L’arme secrète du peuple d’Israël.
Halakha No 1
« Il n’est pas d’homme à ce point vertueux sur la terre qu’il fasse le bien sans jamais pécher. »
Références: Ecclésiaste chapitre 7 verset 20
Le Talmud enseigne que « là où se tient l’homme qui a fait Téchouva (le repentir), même les (Tsadikim Guémourim) justes parfaits, ne pourrais s’assoir à la même place.
Le mois d’Eloul est un mois propice pour la Téchouva (au repentir)
La Téchouva (le repentir) par amour, permet en effet de transformer les fautes en des mérites. C’est ainsi que le pouvoir ultime de la Téchouva permet de sublimer le mal et de le transformer en bien.
Réferences Bérechit Rabba 34b, Talmud de Babli Guémara Yoma 86b, Zohar Volume 3 page 13b et 16a.
Halakha No 2
La différence entre ;
Le Het évoque le manque, la perte, il désigne les péchés involontaires
Le Avone signifie tordre, plier, pervertir, indique des fautes conscientes
Le Péchâ, des actes motivés par une rébellion malveillante.
La puissance de la Téchouva,
Pour toutes les Mitsvots de la Torah, si un individu transgresse l’une d’entre elles, aussi bien volontairement qu’involontairement, lorsqu’il fait Téchouva, lorsqu’il se repent de sa faute, il est tenu de procéder au Vidouï (d’avouer verbalement ses fautes et de dire concrètement : « J’ai fauté devant Toi Hachem »), comme il est dit dans la Torah : «Un homme ou une femme qui commettra une des fautes …devra avouer la faute qu’il aura commise. » Il s’agit ici des aveux verbaux.
Nous apprenons de là qu’avouer ses fautes envers Hachem, est un commandement de la Torah.
Références: Séfer Béréchit chatre 4 verset 7, Séfer Vayikra chapitre 4 verset 2 et chapitre 5 verset 5 dans la Parachat Emor, Séfer Bamidbar chapitre 15 verset 31 et chapitre 5 verset 7, Chlomo HaMélekh dans Michlé chapitre 28 verset 13, Séfer Mélakhim 2 chapitre 3 verset 7, Séfer Daniel chapitre 9 verset 5, Séfer Ezra chapitre 9 verset 6, Talmoud Babli Guémara Yoma 36b, Talmoud Babli Guémara Sanhédrin 43b, Talmoud Babli Guémara Chvouôt 12a et b, Talmoud Babli Guémara Chabbat 32a,Talmoud yérouchalmi Guémara Yoma chapitre 8 halakha 7, Rabbi Moché Ben Maimon z.t.l. dans le Rambam Halakhot Téchouva chapitre 1 Halakha 1 et après, Rabbi Chnéour Zelmnan z.t.l. dans le Tania chapitre 24.
