Médicaments, produits d’entretien ménager et lotions à Pessah

Médicaments, produits d’entretien ménager et lotions à Pessah

Le Hamets que la Torah a interdit est spécifiquement du vrai Hamets qui provient de l’une des 5 céréales suivantes qui ont été en contact avec de l’humidité et ont fermenté :
1. le blé
2. l’orge
3. l’épeautre
4. l’avoine
5. le seigle,

A) Le Hamèts Nokcha

C’est un Hamèts si peu comestible que même les chiens n’en veulent pas.
Les Séfaradim permettent d’utiliser ce Hamèts sans supervision rabbinique pendant Pessa’h’ à condition :
1) de l’avoir acheté avant la Fête,
2) dans des emballages fermés.

B) Les Ashkénazim ont l’habitude d’interdire le Hamets Nokcha (non comestible).

Exemples de Hamets Nokcha (non comestibles) :

• Colle de farine,
• Suppositoires, Sirops (amers ou neutres),
• Ovules, cachets (amers ou neutres),
• Pâte à modeler, tous les produits d’entretien ménager,
• Lotion, crème, gouttes nasales, auriculaires ou oculaires,
• Pommades, tout médicament amer ou neutre,
• Cirage, liquide injectable, piqûres.
• Cigarettes … Encre à base de blé,

Tous ces produits peuvent être utilisés par les Séfaradim pendant Pessah’ à condition qu’ils aient été achetés avant la Fête dans des emballages fermés.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Guémara Péssah’im 42b ; Rabbi Moché ben Maïmone Rambam z.t.l Halakhot Hamets Oumatsa Pérek 4 Halakhot 11 et 5 et Halakhot Yéssodé HaTorah chapitre 5 Halakha 8 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h’ Haïm chapitre 442 Saïfs 9 et 10 ; Rabbi Abraham di Botton z.t.l dans le Lé’hèm Michné chapitre 4 Halakhot Hamets Oumatsa Halakha 11 ; Rabbi Chabtaï Sofer z.t.l dans le Responsa Chaâré Déâ volume 2 Siman 37 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabiâ Omer volume 1 Siman 32 et dans Yéhavé Daât volume 2 Siman 60 et dans H’azon Ovadia Halakhot Pessah’ page 119 Saïf 18 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Pessah’ Siman 422 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm Siman 442 Saïf Katan 36 ; Rabbi Abraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l dans le H’azon Ich Siman 116 Ot 8 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l. dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 3 Siman 62 et dans le volume 2 Siman 92 ; Rabbi Yéhouda Naki Chlita dans le Responsa Maâyan Omer volume 3 page 50 ; Rabbi Nahoum Vidanfeld z.t.l dans son Responsa H’azon Nahoum volume 1 Siman 46 ; Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 chapitre 8 Saïf 6 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 76.

B) Références : Guémara Péssah’im 42b ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 442 Saïf 3 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 442 Saïfs Katanim 2 et 42 ; Rabbi Malkiel Tsvi Halévy Tenenbaum z.t.l dans son Responsa Divré Malkiel volume 4 Siman 24 Ot 43 ; Rabbi David Althusser z.t.l. dans Métsoudat David sur le Kitsour Choul’han Aroukh Siman 117 ; Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans Achré Haïch page 383.

Aphorisme de nos Sages
L’homme ordinaire ne se préoccupe que de passer le temps, l’homme de talent de l’employer.