audio de la Halakha 

Aller à la piscine ou à la mer ou voyager du 17 Tamouz au 9 Av

Concernant les lois des 3 semaines et de Tichâ Béav, comme pour les lois de deuil, il y a beaucoup de coutumes.

Personnellement, je vous rapporte les Halakhot selon l’opinion de Rabbi Ovadia Yossef z.t.l.

Si vous avez des coutumes interdisant ce que le Rav z.t.l permet, respectez-les. Mais si vous n’en n’avez pas, il est bon de suivre les lois que je vous envoie.

A) Les Séfaradim pourront prendre un bain d’agrément ou se laver à l’eau chaude et au savon, jusqu’au vendredi qui précède Ticha Béav. Certains Ashkénazim et certains juifs du Magreb s’en abstiennent à partir du 17 Tamouz.

B) Par respect pour cette période de deuil, le peuple d’Israël a toutefois pris l’habitude d’être plus strict et de ne pas aller à la piscine ou à la mer. Et même si d’après la loi stricte, il est permis d’y aller dans la semaine de Tichâ Béav jusqu’au vendredi avant le jeûne et comme pendant toute l’année, dans des lieux Tsinout où hommes et femmes sont séparés, on évitera d’aller se baigner dans des endroits dangereux.

Les Ashkénazim sont plus stricts, sauf dans certains cas (transpiration au travail, maladie de la peau etc…).

Dans les endroits Tsniout, (femmes et hommes séparés), cette loi est valable toute l’année.

C) Par contre, il est tout à fait permis de faire de la rééducation dans l’eau, aussi bien pour les Ashkenazim que pour les Séfaradim.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choulhan Aroukh . Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 5 Ora’h Haïm siman 41 et Yéhavé Daât volume 1 siman 38.

B) Références : Talmoud Babli guémara Taânit page 30a ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son responsa Yabiâ Omer volume 10 et Yéhavé Daât volume 1 siman 38 mais de s’en abstenir de 8h30 à 16h30 (à cause du Kétèv Mériri) ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 551 lois de la semaine de Tichâ Béav Saïf Katan 16 ; Rabbi Gabriel Zinner Chlita dans Nité Gabriel chapitre 23 Halakha 3 ; Rabbi Yossef Molko z.t.l dans le Choulhan Gavoha siman 551 saïf Katan 48 ; Rabbi Moché Harrari Chlita dans Mikraé Kodech 5-1, Am Kalébi page 170 ; Rabbi Abraham Yossef  Chlita dans Chéal Et Harav Halakhot Ben Hamétsarim ; Rabbi Israël de Baronna siman 12 ; Rabbi Micholmi Catriel ; Rabbi Tsion Moutsafi Chlita réponse 97963 ; Rabbi Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 chapitre 11 Saïf 13 siman 5 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 413 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans Rouah Haïm siman 551 Saïf Katan 7 ; Rabbi Moché Mordékhaï Kraff Chlita dans Halakhot Haguim 25 Halakhot 14 et 15 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch volume 3 page 461 ; Rabbi Moché Steinbusch Chlita dans Téchouvot Véanhagot volume 2 siman 263 ; Rabbi Israël Issérlane Ashkenazi z.t.l dans Téroumat Hadéchen Siman 150.

C) Références : Orh’ot Rabbénou au nom du Steipeler z.t.l page 129 ; Rabbi Yossef Haïm dans Rabbi Péalim volume 4 siman 29 ; Rabbi Moché Mordékhaï Kraff Chlita 3, 21 au nom du H’azon Ich ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef siman 551 lois de la semaine de Tichâ Béav Saïf Katan 16 ; Rabbi Gabriel Zinner Chlita dans Nité Gabriel chapitre 23 Halakha 3.

Aphorisme de nos Sages

Lorsque l’on se réjouit de la joie de son prochain et qu’on le bénit, ceci est précieux pour Hachem qui reçoit cette empathie comme les prières de Rabbi Yichmaël le Grand-Prêtre, dans le Saint des Saints.