Le cas des femmes enceintes ou qui allaitent pour le jeûne du 17 Tamouz

Halakhot en Audio

Le cas des femmes enceintes ou qui allaitent pour le jeûne du 17 Tamouz

a) Les femmes enceintes :
Les femmes enceintes de trois mois ou plus et celles qui allaitent (même peu) n’ont pas le devoir de jeûner si elles se sentent faibles. Toutefois, elle ne se régaleront pas de repas agréables composés de viande et elles ne boiront pas non plus de vin.

Si par contre, elles se sentent solides, en bonne santé et capables de jeûner sans en souffrir, elles devront le faire. Si cela leur est un peu pénible, elles jeûneront jusqu’au midi astronomique (selon le pays).

Dans nos générations où les gens sont plus faibles qu’autrefois, les femmes enceintes même de moins de 40 jours de grossesse sont exemptées du jeûne du 17 Tamouz, même si elles ne souffrent pas. Et elles n’auront pas besoin de rembourser le jeûne.

b) Les femmes qui allaitent :
Une femme qui allaite et a accouché depuis moins de deux ans :
– jeûnera si elle est en bonne santé ;
– jeûnera quelques heures si elle se sent un peu faible ;
– ne jeûnera pas si elle est très faible ;
– si elle alterne lait maternel et lait synthétique ou qu’elle a cessé d’allaiter, mais se sent très faible, elle ne jeûnera pas ;
– si elle souffre d’une maladie quelconque même sans danger ou qu’elle est en bonne santé mais que son bébé est malade, même sans gravité et que son médecin lui a dit que le jeûne pourrait affaiblir l’enfant ou que son lait s’arrêterait, elle sera autorisée à manger le strict nécessaire pour la santé de son bébé.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 550 Saïf 5 et dans Chaâr Hatsiyoun 2 et 3 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 siman 35.

B) Références : Rabbi Yekoutiel Yéhouda Albershteim z.t.l dans Divré Yatsiv section Ora’h Haïm Volume 2 siman 231.

C) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans Choul’han Aroukh, Siman 554, Saïf 5 ; Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25  Siman 7 et aussi au Chapitre 29 Siman 2 ; Rabbi Yaâkov Amdine Ben Tsvi, z.t.l dans le Yaâbets Volume 2 page 202 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes, page 57 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd  Halakhot des jeûnes page 8 Siman 550 Saïf 5 ; Rabbi Yékoutiel Yéhouda Halbershtein z.t.l dans son Responsa Divré Yatsiv Ora’h Haïm siman 231 ; Rabbi Yéhouda Leb Lezrov z.t.l dans Maté Yéhouda Volume 1 Klal 133 Siman 6 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Saïfs Katans 4 et 5 et dans Biour Halakha Siman 550 ; Rabbi Haïm Benbenisti z.t.l dans son Responsa Knesset Haguédola section Or Hahaïm Siman 71 ; Rabbi Raphaël ben Rav Moché Borenstein z.t.l dans son Responsa Avné Nézer section Or Hahaïm Siman 540 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef page 531, Halakhot 7 et 8 ; Rabbi Moché Chtenbokh z.t.l dans Moâdim Vézmanim Siman 335 ; Rabbi Haïm Falaggi z.t.l dans Moëd Lékhol haï Siman 9 Ot 14.

D) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 et dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 62 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans le Sdé Hémed section Yom Kippour Siman 3 Ot 1, Responsa Beth Avi Volume 3 Siman 76 ; Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25  Siman 7 ; Rabbi Chalom Dov Beer Halevi Voulpa z.t.l dans Daât Torah Siman 617 ; Rabbi Yéhezkiel Katsinalfoguen z.t.l dans Knesset Yéhezkiel Siman 71 Ot 30 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 9 Saïf 7.

E) Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans Birké Yossef siman 554 Saïf Katan 5, Responsa Anhaguot volume 4 siman 130 ; Rabbi Chmouël Abouhab z.t.l dans son Responsa Dévar Chmouel Abouhab siman 107 ; Rabbi Moché Sofer z.t.l dans le Hatam Sofer volume 6 siman 23 ; Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l de Djerba dans son Responsa Choèl Vénichal volume 5 siman 87 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans Yabiâ Omer volume 5 section Ora’h Haïm siman 4, Ot 5.

Aphorisme de nos Sages

Si je n’avais pas été plongé dans les ténèbres, je n’aurais pas pu voir la lumière. La chute nous incite souvent à l’élévation.