Dans quels cas peut-on se laver les mains sous le robinet sans Kéli ?
A) On pourra se laver les mains directement sous le robinet, sans Kéli dans les cas de figures suivants :
On a le droit de le faire :
1) Après être sorti des toilettes ;
2) Après avoir pris un objet dans les toilettes ou le Mikvé ;
3) Après s’être coupé les ongles ;
4) Lorsqu’on se gratte les oreilles, le nez ;
5) Après avoir touché ses chaussures ou ses chaussettes sales ;
6) Après avoir touché ses pieds ;
7) En sortant d’un cimetière non juif ;
8) Après avoir touché les mains d’une personne qui n’a pas encore fait Netilat Yadaïm ;
9) Après s’être gratté la tête ;
10) Lorsqu’on a touché un endroit habituellement couvert de son corps, même s’il est sans sueur.
B) Il n’est pas nécessaire de faire Netilat Yadaïm
1) Quand on coupe les ongles d’une autre personne ;
2) Quand on taille ses ongles avec ses dents ;
3) Quand on touche ses chaussettes propres ;
4) Quand on touche ses lacets ;
5) Quand on enlève ses chaussures sans les mains ;
6) Quand on essaie de nouvelles chaussures ;
7) Quand on touche ses cheveux (pas sous la kippah) ;
8) Quand on se gratte la barbe ;
9) Quand on coupe une mèche de cheveux lors de la Halaké ;
10) Quand on taille ou rase sa barbe ;
11) Quand on se trouve à plus de deux mètres d’un mort ou d’un cimetière ;
12) Quand on se rend sur les tombes des Tsadikim, mais pas dans un cimetière, comme chez Rabbi Shimon Bar Yohaï ;
13) Quand on serre la main à un non-juif, même s’il ne s’est pas lavé les mains ;
14) Quand on se gratte le nez ou les oreilles (même s’il est quand même bien de se laver les mains!) ;
15) Quand on a touché des animaux qui sont propres (même si là aussi, il est quand même bien de se laver les mains).
C) Les Achkenazim sont plus stricts
Aphorisme de Rabbi Nahman de Bréslev z.t.l
Si tu penses que tu as fait du tort à quelqu’un, alors sois convaincu que tu peux le réparer.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daat volume 3 siman 1 page 5 et volume 3 siman 1 page 5 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Kitsour Choulhan Aroukh volume 1 siman 4 saïfs 42, 43, 47, 48, 50, 51, 57, 63, 65, 67, 72, 74, 97 et 98 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 1 siman 4 pages 53 à 111 et Chéérit Yossef volume 1, pages 56, 59 et 61.
B) Références Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daat volume 3 siman 1 page 5, volume 3 siman 1 page 5 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Kitsour Choulhan Aroukh volume 1 siman 4 saïfs 42, 43, 47, 48, 51, 52, 54, 55, 56, 64, 65, 68, 69, 70 et 73 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 1 siman 4 pages 53 à 111.
C) Références : Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura siman 4
