Tichâ Béav, qui tombe Chabbat soir 1ère partie

Rappel important :

Même si il n’y a pas de semaine « maigre », malgré tout, il sera interdit de :

• 📌 Ne pas acheter ou vendre des vêtements neufs, (sauf exception déjà citée dans les Halakhot),
• 📌 Ne pas manger de la viande et boire du vin, jusqu’au 10 Av inclus, excepté Chabbat,
• 📌  Ne pas assister à un mariage,
• 📌 Ne pas assister à des fiançailles,
• 📌 Ne pas danser avec de la musique,
• 📌 Ne pas écouter de la musique, (sauf exception déjà citée dans les Halakhot),
• 📌 D’éviter de se couper les cheveux (sauf pour les femmes),
• 📌 Éviter d’aller à la piscine ou à la plage sauf pour des exercices.

Bien lire les Halakhot SVP merci :

Sujets dans cette Halakha :

1. Tichâ Béav, qui tombe Chabbat soir,
2. Etudier la Torah après (H’atsot),
3. Lois de la Séoudat haMafséket « repas de cessation »,
4. Zimoun,
5. Samedi soir à partir du coucher du soleil,
6. Samedi soir après la sortie des étoiles,
7. La Havdala,
8. Havdala pour celui qui mange avec autorisation,
9. L’office du soir,
10. La prière de Anénou et Nahem,
11. Les supplications,

Tichâ Béav, qui tombe un Chabbat soir :

Le Chabbat qui précède le jeûne du 9 Av est surnommé Chabbat H’azon, en raison du premier mot de la Haftara qui est lue ce Chabbat.

La plupart des décisionnaires disent qu’il n’y a pas de deuil le jour du Chabbat, c’est pour cela que :

a) Nous mangeons de la viande,

b) buvons du vin,

c) Nous chantons sans aucune restriction,

d) On pourra ce Chabbat, réciter la bénédiction de Chéhé’hiyanou sur un fruit nouveau, où le deuil n’est pas en vigueur,

e) On pourra ce Chabbat inaugurer un vêtement neuf mais pas important,

f) Nous avons le droit d’étudier tous sujets de Torah, même après (H’atsot).

Références : Guémara Taânit 26b, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 552 Tour Beth Yossef, Rabbi Raphael Tolédano z.t.l. dans le Kitsour Choul’han Aroukh, Rabbi Monsonégo de fez z.t.l. , Rabbi Israël Abouhatséra Baba Salé z.t.l., Rabbi Moché Tolédano z.t.l., H’ida Rabbi David Azoulay z.t.l., Rabbi Obadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer Siman 563, Kiryat H’ana.

Si nous avons une coutume contraire à cette loi, nous respecterons la coutume et surtout nous ne provoquerons pas de désaccord ou de dispute à ce sujet.

Références : Rabbi  Yossef Karo ^z.t.l dans le Tour Beth Yossef et Rabbi  Moché Iserlass z.t.l. dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman  558 Saïf 1 et 552 Saïf 9,  Rabbi Obadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer Siman  563 Yabiyâ Omer volume 3 Siman   31 Ot 5 et dans Yéhavé Daât volume 3 Siman   39 et volume 4 Siman   36 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 41 et dans Halikhot Ôlam volume 2 page 143, Rabbi  Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim Siman   551 pages 527 à 587et 563 et dans Moâdim page 558, Rabbi  Chlomo Ganzfried ^z.t.l  dans le Kitsour Choul’han Âroukh Siman 12 Ot 4, Rabbi  Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 37 Saïf   Katan 92, Rabbi  Raphaël Aaron Monsonégo ^z.t.l de fez dans son Séfer Dvar Emet Siman  3, Rabbi Moché Tolédano Chlita , Rabbi  Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Hahalakha Halakhot des 3 semaines chapitre 14, Kol Eliyahou section Orah Haim Siman  45, Rabbi  Yaâkov Haim Sofer z.t.l dans Kaf HaHaim Siman  558 Saïf Katan 10 et aussi Siman  551 Saïf   Katan 143 et 144, Rabbi  Israël Abouhatséra ^z.t.l Baba Salé , Rabbi  David Ovadia Chlita  dans Nahagou Haâm section Orah Haim Halakhot des jeunes pages 111, Kryat H’ana Ot 6 et 7, Rabbi  Eliyahou Bitton Chlita dans son Séfer Nétivot HaMaârav section Ben Hamétsarim Ot 14 et 15  page 211, Rabbi  Raphael Baroukh Tolédano z.t.l. dans son Kitsour Choul’han Aroukh  page 247. Rabbi  Haim Yossef Azoulay z.t.l. dans son Responsa  Moré Béétsba Ot 233.

Etudier la Torah, jusqu’au coucher du soleil :

Pour Chabbat il n’y a pas de deuil c’est pour cela qu’en l’honneur de Chabbat nous avons le droit d’étudier tous sujets de Torah, même après (H’atsot) jusqu’au coucher du soleil.

Séoudat Hamafseket :

a) Étant donné que le jeûne commence avec la fin de Chabbat, il n’y aura pas de Séouda HaMafseket, on mangera comme d’ordinaire la Séouda Chlichit, (le 3ème repas de Chabbat prendra la place de la Séoudat Hamafseket).

b) On consommera de la viande et du vin, et l’on peut dresser une table semblable à celle du Roi Salomon du temps de son règne, il est permis d’entonner les chants de Chabbat, et ce, jusqu’au coucher du soleil, (Chékiya). Il n’y a aucune restriction imposée au menu de la Séouda Chlichit.

Zimoun :

c) Lors de ce repas, s’il y a 3 hommes, on récitera le Zimoun.

d) On finira la Séouda 5mn avant le coucher du soleil.

Samedi soir après la sortie des étoiles :

Samedi soir on enlèvera les chaussures en cuir de Chabbat qu’après la sortie des étoiles et pas avant. En mettant les chaussures et les habits de semaine nous dirons Baroukh Hamvdil Ben Kodech Léhol, sans bénédiction (sans dire le nom de Hachem), afin d’être autorisé à faire des activités après Chabbat et de pouvoir déchausser les chaussures en cuir et revêtir les habits de semaine.

Références  : Baal Halakhot Guedolot Halakhot Kiddouch et Havdala page 97, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh section Orah Haim siman 556, Divré Malkiel volume 6 fin du siman, Rabbi Israel Méir HaCohen z.t.l. dans Michna Béroura siman 556 saif 2 ; Rabbi Moché Isserlas dans le Rama du Choulhan Aroukh Siman  554 Saïf 2, Rabbi Éliyahou Gaon de Vilna ^z.t.l  dans le Biour Agra, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l  dans Michna Béroura Siman  553 Saïf Katan, 6, Piské Tosfot page 103.

La Havdala :

Dès lors que le Chabbat est terminé, (sortie des étoiles) le jeûne a commencé, et il est impossible de faire la Havdala. On ne récitera la Havdala que dimanche soir à la sortie du jeûne, et on ne la récitera uniquement que sur un verre de jus de raisin, sans flamme, ni parfums.

Dans la ‘Amida de Arvit du samedi soir, on récitera Ata ‘honantanou.

À l’issue de Chabbat, avant de lire la lecture de Ékha et les Kinot, on récitera uniquement la bénédiction de Boré Méoré Haèch (qui a créé la lumière) sur une flamme mais on ne récitera pas de bénédiction sur les Béssamim (parfums).

Une personne qui ne se rend pas à la synagogue le samedi soir du 9 Av, doit dire la Berakha sur une flamme, chez elle.

Références : Rabbi Its’hak Yossef Chlita , Yalkout Yossef siman 556 Saïf Katan 6m Séfer Tichâ Béav chapitre 87 Ot 19, Responsa Maâyan Omer volume 3 page 134.

Havdala pour celui qui mange avec autorisation :

Toutes personnes qui mangent avec autorisation doit réciter la Havdala avant de manger à l’issu de chabbat sur de la bière ou du jus de raisin et réciteront la Bérakha de Boré Péri Haguéfen, si elles ne se rend pas à la synagogue elles ajoutent Boré Meoré Haech sur la bougie et Hamavdil…

Références : Guémara Péssah’im 105a, Rabbi Yossef Karo z.t.l Choul’han Aroukh  Ora’h Haïm siman 299 Saïf 1 et  siman 552 Saïf 10, , Rabbi Haïm Ben Benisty z.t.l dans Knesset Haguédola, siman 71, Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans Responsa Lev Haïm, volume 2, Siman 159, Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm siman 556 Saïf Katan 9, Rav Ovadia Yossef z.t.l.  dans Yéhavé Daât Volume 3 Siman 40 et dans Yabiâ Omer volume 5 siman 40 Saïf Katan 5 ;   Rabbi Abraham Ben Haïm Abali HaLevi Gumbiner z.t.l dans son Séfer Maguen Avraham Ot 13, Rabbi Éliyahou Chapira ^z.t.l  dans Éliyahou Rabba Ot 11 et 14, Rabbi Israel Méir Hacohen z.t.l. dans le Michna Béroura Saïf Katan 23, Rabbi Abraham David Wahrman ^z.t.l. de Voutchatch  sur Choul’han Aroukh Echel Avraham Ot 14, Békhor Chor sur Taânit page 116, Rabbi Haïm Yossef David Azoulay ^z.t.l dans Birké Yossef 553 Ot 4, Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot ^z.t.l dans Chaâré Téchouva Ot 11.

Samedi soir :

On enlèvera les chaussures de cuir après avoir entendu Barékhou du ministre officiant,  pour ceux qui ne partent pas la synagogue ils enlèveront leurs chaussures en cuir ainsi que les habits de chabbat, 20 minutes après le coucher du soleil et non avant, jusqu’à la sortie des étoiles du dimanche soir.

Références Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia Halakhot Arbâ Tsomot page 334.

Les 5 abstinences de Tichâ Béav :

à partir de la Chkiâ (coucher du soleil), et jusqu’à la sortie des étoiles

1 On ne mangera pas et ne boira pas

2 On ne portera pas de chaussures en cuir,

3  On ne se lavera pas,

4   On ne se parfumera pas,

5   On ne pratiquera pas l’intimité conjugale,

Même une personne autorisée à manger d’après la Halakha respectera les 4 autres abstinences

Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh siman 554 Saïf 1, Rabbi Moché Isserlas z.t.l. dans le Rama du Choul’han Aroukh siman 554 Saïf 2, Rabbi Avraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Avraham Siman 554 Ot 1,, Biour Agra, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura siman 553 Saïf Katan 6 et dans Chaâr Hastyoun Siman  554 Ot 43., Piské Tosfot page 103, Rabbi Yitshak Yossef dans Yalkout Yossef Halakhot Ticha Béav.

APHORISME DE NOS SAGES :

Au bout du chagrin, une fenêtre ouverte, une fenêtre éclairée, il y a toujours un espoir qui veille.

Si D. veut, je vous enverrais les lois concernant l’issue de Tichâ Béav

QU’HACHEM NOUS ENVOI LE MACHIAH, AMEN