La Ségoula du 11 Tamouz

La Ségoula du 11 Tamouz 

De grands Tsadikim nous ont révélé (à travers les Méfarchim et enseignements tirés du Zohar Hakadoch) que le 11 Tamouz est un grand jour de « Èt Ratson » UN JOUR PROPICE, où nos Téphilot ont le pouvoir d’annuler les mauvais décrets, ainsi le mentionne le Zohar Hakadoch.

Il faut saisir cette opportunité de prier en ce jour, afin de réceptionner un maximum de Chéfâ Bérakha (abondance de bénédiction) ainsi l’explique le Tsadik Rabbi Tsvi Hirch de Ziditchov z.t.l, dont Hachem a fait concorder la Hilloula en ce jour spécial du 11 Tamouz. Par le mérite du Tsadik, demander à Hakadoch Baroukh Hou toutes les bénédictions.

Il y a quelques années de cela certains avaient la coutume de voyager jusqu’à Méron en ce jour du 11 Tamouz. Nous avons l’opportunité de continuer à recevoir cette lumière de bénédiction de Lag Baômer.

Rabbi Tsvi Hirch de Ziditchov z.t.l. a vécu il y a 200 ans de cela, il était surnommé de par son érudition  » Le Roch – la tête du Zohar « . Il était connu surtout pour son amour et respect pour chaque simple juif.

Rabbi Tsvi Hirch de Ziditchov z.t.l, eut écho qu’il y avait une épidémie qui sévissait et emportait beaucoup de juifs, il souffrait de la situation que vivait les bné Israël. Une matinée après la Téphila du matin le Rabbi revêtu de son talit posa sa main sur la mezouza et pria Hachem d’enlever les souffrances du Klal Israël et il demanda à Hachem de le prendre en Kappara (réparation) afin d’épargner la vie de chaque juif et d’enlever la souffrance de cette épidémie.

Le même jour le Rabbi tomba malade (alors qu’il était en très bonne santé), le lendemain le Rabbi partit de ce monde. Le jour suivant son départ de ce monde, l’épidémie avait cessé.

Sa biographie

 Rabbi Tsvi Hirsch Eichenstein z.t.l, de Zidichov, auteur de Atéret Tsvi, né en 1785, décédé en 1831. Admour de Ziditchov, auteur de Atéret Tsvi livres sur le Sod, né en 1785, décédé en 1831. Nos sages nous disent que celui qui n’a pas pu partir sur la tombe de Rabbi Chimôn Bar Yohaï peut le faire sur la tombe de Rabbi Tsvi z.t.l, il était attaché d’une manière spectaculaire à Rabbi Chimôn Bar Yohaï et à consacré sa vie au Zohar et ses commentaires (voir le Sefer Esser Kédouchot Maârékhet 2 page 106).

Il était le disciple des Rabbanim suivants : Rabbi Moché Leïb de Sassov z.t.l, Rabbi Menahem Mendel de Riminov z.t.l, le Maguid de Koznitz z.t.l et le Hozé de Lublin z.t.l. Il était très passionné par l’étude de la Kabbale, du Zohar et des écrits du Arizal, Rabbi Yitshak Louria z.t.l. Avec l’aide de ses étudiants, certaines Yéchivot de Galice ont ajouté l’étude de la Kabbale à leur programme. Rabbi Tzvi Hirsh z.t.l a mélangé les enseignements du Baal Chem Tov z.t.l avec la kabbale du Ari.  Son livre Ateret Tzvi comprend son commentaire sur le Zohar. Dans son livre sur Mééra Véâssé Tov (« s’abstenir du mal et faire le bien »), il montre le chemin de la croissance spirituelle avec l’aide de l’étude du Zohar et du Kitvé Ari. Rabbi Yitshak de Komarna z.t.l, écrit dans un de ses livres que l’âme de Rabbi Tzvi Hirsh z.t.l est « de la racine de l’âme de Rabbi Haïm Vital z.t.l, qui est proche de l’âme de Rabbi Akiva z.t.l. Une fois, le Rabbi Tzvi Hirsh z.t.l a dit à son frère, Rabbi Moché de Sambor z.t.l, que dans l’une de ses « vies antérieures », il était Rabbi Yishmaël Kohen Gadol z.t.l (grand prêtre du Second Temple, célèbre pour ses visions mystiques rapportées à la fois dans le Talmud et dans le Sifré Heikhalot – littérature des palais célestes). Un autre de ses élèves, Rabbi Yitshak de Ziditchov z.t.l, a déclaré : « J’ai entendu de la bouche sainte de mon Maître qu’il était l’un des élèves de Rabbi Chimôn Bar Yo’haï z.t.l.  »