Réciter tous les paragraphes du Chémâ ou un seul suffirais.

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D’après la loi strict le premier paragraphe du Chémâ suffit pour nous acquitter de la Mitsva, à condition, d’avoir prié Arvit, après  la tombée de la nuit.

Références: Guémara Bérakhot page 4b, Rabbi Moché Bar Maimon dans le Rambam début du chapitre 7 des Halakhot Téphila, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 236 saif 1, Rabbi David Yossef ^Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saif katan 2  page 241,

Toutefois, si l’on a prié Arvit, avant la tombée de la nuit, on ne s’est donc pas encore rendu quitte du devoir du Chémâ « en te couchant » , c’est-à-dire la nuit, dans ce cas, on devra réciter le Chémâ entièrement, à savoir ses trois paragraphes.

Références:Rabbi David Yossef ^Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saif katan 2  page 241,

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De nombreux décisionnaires tant selon le Pchat que selon la Kabbalah, sont d’avis qu’en toute circonstance, il conviendra de lire l’intégralité du Chémâ, même si on a  lu le Chémâ après la nuit.

Références: Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 236 saif 1, Rabbi Yaakov Sofer z.t.l. dans le Kaf Hahaïm siman 239 Rabbi David Yossef ^Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saif katan 2  page 241, Rabbi Yossef Haim z.t.l. dans le Ben Ich Hai 1ère année Parachat Pékoudé.

Aphorisme de nos sages

On doit veiller à ne pas dormir juste après le repas, mais seulement après un intervalle de trois ou quatre heures car cela est nuisible au corps et à l’âme.

Rabbi Yossef Karo z.t.l.

Aphorisme de nos sages

Le sommeil de nuit est profitable aussi d’un point de vue spirituel, puisqu’il a un grand impact sur le plan mystique.

Rabbi Yossef Haim z.t.l. Ben Ich Hai 1ère année Parachat Pékoudé, Rabbi Yaakov Sofer z.t.l. dans le Kaf Hahaïm siman 239 saif Katan 1