Notre table est un Mizbéah

A) Le Hafets Haïm et les Poskim mentionnés ci-dessous mentionnent : que c’est une Mitsva de placer du sel sur la table avant de rompre le pain, car on se nourrit avec pour objectif d’avoir les forces nécessaires pour servir Hachem.

B) Pourquoi met-on du sel à table ? La tradition s’est répandue dans tout le peuple d’Israël parce que la table est comparable au Mizbéah, l’autel sur lequel on faisait les sacrifices dans le Temple et que la Torah mentionne à leur sujet (Vayikra chap.2) « Tu placeras du sel lors de tous tes sacrifices ».

 REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Moché Isserlas dans le Choul’han ‘Aroukh Ora’h Haïm Siman 167 Saïf 5 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Beth Yossef au nom du Chiboulé Haléket ; Rabbi Israël Meïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura siman 167 Saïf Katan 30 ; Rabbi Menaché Hakatan z.t.l dans le responsa Méchané Halakhot volume 10 siman 48 au nom du Rabbénou Béhayé z.t.l ; Rabbi  Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 56 Saïf Katan 6.

B) Références : Yéhezkiel chapitre 41 verset 22 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Beth Yossef, Chiboulé Haléket siman 141 ; Rabbi Yits’hak Louria z.t.l dans Naguid Oumitsva, Hessed Laalafim Saïf Katan 9 ; Rabbi Israël Meïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura siman 167 Saïfs Katans 25, 27, 30 et 33, Maguen Abraham siman 167 Saïf Katan 27 ; Rabbi Yaakov Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm siman 167 ; Rabbi Menaché Hakatan z.t.l dans le responsa Méchané Halakhot volume 10 siman 48 au nom du Rabbénou Béhayé z.t.l ; Rabbi  Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 56 Saïf Katan 6.

Aphorisme du Docteur et Rav Abraham Yéhochouâ Twerski Chlita

Notre cerveau stocke des souvenirs, pratiquement tout ce que nous vivons au cours de notre existence est classé dans notre banque de mémoire.