Dernier jour pour les Kapparot
Faites maintenant les Kapparot, pour qu’Hachem transfert, adoucisse et même annule les sentences et les mauvais décrets. Amen
HACHEM S’IL TE PLAIT, INSCRIS MOI DANS LE LIVRE DE LA VIE
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Formulaires pour les Kaparot

• Allumage des bougies de Yom Kippour et Chabbat

  A) Les femmes allumeront les bougies la veille de Kippour 20 minutes avant le coucher du soleil, comme pour le Chabbat et réciteront la bénédiction :

  בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים 

  Baroukh Ata Ado-naï Elo-hénou Mélèkh HaÔlam Achèr Kidéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Léhadlik Nèr Chèl Chabbat Véchèl Yom Hakipourim.

  Les filles Séfarades célibataires

  B) Pour la plupart des décisionnaires, les jeunes filles Séfarades habitant chez leurs parents allumeront les bougies sans réciter la bénédiction, elles en seront acquittées par la bénédiction de leur mère.

  Les filles Achkénazes célibataires

  C) Les jeunes filles Ashkénazes habitant chez leurs parents, elles, réciteront la bénédiction en allumant les bougies.

  Chéhé’hiyanou pour les Séfaradim

  D) Les membres des communautés Séfarades ne disent pas la bénédiction de Chéhé’hiyanou au moment de l’allumage des bougies, ils penseront à s’en acquitter par la bénédiction de l’officiant lors de la prière de Kol Nidré.

  Chéhé’hiyanou pour les Ashkénazim

  E) Les membres des communautés Ashkénazes récitent la bénédiction de Chéhé’hiyanou au moment de l’allumage des bougies.

  Ôter les chaussures de cuir

  F) Les femmes qui veulent réciter la bénédiction de Chéhé’hiyanou, doivent la réciter seulement après avoir allumé et après avoir ôté leurs chaussures de cuir.

  À l’issue du jeûne

  G) À l’issue du jeûne on n’oubliera pas de réciter :

  a. La prière de Arvit,

  b. La Havdala sur le vin, il est préférable de réciter la bénédiction sur une veilleuse qui a été allumée avant Kippour,

  c. Réciter la Birkat Halévana (prière de la lune),

  d. Après le repas si notre santé nous le permet, on commencera la construction de la Souccah !

  À l’issue de Yom Kippour

  H) À l’issu de Kippour on mangera et boira avec joie, car le lendemain à un caractère de fête, le Midrash mentionne le verset de Kohélet : « Va, mange ton pain dans la joie, et bois d’un cœur joyeux ton vin, car Hachem a agréé tes œuvres. »

  Gmar Véhatima Tova à tout le peuple d’Israël Amen

   

  Aphorisme de nos Sages

  Toutes les clefs ouvrent la porte au repentir. Il n’est pas un péché qu’Hachem refuse de pardonner à celui qui se repentit vraiment. Soyons plus exigeants envers nous-mêmes qu’envers les autres.

  Références des Halakhot

  A) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman 263 Saïf 6 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman 263 Saïfs 6 et 8.

  B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman 263 Saïfs 6 et 8 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura, Siman 263 Saïfs Katans 27, 28 et 31 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer Volume 9 Siman 108 et dans Yéhavé Daât, volume 2 Siman 32, Otsar Hadinim page 208 ; Rabbi Yéhochouâ Zilber dans Az Nidbarou volume 3 Siman 1 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot siman 263 Saïf 9 et siman 264 Saïf 2 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Rav Péâlim volume 2 Yoré Déâ siman 2 et dans le Ben Ich Hay 2ème année Parachat Noah Ot 11 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans le Birké Yossef siman 263 Saïf Katan 3 ; Rabbi Chlomo Klouguer z.t.l dans Tov Taâm Vadaât Mahadoura Tlitaa siman 98 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans Responsa Rouah Haïm Siman 223 Ot 2 ; Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi auteur du Tanya dans le Choul’han Aroukh HaRav Orah Haïm siman 213 Saïf 7.

  C) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman 263 Saïfs 6 et 8 ; Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb le Maharil Mouline dans son Responsa Maharil Siman 53 ; Rabbi Ménahem Ségal Flak z.t.l dans son responsa Hélek Lévy Siman 85 ; Rabbi Yéhyiel Mickal Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han siman 263 Saïf 7 Halakha No 2.

  D) Références : Rabbi Yossef Bar Moché z.t.l l’élève du Téroumat Hadéchène dans Léket Yochere page 49 ; Rabbi Yaâkov Amdine z.t.l dans le responsa Yaâbets Siman 107 ; Rabbi Éliézer Papo z.t.l dans Hessed Laalafim Siman 263 Saïf 5 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans le responsa Yabiâ Ômer volume 4 section Ora’h Haïm siman 24 Ot 10 et dans Yéhavé Daât volume 3 Simans 34 et 45 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 285 et dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm pages 62, 133, 256 et 306 ; Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva siman 600 ot 1 ; Rabbi Rahamim Palaggi z.t.l dans Yafé Lélev volume 3 page 103 Amoud 4 ; Rabbi Abraham HaCohen de Salonique dans son responsa Taharat Hamaïm section 7 Ot 17 ; Rabbi Ségal Landau z.t.l dans Dégoul Mirvava siman 163 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans Mah’zik Brakha siman 163 Saïf Katan 27 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Haï Parachat Vayélekh Ot 9 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm siman 610 Saïf 12.

  E) Références : Rabbi Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva Siman 600 Ot 1 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 600 Saïf Katan 4 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché section Ora’h Haïm Volume 4 Siman 21 et siman 101 Ot 1 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay Parachat Bamidbar Saïf 1 ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l responsa Tsits Eliézer volume 10 Siman 19 et volume 14 siman 53.

  F) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm Page 256.

  G) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman. 624 Siman 1 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 624 Saïf Katan 15.

  H) Références : Responsa Yéhavé Daât volume I Siman 63 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché section Ora’h Haïm Volume 4 Siman 122.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hiloulot 9 Tichri

  🕯 Rabbi Abraham ben Rabbi Haïm Abli HaLevi Gumbiner z.t.l. Né à Gumbin en 1634, décédé en 1682, il a été témoin du massacre de ses parents dans les pogroms de Chmielnitzki à l’âge de 18 ans. Il s’est échappé à Lissa, puis à Kalish, où il est devenu Rosh Yeshiva et ensuite Dayan de la ville. Il est l’auteur de Magen Avraham, un commentaire définitif sur la section Orah Haïm du Choul’han Arouh. Il a aussi écrit Zayit Ra’anan sur Yalkout Chimoni. [Selon certains le 3 ​​Tishri].

  🕯 Rabbi Abraham Menahem z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Sabâh ben Rabbi Yaacov z.t.l, né en Espagne en 1440, décédé en 1520. Un des grands Sages d’Espagne de la génération de l’expulsion d’Espagne. Lorsque les juifs furent expulsés d’Espagne, il alla à Porto auPortugal, mais il dut finalement s’enfuir du Portugal par crainte d’une nouvelle expulsion. Deux de ses fils furent kidnappés et forcés de se convertir au Christianisme. Il réussit à s’enfuir à Fez au Maroc, après avoir subi les persécutions des autorités portugaises. Il arriva finalement à Adrianopol. Auteur du « Tsour HaMor » commentaire sur la Torah, imprimé à Kushta en 1514. Il est également l’auteur de « Echkol HaKofer » sur le livre de Ruth et Esther. C’est sur un bateau en se rendant Vérona la veille de Yom Kipour qu’il décéda. Il est enterré à Vérona. Son fils Rabbi Yitshak z.t.l était le beau-fils de Rabbi Yossef Karo z.t.l, l’auteur du Choulhan Aroukh.

  🕯 Rabbi Abraham Tsenani Halevi z.t.l.

  🕯 Rabbi Avraham Horovits z.t.l.

  🕯 Rabbi Avraham Yeochoua Heschel Twersky z.t.l, Admour de Machnova-Bne Brak, petit-fils du Maggid de Tchernobyl, né en 1895, décédé en 1987. [le 10 Tishri, selon d’autres avis].

  🕯 Rabbi Azriel Arié Leib Rakovsky ben Rabbi Abraham Abli z.t.l.

  🕯 Rabbi Chalom Hacohen Yehonathan z.t.l.

  🕯 Rabbi Chaoul Dayan ben Rabbi Yisraël z.t.l.

  🕯 Rabbi Chem Tov Arditi z.t.l.

  🕯 Rabbi Chlomo Chimchon Karlitz ben Rabbi Méïr Karlitz z.t.l.

  🕯 Rabbi Chmouel David Loutsato z.t.l. Né en Italie en 1800, décédé en 1865. Il perdit sa mère à l’âge de 14 ans. Roch Beth Midrach des Rabbanim de Padova en Italie. Auteur du Kinor Naïm sur les chants, Ohev Guer, explication du commentaire de Ounkolous, Méhkaré Hayéhadout, Beth Haotsar sur la grammaire, Hamichtadel, commentaires sur la Torah.

  🕯 Rabbi David Tsabah z.t.l.

  🕯 Rabbi Elâzar ben Rabbi Chimon Bar Yohaï z.t.l.

  🕯 Rabbi Elâzar Zusman Soffer ben Rabbi Mordekhaï Ephraïm Fishel z.t.l, auteur de « Et Sofer », décédé en 1902.

  🕯 Rabbi Halfon Attia ben Rabbi Yechaya z.t.l.

  🕯 Rabbi Naftali Hirtska Halevi Zilberman ben Rabbi Yaacov Peretz z.t.l. Admour de Retspart.

  🕯 Rabbi Saadia Kapah z.t.l.

  🕯 Rabbi Sasson Sahik ben Rabbi Ezra Sahik z.t.l.

  🕯 Rabbi Tsion Hanan Hacohen z.t.l.

  🕯 Rabbi Yaacov Peretz z.t.l.

  🕯 Rabbi Yaacov Sithon ben Rabbi Abraham z.t.l.

  🕯 Rabbi Yéhouda Chabtaï Raphaël Antebi ben Rabbi Chabtaï z.t.l.

  🕯 Rabbi Yitshak Yehouda Shmeliks ben Rabbi Haïm Chmouel z.t.l, de Lévouv, auteur du Beit Yitshak, décédé en 1905.

  🕯 Rabbi Yitshak Zeev HaLevi ben Rabbi Haïm Halevi Soloveitchik z.t.l, de Brisk, né en 1886, décédé en 1960. Un des plus grands érudits de la génération précédente. En 1918, il hérita de son père du poste de Rav de Brisk. Connu sous le nom de Rav Velvel. Il ne fut jamais responsable d’une organisation, il préférait donner ses Chiourim (cours) dans son hall d’étude aux élèves qu’il choisissait. En 1941, suite au meurtre de sa femme et de quatre de ses enfants, il s’enfuit de Brisk et alla vivre en Israël à Jérusalem. À compter de cette date, il refusa d’apparaître en public et se retira complètement de la vie publique. Cependant, après la mort du ‘Hazon Ich z.t.l, il assuma la direction du monde des Yéchivoth. Auteur d’un livre sur la « Michné Torah » du Rambam qui est connu sous le titre de « ‘Hidouché HaGri’z HaLevi » et d’autres Hidouchim sur la Torah.

  🕯 Rabbi Yona Landsoffer ben Rabbi Eliahou z.t.l, de Bomesla.

  🕯 Rabbi Yossef Elbaz ben Rabbi Moché Ychan et Rabbanite Aïcha z.t.l.

  🕯 Rabbi Yossef Eliezer Rabinovitch z.t.l, de Radom, décédé en 1942.

  Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hiloulot 10 Tichri

  🕯 Le prophète Zekharia ben Yéhouda z.t.l, Cohen Gadol.

  🕯 Rabbi Abraham Binyamin Zilberberg ben Rabbi Mickaël Moché Yéhouda z.t.l, Rav de Pittsburgher, décédé en 1962.

  🕯 Rabbi Abraham Kara ben Rabbi Yossef z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Yéoshoua Echel Twersky ben Rabbi Yossef Méïr z.t.l. Admour de Michnovka, décédé en 1988.

  🕯 Rabbi Acher Soussan z.t.l.

  🕯 Rabbi Aharon Ben Sidoun z.t.l.

  🕯 Rabbi Ahay ben Rabbi Aboua z.t.l, décédé en 511.

  🕯 Rabbi Ahay Gaon ben Rabbi Hanina z.t.l.

  🕯 Rabbi Akiva ben Rabbi Yossef z.t.l, né en 3775 (l’an 14 de l’ère commune). Il fut tué par les romains al Kiddouch Hachem à Césarée. Auteur du Sefer Yetsira.

  🕯 Rabbi Baroukh Tsgiar Cohen z.t.l, de Djerba, auteur du Zérâ Baroukh, décédé en 1914.

  🕯 Rabbi Chimon Nathan Nettâ Biderman ben Rabbi Moché Mordekhaï z.t.l, Admour de Lélov, décédé en 2010.

  🕯 Rabbi Chlomo Chimshon Karelitz z.t.l, de Vilna, Kosovo, Erets Yisraël, Dayan de Petah Tikvah, auteur du responsa Divré Chlomo et Atéret Yisraël sur le Choulhan Aroukh, né en 1910, décédé en 2001.

  🕯 Rabbi David Haïm Sabbah z.t.l, de Marrakèch au Maroc, né en 1800, décédé en 1858. Auteur de nombreux ouvrages, la plupart d’entre eux ont été perdus. Parmi ses livres sont imprimés, Maskil LéDavid commentaires sur le TaNaKh, Moré Tsédek, responsa Hidouché Rabbi David Sabah et Bet Dino.

  🕯 Rabbi David Knafo ben Rabbi Yossef et Rabbanite Zohara z.t.l, de Mogador au Maroc.

  🕯 Rabbi David Nadjar z.t.l, Dayan de Tunis, décédé en 1773.

  🕯 Rabbi Eliahou Katz ben Rabbi Abraham Chlomo z.t.l.

  🕯 Rabbi Haïm Benisty z.t.l, de Marrakech au Maroc.

  🕯 Rabbi Haïm Chlomo Pepar ben Rabbi Méïr Kalonimus z.t.l.

  🕯 Rabbi Makhlouf Nissim Didi z.t.l, de Tunis.

  🕯 Rabbi Messod Acher Pinto z.t.l.

  🕯 Rabbi Moché Yitshak Joytsman ben Rabbi Naftali Elimelekh. Admour de Pshevorsk et Belgique, décédé en 1977.

  🕯 Rabbi Naftali Haïm Horovitz z.t.l. Admour de Dzikov, décédé en 1894.

  🕯 Rabbi Nathan Markous z.t.l.

  🕯 Rabbi Tsion Hacohen z.t.l.

  🕯 Rabbi Yéchaâya Benaïm z.t.l, de Marrakech au Maroc.

  🕯 Rabbi Yehouda Leib Halévy Ashlag ben Rabbi Simha Halévy z.t.l, de Jérusalem. Admour de Achlag, né en 1886, décédé en 1954. Rav Ashlag traduit le Zohar en hébreu, auteur du Soulam, commentaire sur le Zohar. Il a réédité le « EtS Haim ». Grand Mékoubal.

  🕯 Rabbi Yékoutiel Berdugo ben Rabbi Mordekhaï z.t.l, de Meknès au Maroc.

  🕯 Rabbi Yitshak Kalamaro ben Rabbi Raphaël z.t.l. Grand Mékoubal.

  Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

Refoua Chelema et Réusite

• 

  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

  Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
  Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
  Hervé Samuel Haim Ben Simha
  Sarah bat Fortuné,
  Eli Eliyahou Ben Victorine
  Leora Malka bat Devorah Mira
  Devorah bat Devorah Mira
  Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

  Nathaniel Yehouda ben Audray Dona

  Yossf Amram ben Freha

  Arlette hnéna bat Rahel

  Liliane Sarah bat Rahel

  Sylvia Hefteba bat Dona

  David ben Zohar

  Bernard Chalom ben Sarah

   

  Amen

Léilouy Nichmat

• 

  De tous les défunts du Am Israël et en particulier

  🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

  🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

  🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

  🕯 Tsipora bat Chlomo

  🕯 Réna bat Yaakot

  🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

  🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

  🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

  🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

   

   

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