Se peigner Chabbat

Se peigner Chabbat

Il est interdit de se peigner Chabbat. Les Poskim écrivent : nous avons vu des gens qui se coiffent le Chabbat avec un peigne comme si cela était pour eux presque permis, et ô combien s’indignent ceux dont les yeux sont témoins de cette profanation du Chabbat. Et il serait bien que chaque Sage dans sa ville les mette en garde, peut-être l’écouteraient-ils.

Références: Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm siman 303 Saïf 27, Rabbi Israel Méir HaCohen dans dans Yéchouat Yaakov et Michna Béroura Siman 303 Saïf Katan 86 

De même il est interdit de se coiffer la barbe même avec une brosse douce ou une brosse dont les poils de la brosse sont écarté les uns des autres car la nature des poils de la barbe son entrelacé entre eux, par contre on peut l’arranger délicatement avec nos doigt

Références  Guémara Nazir page 42a, Guémara Chabbat page 50b voir Rachi, Rabbi Yosef Karo z.t.l. dans le Choul’han ‘Aroukh Ora’h ‘Haïm Siman 303 Saïf 27, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura Ora’h ‘Haïm Siman 303 Saïf Katan 86 et 88, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Volume 5 Saïf 109, Rabbi Yits’hak Bar Chéchat z.t.l.  dans son responsa le Ribach siman 394, Rabbi David Lao Chlita dans ces cours hebdomadaires..

Brosse douce

Par contre il sera permis de se coiffer avec une brosse douce faite d’une matière similaire aux poils ,( comme les brosses de bébé) ) Cela est également permis si les dents de la brosse sont éloignées les unes des autres car il n’y a aucun risque que des cheveux soient arrachés.

Références: Rabbi Yosef Karo z.t.l. dans le Choul’han ‘Aroukh Ora’h ‘Haïm Siman 303 Saïf 27, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura Ora’h ‘Haïm Siman 303 Saïf Katan 86, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm, Ora’h ‘Haïm siman 303 Saïf 27, , Rabbi Yits’hak Yossef  Chlita  dans Yalkout Yossef Volume 5 Saïf 109 et dans volume 2 Halakhot chabbat page 106 au nom de Rabbi Ovadia Yossef z.t.l 

Aphorismes de nos sages

Un sénateur avancé en âge expliqua au Rabbi de Loubavitch qu’il prenait conscience du temps écoulé et qu’avait il fait de sa vie ? le Rabbi frappa sur son bureau, Moché Rabbénou a débuté sa mission à l’âge de 80 ans !