Est-ce que les femmes sont soumises à l’obligation du Kiddouch de Chabbat ?

Est-ce que les femmes sont soumises à l’obligation du Kiddouch de Chabbat ?

Oui. Même si les femmes sont en général exemptes de toutes les Mitsvot positives liées au temps, comme celles de la Soukkah, des Téphilines, du Loulav…., elles sont soumises par la Torah à l’obligation du Kiddouch.

Car il a été dit dans les premières Tables de la Loi (Paracha de Yitro)

« Souviens-toi du jour du Chabbat afin de le sanctifier », alors que dans les deuxièmes Tables de la Loi il est dit : « Observe le jour du Chabbat afin de le sanctifier ».

Or nos Maîtres nous ont transmis que lors du don de la Torah, Hachem a proclamé en une seule parole «Souviens-toi» : (Zakh’or) et «Observe» (Chamor) afin de nous apprendre que toute personne concernée par l’obligation d’observer le Chabbat l’est également par l’obligation de s’en souvenir, c’est-à-dire, de faire le Kiddouch.

Puisque les femmes sont soumises à l’obligation d’observer le Chabbat, elles peuvent donc acquitter des hommes de leur obligation du Kiddouch, mais par mesure de pudeur (Tséni’out), elles réservent cette Mitsvah aux hommes de leur foyer.

Les enfants qui n’ont pas encore atteint l’âge des Mitsvot ne sont pas soumis à l’obligation du Kiddouch et ne peuvent bien sûr pas en acquitter des adultes. Par contre, un non-voyant peut en acquitter les membres de son foyer.

Références : Guémara Bérakhot 20b, Guémara Bava Kama 87a ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia Halakhot Chabbat.

Aphorisme de nos Sages

Nos Sages ont dit que « la médisance tue trois personnes » : celui au sujet duquel on médit, celui qui médit et celui qui écoute. Il s’agit d’une mort spirituelle, ce qui est plus grave encore qu’un meurtre matériel.