L’importance du Pérek Chira
Pérek Chira en Hébreu
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1) Il est très important de comprendre le sens des versets.
2) On peut le lire après les bénédictions de la Torah.
3) On peut également le lire la nuit.
4) Le Chabbat, les jours de fête (Yom Tov) et la période des Chovavim (Chémot, Vaïéra, Bo, Béchala’h, Yitro et Choftim) apporteront une plus grande valeur à la lecture.
5) Il ne faudra pas lire le Perek Chira dans un endroit sale (toilettes, salle de bains).
L’importance du Pérek Chira
- Le Perek Chira est fondé sur les chants des créatures faits chaque jour vers le créateur du monde, le Perek chira n’est composé que de louanges, il ne fait l’objet d’aucune prière ou demandes particulières, c’est pour cette raison qu’il est plus élevé que le livre des Psaumes.
- L’homme a reçu le privilège d’inclure en lui toute la création et chaque créature dépend de l’homme.
- La Ségoula extraordinaire du Perek Chira monte très haut, fait descendre sur nous un flux de Bénédictions divine florissante, un flux d’abondance, permet aux anges célestes ainsi que tous les éléments de la création de recevoir une splendide lumière divine qui revitalise, dynamise le monde entier. Par l’étude du Perek Chira l’homme s’associe au créateur et à toute Sa création.
- Quiconque consacrera du temps au Perek chira chaque jour, moi D-ieu je promets, qu’il verra le monde futur, méritera de le réciter aussi dans le monde futur, de voir le Char Divin (Trône céleste),
- Ces actions seront couronnées de succès de réussite de bontés, il sera protégé des maladies, aux tourments de la vie, il sera préservé du mal, du mauvais penchant, du mauvais jugement aux fâcheux accidents, aux tourments de la tombe, à la condamnation, à l’enfer, aux souffrances pré- messianique, de toutes sortes de malheurs, recevra la longévité, acquiert le mérite d’étudier, d’enseigner, d’observer les commandements et son étude se perpétuera.
- Nombreux l’ont fait et cela leur a procuré la délivrance ainsi que pour toute l’assemblée.
Références :
Guémara Sanhédrin page 91b ;
Midrach Tanhouma siman 96
Rabbi Yéhouda HaNassi z.t.l ;
Rabbi Eliézer HaGadol z.t.l ;
Rabbi Haïm Vital z.t.l dans Chaâr Hamitsvot et Mikhtévé AriZal dans Taamé Hamitsvot Parachat Vaithanan ;
Rabbi Abraham Azoulay z.t.l dans Hessed LéAbraham ;
Rabbi Yaâkov Israël Achkanazi Âmdine z.t.l dans Zémirat Harets ;
Rabbi Moché ben Yossef Metarani z.t.l dans Bet Elokim ;
Rabbi Hanania Yaguel z.t.l Mémotsilisi élève du Ramâ MiPano z.t.l. dans son Séfer Méssapérim Téhilot Hachem et son fis Rabbi Gamliel z.t.l. dans Sifté Rénanot ;
Rabbi Yitshak Wolff z.t.l dans Siya’h Yits’hak et son frère Rabbi Shimon Wolf z.t.l. ont composé dans Chaâr Shimon;
Rabbi Yossef Tsvi Salant z.t.l dans Béer Yossef ;
Rabbi Haïm de Valogine z.t.l dans Néfech HaHaïm chapitre 11 ;
Rabbi Yossef Albo z.t.l. dans son séfer Ha’Akarim Maamar 3 chapitre 1 ;
Rabbi ‘Haïm Faladji z.t.l dans Eliyah Rabba à propos du Psaume 148 ;
Rabbi Na’hman de Breslav z.t.l dans le Likouté Moharan 232 ;
Rabbi Mordekhaï Eliézer Gross Chlita Av Beth Din de Hanikhé Hayéchivot dans le sefer Hacol Yéchabéhoukha chapitre 1 saif 12.;
Rabbi Chimon Bar Méir z.t.l. dans Chaâr chimon sur le Pérek chira;
Rabbi Chimchon Pinkous z.t.l. dans Chéarim BaTéphila;
Rabbi Mordekhaï Eliézer Waber z.t.l dans Zémirat Harets VéHachamayim sur le Pérek Chira;
Rabbi Yossef Hadarshan z.t.l. de Pozna dans Sdé Bokhim ;
Rabbi Yeshaya Horowitz z.t.l. dans Chaar HaChamaïm Eliyahu Rabbi Deitz z.t.l. dans Pi Eliyahou et il attribue le Pérek Shira à David HaMélekh et Chlomo HaMélekh;
Rabbi Menahem di Lonzano z.t.l. dans Avodat Mikdach;
Rabbi Abraham ben Israël z.t.l. de Baradi dans Likouté Amirim;
Rabbi Hanoch Zundel Louria z.t.l. dans Knaf Renanim;
Rabbi Shay Abramowitz z.t.l. dans le commentaire Tov Taam