Ecouter le Shofar avec un appareil auditif
Vous trouverez les références de chaque chapitre en bas avant l’Aphorisme
A) Les Sages ont instauré la Bénédiction d’entendre le son du Shofar car le commandement de la Torah nous prescrit de l’écouter mais non de le sonner.
B) C’est une Mitsva dont une personne totalement sourde est évidemment exemptée.
C) Si elle a oublié ou est gênée de l’enlever mais qu’elle a bien entendu les sonneries du Shofar, elle sera considérée acquittée de son obligation.
Nos décisionnaires sont en discussion quant à savoir si un appareil auditif reproduit exactement le son du Shofar ou bien le déforme. C’est pour cela qu’une personne qui en porte un doit à priori l’ôter sans l’éteindre et se placer près du Tokéâ pour bien l’entendre sonner.
D) Une personne muette qui entend doit écouter le Shofar et peut même acquitter les autres de leur devoir. Et un fidèle récitera les bénédictions à sa place.
Un malade mental est exempt de tous les commandements de la Torah, y compris ceux du Shofar.
Qu’Hachem envoie la Refoua Chéléma à tout le peuple d’Israël, Amen.
Références des Halakhot
A) Références : Livre de Chémot Chapitre 19 verset 16, Séfer Bamidbar chapitre 29 ; David Hamélekh z.t.l dans Téhilim Chapitre 81, Guémara de Roch Hachana pages 34a et 16a ; Rabbi Moché ben Maïmon z.t.l Halakhot Téchouva chapitre 3 et Halakhot Shofar chapitre 3 et dans Chéélot Vétchouvot du Rambam siman 142 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l et Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman de 585 saifs 2 à 592, Yalkout Chimôni Bamidbar Chapitre 29 siman 782.
B) Références : Talmud Babli Guémara Roch Hachana pages 16 et 28a ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Halakhot Roch Hachana Siman 587 saïf 1 ; Rabbi BenTsion Méïr Haï Ouziel z.t. dans le Michpaté Ouziel Section Orah Haim siman 21 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Yamim Noraïm page ; Rabbi Chlomo Goren z.t.l. dans son responsa Troumat HaGoren siman 1 ; Rabbi Chlomo Yossef Zévin z.t.l. dans l’encyclopédie Talmudique volume Al Hachmal page 749 ; Rabbi Chlomo Zalman Broyn z.t.l. dans Chéârim Hamétsouyanim BaHalakha Volume 4 siman 193 saïf Katan 6 ; Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah dans son responsa Minhat Chlomo Volume 1 Siman 9 saïf Katan 1 Note 4 et dans Halikhot Chlomo pages 34 et 35 et Moâdim Chapitre 2 saif 18 note 27 et dans Sinay siman 23 saïf 139 ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Chofar siman 5 note 4 ; Rabbi Guédalia Oreinchteïn z.t.l dans l’encyclopédie Halakhique Assia 77 et 78 ; Rabbi Haïm Élâzar Chapira z.t.l dans le Responsa Min’hat Élâzar volume 2 siman 72 ; Rabbi Ménahem Mendel Schneerson z.t.l. Rabbi de Loubavitch dans son Séfer Hamoâdim sur Halakhot de Roch Hachana écrit par Rabbi Mikhael Broum z.t.l ; Rabbi Moché Chtenbokh Chlita dans son Responsa Moâdim Vézmanim siman 6 saïf 105 ; Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l. dans son Chiour du 8 elloul 5772 Halakhot Shofar au Kollel Hazon Yaâkov et si il n’a pas enlevé les appareils il doit réécouter le Shofar et redire la Bénédiction ; Rabbi Yéhouda Hadaya z.t.l . dans son Responsa Yaskil Avdi volume 7 section Even Haézer siman 17 ; Rabbi Yits’hak Yaâkov Weissz.t.l Responsa Min’hat Yits’hak Volume 1 Siman 37 et volume 1 siman 9 ; Rabbi Yossef Eliyahou Hankin z.t.l . dans son responsa Edout LéYisrael Halakha 94 siman 122.
C) Références : Talmud Babli Guémara Roch Hachana pages 16 et 28a ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Halakhot Roch Hachana Siman 587 saïf 1 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura Siman 589 Saïf Katan 4, ; Rabbi Yéhezkiel Abraham Katznelboyguen z.t.l. dans son responsa Knesset Yé’hezkiel siman 38 ; Rabbi Yéhouda Achkenazi z.t.l. dans le Choul’han Âroukh dans le Béer Hétev Siman 589 Saïf katan 2 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Omer Volume 7 section Orah Haim Siman 18 Ot 2 et dans Yabiâ Omer section Even Haézer siman 17 voir les notes et dans Yéhavé Daât volume 3 siman 14 ; Rabbi Achèr Weiss z.t.l. dans son Responsa Minhat Achèr volume 1 siman 41 ; Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah dans son responsa Minhat Chlomo Volume 1 Siman 9 saïf Katan 1 Note 4 et rapporte la discussion avec Rabbi Abraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l auteur du Hazon Ich qui permettait ; Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy volume 8 Siman 278 et volume 5 siman 84 ; Rabbi David Hay HaCohen z.t.l réponse du 21 Adar 2 année 5774 ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l Responsa Tsits Eliézer volume 18 Siman 47 Ot 5, et volume 8 siman 11 saïf Katan 9 ; Rabbi Guédalia Oreinchteïn z.t.l dans l’encyclopédie Halakhique Assia 77 et 78 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché section Orah Haim volume 2 siman 108 Tsarikh Iyoun ; Rabbi Mordékhaï Eliyahou z.t.l. dans son responsa Chout HaRav HaRachi page 581 ; Rabbi Nahoum Éliézer Rabinovitch chlita dans son Responsa Siyah Nahoum ; Rabbi Nétanel HaCohen Freed z.t.l. dans le Responsa Péné Mévin section Ora’h Haïm ; Rabbi Péssah Frank z.t.l. dans Minhat Yitshak volume 2 Siman 113 et dans Mikraé Kodech Halakhot Pourim siman 11 ; Rabbi Réem HaCohen Chlita dans Badé Aharon Téchouva 19/09/12 ; Rabbi Yossef Angel z.t.l. dans Guilyoné HaChass Guémara Bérakhot page 25b ; Rabbi Yossef Cohen Chlita Av Beth Din de Jérusalem petit fils de Rabbi Péssah Frank z.t.l dans les notes du Mikraé Kodech Halakhot Pourim siman 11.
D) Références : Guémara de Roch Hachana page 27 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 589 saïf 2 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura Siman 589 saïf katan 4 ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakhot Yamim Noraim chapitre 4 Siman 5.
Aphorisme de nos Sages
Si on veut connaître un peuple, il faut écouter sa musique.