La prière avant le coucher

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La bénédiction de Hamapil après ‘Hatsot

Il existe une controverse entre nos Maîtres quant à savoir si cette bénédiction doit être récitée avec la mention du nom d’Hachem comme toute bénédiction, ou si elle doit être récitée sans la mention du nom de D. ieu.

D’après certains Poskim et certains Kabbalistes on ne récitera pas la bénédiction de Hamapil après Minuit, Hatsot, (la moitié de la nuit, horaire qui figure dans les calendriers hébraïques). C’est-à-dire qu’ils commencent la bénédiction par les mots Baroukh Hamapil au lieu de Baroukh Ata Hachem Eloquénou mélekh ha-‘olam, Hamapil…

Références : Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Rav Pé’alim Volume 1 Sod Yécharim Siman 14 et dans Hessed Lahalafim saïf katan 10 ; Rabbi Yitshak Aboulafia z.t.l dans Péné Yitshak Aboulafia section Berakhot Ot 76 saïf Katan 76 ; Rabbi Eliyahou Mani z.t.l dans Zikhronot Eliahou Mani page 60 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm section Ora’h Haïm Siman 239 saïf katan 8 ; Rabbi Yéhoudah Hadaya z.t.l dans son Responsa Yaskil Avdi volume 7 section Orah Haïm Siman 45 ; Rabbi ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion volume 2 chapitre 15 Ot 12.

La Halakha tranchée selon l’opinion de la plupart des décisionnaires est qu’il faut réciter cette bénédiction avec la mention du nom d’Hachem et que l’on pourra réciter toute la nuit la bénédiction de Hamapil à condition d’aller dormir avant le lever du jour.

Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia sur les Halakhot Berakhot page 511 témoignage de son fils Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans son cours hebdomadaire même si il écrit le contraire dans Yalkout Yossef Siman 239 saïf 1 et aussi le témoignage de son fils Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saïf katan 9 page 265 et même si dans Yéhavé Daât Volume 1 section Orah Haïm Siman 108 saïf katan 117 et dans Yéhavé Daat Volume 4 Siman 21, où il mentionne de ne pas la réciter ; Rabbi David Amar dans Téfila Lédavid siman 356 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura dans le Biour Halakha Siman 239 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Birké Yossef Siman 239 saïf katan 2 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saïf katan 8 page 264, Kémah solet page 64 foliot 3 ; Rabbi Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva siman 239 saïf Katan 2 ; Rabbi David Amar dans Téfila Lédavid siman 356 page 80 foliot 2.

Les supplications à l’issue des fêtes et Chabbat

On ne récitera pas les Ta’hanounim (supplications) dans le Kriyat Chémâ Al Hamita, le samedi soir ou à la sortie d’une fête, jusqu’après Hatsot (Minuit des horaires Zmanyiot) car la Kédoucha de Chabbat ainsi que le Néfech Yétéra (l’âme de Chabbat) sont toujours présents, jusqu’après Hatsot.

Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Mahzik Bérakha Siman 300 ot 2 et Siman 300 Halakha 5 et dans Birké Yossef 189 siman 300 et dans dans son Responsa Moré Béétsbâ siman 5 Halakha 166 ; Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot dans z.t.l dans Chaâré Téchouva section Ora’h Haïm siman 301 saïf Katan 1 ; Rabbi Yitshak Louria Ashkenazi, le Arizal z.t.l dans son Séfer Péri Ets Haïm Chaâr Hachabat chapitre 24, Maharam Zakouta z.t.l siman 30 ; Rabbi Éliézer Papo z.t.l dans Hessed Laalafim siman 135 Ot 8 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay 1ère année Parachat Ki Tissa Ot 7 ; Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans son Choul’han Âroukh HaRav fin du siman 72 et siman 267, Choulhan Ménahem Volume 2 page 371, Kountras Iyoun Téphila ; Rabbi Abraham Yitshak  Shperling dans Taâmé Haminhaguim page 46a ; Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura Volume 14 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot séouda Réviit siman 300 Saïf 4.

Aphorisme du Téhilim

Celui qui s’adonne à la Torah de nuit, reçoit la bonté divine le jour, comme il est écrit : « Le jour, D.ieu m’accordera Sa grâce, car la nuit le chant (de la Torah) me tient compagnie, ma prière à D.ieu garde ma vie ».

Psaume chapitre 42 verset 9.