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Sujets autorisés à étudier pour Tichâ Béav

Rav by Rav
23 juillet 2026
in Tichâ Béav.
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Comprendre les prières de Ticha Béav et ce que l’on-récite ce jour là (audio)

https://www.lejudaisme.org/wp-content/uploads/2023/07/Comprendre-les-prieres-de-TBce-que-l_on-recite-MP3.mp3

Les sujets autorisés à étudier (audio)

https://www.lejudaisme.org/wp-content/uploads/2023/07/Letude-permise-pendant-Ticha-Beav-MP3.mp3

Les sujets autorisés à étudier partie 2 (audio)

https://www.lejudaisme.org/wp-content/uploads/2023/07/A-partir-de-quand-commence-l_interdiction-d_etudi-_mp3.mp3

Sujets de la Halakha

1) Les textes et livres autorisés à étudier.

2) Lire les Téhilim ou le Perek Chira,

3) Lire un texte du Zohar ,

voir aussi :  les-textes-de-prieres-ou-detude-le-jour-de-ticha-beav-2

À Ticha Béav, l’étude de la Torah est restreinte car elle est source de joie. Seuls les textes liés à la destruction, au deuil et aux tragédies sont autorisés. Il est donc recommandé d’étudier les livres suivant :

Guémara Yoma 9b jusqu’à Yoma 10a

Guémara Moëd Katan chapitre 3

Guémara Sanhédrin 104b jusqu’à 105a

Guémara Guitin  55b jusqu’à 58b traitant essentiellement de la destruction du Beth Hamikdach.

Les réprimandes de Yirmiyahou, 

Les recueils de lois définissant les règles de deuil,

Le livre de Yiov (Job) et les commentaires de nos Sages,

La Méguila de Eikha,

Les livres de Moussar d’éthique éveillant au repentir.

Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 554 Saïf Katan 1, le Meïri, Mo’èd Katan page 21, 1, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia Halakhot Taâniyot page 308 Siman 1 et dans Yabiâ Omer section Yoré Déâ volume 2 Siman 26 saïf Katan 10.

Même après Hatsot de Tichâ Béav on ne peut pas étudier les textes de la Torah sauf ceux mentionnés plus haut.

Références : Rabbi Israël Meïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 554 Saïf Katan 1 et 7.

Lire les Téhilim ou le Pérek Chira 

Celui qui a l’habitude de lire certains psaumes du Téhilim, ou le Pérek Chira chaque jour ou celui qui ne sait pas étudier, sera autorisé de les lire après H’atsot de Tichâ Béav, de les lire et non de les étudier.

Références : Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch volume 3 page 484 ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Avraham Siman 554 Ot 6 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 436 le permet à celui qui les lit tous les jours ; Rabbi Chalom Perlov z.t.l dans Michméret Chalom section 400 Ot 2 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia lois des Jeûnes page 311 ; Rabbi Israël Issérlane Ashkenazi z.t.l dans son Responsa Léket Yocher page 112 ; Rabbi Yéchayahou Karlits z.t.l, le Hzon Ich.

Pour les femmes on permet avec plus de facilité de lire Téhilim ou le Pérek chira.

Références : Responsa Lev Avraham siman 98 ; Rabbi Kanievsky z.t.l dans Orhot Rabbénou volume 2 page 142 au nom du H’azon Ich ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, lois des Jeûnes page 315.

Il est permis de lire les Téhilim pour une personne malade

Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 436 ; Rabbi Malkiel Tsvi HaLévy Tenenbaum z.t.l dans son Responsa Divré Malkiel volume 6 siman 9 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, Lois des Jeûnes page 311.

Il est permis de lire les Téhilim pour l’anniversaire de mort d’un défunt

Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 436 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 105.

Il sera permis de lire un texte du Zohar même sans rien comprendre car le Zohar purifie l’âme.

Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabia Omer volume 4 siman 8 saïf Katan 17.

 

Aphorisme du Baal Chem Tov z.t.l.

Il n’est pas de place pour Hachem en quelqu’un qui est plein de lui-même.

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