A) Cette année il n’y a pas de semaine de Tichâ Béav

Cette année, le 9 Av tombe dimanche de ce fait, pour la plupart des décisionnaires Séfarades, il n’y a pas de semaine de Tichâ Béav cette année et aucun des interdits de la semaine de jeûne du 9 Av ne sera en vigueur, sauf le jour de jeûne du 9 Av. Jusqu’au vendredi qui précède le 9 Av, les Séfaradim pourront donc :

1. Coudre du linge neuf,
2. Prendre un bain d’agrément,
3. Se doucher à l’eau chaude et au savon,
4. Laver et repasser des vêtements, des serviettes, des draps et des tapis,
5. Cirer les chaussures,
6. Nettoyer toute la maison,
7. Ecouter la musique pour la Simha d’une Mitsva (Mila, Siyoum Massekhet…)
8. Faire du jardinage,
9. Mettre du linge de corps même neuf (chaussettes, sous-vêtements),
10. Porter des vêtements qui ne nécessitent pas la bénédiction de Chéhé’hiyanou (chemise, pyjamas….)
11. Se couper les cheveux, hommes comme femmes, et se raser (avec un rasoir permis) jusqu’à la veille de Tichâ Béav. Mais nos Sages Séfarades nous conseillent de ne pas nous couper les cheveux une semaine avant Tichâ Béav, afin de rentrer dans le jeûne en condition.
12. Se couper les ongles, mais il est bien de les couper avant Roch Hodech Av

Les Ashkenazim, les Yéménites et certains Séfaradim du Maghreb sont plus stricts et s’imposent la H’oumra (la rigueur). Ils considèrent qu’ils doivent se comporter comme s’il y avait la semaine de Ticha Béav.

La semaine de Tichâ Béav partie 1  Cliquez sur le lien :https://www.lejudaisme.org/la-semaine-de-ticha-beav/

Ceux qui considèrent comme si il y avait la semaine de Ticha Béav  Cliquez sur le lien : https://www.lejudaisme.org/ceux-qui-considerent-comme-sil-y-avait-la-semaine-de-ticha-beav/ 

B) Pour une Sim’ha (une joie) d’une Mitsva, les Séfaradim et les Yéménites, sont autorisés à écouter de la musique même pendant la semaine de Tichâ Béav, exemples 

a) Pour une Brith Mila en son temps ou pas, 

b) Un Pidion Haben, 

c) Un Chévâ Bérakhot, 

d) Un Syoum Massekhet (fin d’étude d’un livre du Talmud),

e) Le jour même de l’inauguration d’une maison, 

f) Le jour même de l’intronisation d’un Sefer Torah,

g) Pour une Sim’ha (une joie) d’une Mitsva, les Ashkénazim l’interdisent, mais

si dans leur ville la coutume s’est répandue d’écouter de la musique, alors ils seront

autorisés à le faire.

Attention : pour une Bar Mitsva en son temps (13 ans et 1 jour), il est permis

d’écouter de la musique seulement, jusqu’à la veille de Roch Hodech Av, 

les Ashkénazim l’interdisent à partir du 17 Tamouz.

Aphorisme de nos Sages
Un seul soupir émis face à la douleur d’autrui casse le pouvoir de tous les anges accusateurs.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Talmoud Babli Guémara Taânit pages 26a et 30a, Talmoud Yérouchalmi Guémara Taânit Pérek 4 Halakha 6 ; Rabbénou Acher z.t.l. dans le Roch Siman 32 ; Rabbi Nissim le Ran dans la Guémara Taânit page 30a ; Rabbi Yom Tov Achvilli z.t.l dans le Responsa Ritva Siman 200 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 551 Saïf 4 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yabiâ Omer Volume 3 section Ora’h Haïm Siman 31 Saifs Katans 3 et 4 et dans Yabiâ Omer volume 5 section Ora’h Haïm Siman 41 et dans Yéhavé Daât volume 3 Siman 39 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 38 et dans Halikhot Ôlam volume 2 page143 et dans Hazon Ovadia section Arba Taaniyot page 223 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoadim Siman 5 saïf 27 page 153 voir dans les Biourim et dans le saïf 35 page 168 et saïf 40 page 172 ; Rabbi Aharon Azriel dans son Responsa  Kéfi HaHaron volume 2 section Yoré Déâ Siman 1 ; Rabbi Chmouel Vital z.t.l dans Chaâr Hakavanot page 89 Amoud 3 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Mah’zik Bérakha section Yoré Déâ Siman 9 Ot 2 et Ot 4 ; Rabbi Yom Tov Israël dans son Séfer Minhagué Mitsraim Siman 551 Ot 60 ; Rabbi Tsidkiya Ben Abraham Harofé z.t.l dans Chiboulé Haléket Hachalem Siman 264 ; Rabbi  Yitshak Atia z.t.l dans son Séfer Zérâ Yitshak Siman 14 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans son Yalkout Yossef section Orah Haïm Siman 551 ; Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyon Volume 3 Chapitre 27.

B) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans le Responsa Yéhavé Daât, Volume 1  Siman 45 et dans volume 6  Siman 34 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes Pages 151 et 153, Rabbi Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 551 Ot 40, Rabbi Yitshak Ratsavi Chlita dans Choul’han Aroukh Hamékoutsar Volume 3 Page 122, , Rabbi Its’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef  Siman 551 Saïf 6, Rabbi Yisraël Pessa’h Feinhandler dans le Responsa Avné Yachfé Volume 1 Ora’h Haïm Siman 113, Rabbi Menaché Klein dans le Responsa Méchané Halakhot  Volume 6  Siman 109, Rabbi Yéhouda Naki Chlita dans le Responsa Maâyan Omer Volume 3 Page 146, Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Page 121, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch Volume 3 Page 458.