Le 17 Tamouz (Suite)
Le cas des femmes enceintes ou qui allaitent pour le jeûne du 17 TamouzHalakhot en Audio
Le cas des femmes enceintes ou qui allaitent pour le jeûne du 17 Tamouz
a) Les femmes enceintes :
Les femmes enceintes de trois mois ou plus et celles qui allaitent (même peu) n’ont pas le devoir de jeûner si elles se sentent faibles. Toutefois, elle ne se régaleront pas de repas agréables composés de viande et elles ne boiront pas non plus de vin.Si par contre, elles se sentent solides, en bonne santé et capables de jeûner sans en souffrir, elles devront le faire. Si cela leur est un peu pénible, elles jeûneront jusqu’au midi astronomique (selon le pays).
Dans nos générations où les gens sont plus faibles qu’autrefois, les femmes enceintes même de moins de 40 jours de grossesse sont exemptées du jeûne du 17 Tamouz, même si elles ne souffrent pas. Et elles n’auront pas besoin de rembourser le jeûne.
b) Les femmes qui allaitent :
Une femme qui allaite et a accouché depuis moins de deux ans :
– jeûnera si elle est en bonne santé ;
– jeûnera quelques heures si elle se sent un peu faible ;
– ne jeûnera pas si elle est très faible ;
– si elle alterne lait maternel et lait synthétique ou qu’elle a cessé d’allaiter, mais se sent très faible, elle ne jeûnera pas ;
– si elle souffre d’une maladie quelconque même sans danger ou qu’elle est en bonne santé mais que son bébé est malade, même sans gravité et que son médecin lui a dit que le jeûne pourrait affaiblir l’enfant ou que son lait s’arrêterait, elle sera autorisée à manger le strict nécessaire pour la santé de son bébé.REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 550 Saïf 5 et dans Chaâr Hatsiyoun 2 et 3 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 siman 35.
B) Références : Rabbi Yekoutiel Yéhouda Albershteim z.t.l dans Divré Yatsiv section Ora’h Haïm Volume 2 siman 231.
C) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans Choul’han Aroukh, Siman 554, Saïf 5 ; Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 et aussi au Chapitre 29 Siman 2 ; Rabbi Yaâkov Amdine Ben Tsvi, z.t.l dans le Yaâbets Volume 2 page 202 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes, page 57 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 8 Siman 550 Saïf 5 ; Rabbi Yékoutiel Yéhouda Halbershtein z.t.l dans son Responsa Divré Yatsiv Ora’h Haïm siman 231 ; Rabbi Yéhouda Leb Lezrov z.t.l dans Maté Yéhouda Volume 1 Klal 133 Siman 6 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Saïfs Katans 4 et 5 et dans Biour Halakha Siman 550 ; Rabbi Haïm Benbenisti z.t.l dans son Responsa Knesset Haguédola section Or Hahaïm Siman 71 ; Rabbi Raphaël ben Rav Moché Borenstein z.t.l dans son Responsa Avné Nézer section Or Hahaïm Siman 540 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef page 531, Halakhot 7 et 8 ; Rabbi Moché Chtenbokh z.t.l dans Moâdim Vézmanim Siman 335 ; Rabbi Haïm Falaggi z.t.l dans Moëd Lékhol haï Siman 9 Ot 14.
D) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 et dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 62 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans le Sdé Hémed section Yom Kippour Siman 3 Ot 1, Responsa Beth Avi Volume 3 Siman 76 ; Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 ; Rabbi Chalom Dov Beer Halevi Voulpa z.t.l dans Daât Torah Siman 617 ; Rabbi Yéhezkiel Katsinalfoguen z.t.l dans Knesset Yéhezkiel Siman 71 Ot 30 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 9 Saïf 7.
E) Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans Birké Yossef siman 554 Saïf Katan 5, Responsa Anhaguot volume 4 siman 130 ; Rabbi Chmouël Abouhab z.t.l dans son Responsa Dévar Chmouel Abouhab siman 107 ; Rabbi Moché Sofer z.t.l dans le Hatam Sofer volume 6 siman 23 ; Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l de Djerba dans son Responsa Choèl Vénichal volume 5 siman 87 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans Yabiâ Omer volume 5 section Ora’h Haïm siman 4, Ot 5.
Aphorisme de nos Sages
Si je n’avais pas été plongé dans les ténèbres, je n’aurais pas pu voir la lumière. La chute nous incite souvent à l’élévation.
Une femme qui a fait une fausse coucheHalakhot en Audio
Fausse couche :
A) Une femme qui a fait une fausse couche après 40 jours de grossesse, sera exemptée de jeûner le 17 Tamouz et le 9 Av, si c’est avant les 40 jours, il faudra demander l’avis au médecin, qui lui, décidera selon son état de santé si elle pourra jeûner ou pas mais, si elle se sent faible, elle n’aura pas besoin de demander au médecin, elle ne jeûnera pas et si on ne sait pas si c’est avant ou après les 40 jours, on la considérera comme la loi des 40 jours.
B) Une femme qui a fait 2 fausses couches et qui est à nouveau enceinte et dont le médecin déconseille de jeûner car elle risque de perdre le bébé, mangera même le jour de Tichâ Béav.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Biour Halakha siman 417 Dibour Hamathil Yolédet ; Rabbi Abba Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit pages 59 et 288 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans le Sdé Hémed section Yom Kippour Siman 3 Ot 1, Responsa Beth Avi Volume 3 Siman 76.
B) Références : Rabbi Chalom Dov Beer Halevi Voulpa z.t.l dans Daât Torah Siman 617 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit pages 59 et 288 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35.
Aphorisme de nos Sages
Avec tes « ennemis », patiente, avec tes amis, pardonne.
Se laver la bouche, fumer, les soldats et gardes de sécurité, pendant le jeûne du 17 Tamouz :Halakhot en Audio
Sujets de cette Halakha :
- Se laver la bouche pendant le jeûne,
- se doucher pendant le jeûne,
- fumer pendant le jeûne,
- mâcher un chewing-gum pendant le jeûne,
- Les soldats et les gardes de sécurité pendant le jeûne,
- maux de tête pendant le jeûne.
Quand commence et fini le jeun ?
L’obligation de jeûner commence avant le lever du jour (72 mn avant le lever du soleil) et s’achève le lendemain
👉Pour les Sefaradim, 20 mn après le coucher du soleil. Aussi bien en Israël qu’en diaspora
👉Les Achkanazim attendent à la sortie des étoiles
Nous ne sommes pas obligés d’attendre l’heure de Rabbénou Tam pour finir le jeûne (sauf pour Yom Kippour il est bien d’attendre l’heure de Rabbénou Tam).
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Chapitre 650 Siman 1, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak volume 1 édition 5769 page 513 et dans Yalkout Yossef siman 549, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Biour Halakha Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Chapitre 530, Éliyahou Rabba 549, Ot 7, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini dans Sdé Hémed, Section 2 Siman 2, Sefer Ben Hachmachot de Rabbi Yéhyel Mikhal Touktsinsky z.t.l. page 74.
Se laver la bouche pendant le jeûne :
A priori, le jour du jeûne on ne se lavera pas la bouche, mais une personne qui ne supporte pas, sera autorisée à le faire même avec du dentifrice, à condition de ne pas mettre plus qu’un Réviît dans la bouche (pas plus que 81g d’eau) et à condition de ne pas avaler l’eau et de bien baisser la tête afin que l’eau n’aille pas au fond de la gorge.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Beth Yossef Siman 613 au nom du Roch et dans le Choul’han Aroukh Siman 599 saif 3, Rabbi Yaâkov Haim Sofer z.t.l. dans Kaf Ha’hayim Siman 599 saif 3 et dans Siman 554 saif 37, Rabbi Israë Méir Hacohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 567 Ot 11 et 554 Ot 22 et dans Chaâré Tsioun Siman 554 Ot 27, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yehavé Daât et dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 27, Rabbi Abraham Dantzig z.t.l. dans Hayé Adam Klal 144 Siman 15 Halakhot Yom Kippour, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Hélek Moâdim Halakha 14 pages 581-2 et 534 Saïf 13, Rabbi Yéhoudah ben Atar z.t.l. Av Beth Din de Fès dans son Responsa Minhat Yéhouda, Volume 4 Siman 109, Rabbi Yéhoudah Ayache z.t.l. dans son Responsa Minhat Yéhouda Volume 4 Siman 109.
Se laver :
Il est permis de se laver à l’eau chaude le 17 Tamouz, mais quiconque s’en abstenait sera digne de louanges.
L’usage chez les Ashkénazim est de s’abstenir de se doucher à l’eau chaude le 17 Tamouz.
Références Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm siman 550 Saïf 2, Pisské Téchouvot siman 550 Saïf 5 et fin de la note 35, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans le Michna Béroura, édition Dirchou siman 550 Saïf Katan 22, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Moâdim page 530.
Fumer pendant le jeûne du 17 Tamouz :
Bien qu’en général il est déconseillé d’après la Halakha de fumer. Pour ceux qui ne peuvent pas s’en passer pour le jour du 17 Tamouz (ainsi que les autres jeûnes, sauf Yom Kippour) il sera autorisé de fumer, mais en discrétion, si on ne peut pas se passer de la cigarette.
Références :Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans son Responsa Yabiâ Omer volume 1 siman 33 et dans son Responsa Yéhavé Daât volume 5 Siman 39, Rabbi Haïm Sofer Zisman z.t.l. dans son Séfer Mahané Haïm volume 3 siman 41, Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l. de Voutchatch dans Echel Abraham sur le Choul’han Âroukh siman 567, Rabbi Yéhoudah Ayache z.t.l. dans Maté Yéhoudah Siman 210.
Cependant, il est interdit de mâcher du chewing-gum, par contre si celui-ci n’a pas de goût, on pourra le mâcher.
Références :, Rabbi Moché Yona Tsvigu Halévy z.t.l. dans son Responsa Ohel Moché volume 2 Helek Ora’h Haïm siman 113 Ot 2, Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva, Siman 559 Ot 3, Rabbi Israël Meïr Hacohen z.t.l Michna Béroura, Siman 555, Ot 8, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïach Volume 3 page 487, Rabbi Mordékhaï Éliyahou z.t.l dans Darké Halakha, page 412, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia, Halakhot des jeûnes page 32, Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 29 Siman 20.
Les soldats et les gardes de sécurité qui pourraient être affectés à une mission le jour du jeûne du 17 Tamouz auront, en raison de chaleurs excessives, la permission de boire comme d’habitude, afin qu’ils puissent exercer correctement leurs fonctions.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choulhan Aroukh section Orah Haim siman 554 saif 6, Rabbi Israël Méir Hacohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 554 Saïf Katan 11, Rabbi Tsiyon Aba Chaoul z.t.l. dans Or Létsiyon volume 3 chapitre 29 saif 10, Rabbi Moché Fenshtein z.t.l. dans Iguérot Moché section Orah Haim volume 4 siman 114.
Les personnes qui souffrent d’un petit mal de tête, pourront prendre un cachet qui n’a pas bon goût : dans un premier temps, il faudra essayer de l’avaler sans eau, mais si ce n’est pas possible, il sera autorisé de prendre un petit peu d’eau : nous avions bien mentionné qu’un violent mal de tête rend exempt du jeûne.
Références : Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch, Volume 3, page 449, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 15 Saïf Katan 43.
Aphorisme de nos sages
Rien ne renforce plus l’amitié qu’un ennemi commun.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 17 Tamouz🕯 Rabbi Abraham Pinhas Sfard ben Rabbi Yaakov Yossef z.t.l. Admour de Ostraâ.
🕯 Rabbi Abraham Tsvi Hongar ben Rabbi Haïm z.t.l.
🕯 Rabbi Aharon David Twill Mali Hacohen ben Rabbi Moché et Rabbanite Sarah z.t.l.
🕯 Rabbi Binyamin Mekiketz Didi ben Rabbi Yitshak z.t.l, auteur du Yad Benyamin sur Pirké Avot.
🕯 Rabbi Chimon Bitton ben Rabbi Haïm z.t.l. Av Beit Din de France, décédé en 1982.
🕯 Rabbi Chimon Damari z.t.l.
🕯 Rabbi Chlomo Aborbiah ben Rabbi Yossef z.t.l.
🕯 Rabbi Chlomo Chamsou ben Rabbi Yéhouda z.t.l, auteur du Chorech Ichay.
🕯 Rabbi Chlomo Ydid ben Rabbi Yossef z.t.l. et Rabbanite Léah z.t.l.
🕯 Rabbi Chmouel Darmon ben Rabbi Moché z.t.l. Dayan de Tunisie, décédé en 1767.
🕯 Rabbi Chmouel Krispine ben Rabbi Yom Tov z.t.l.
🕯 Rabbi Chmouel Yaâkov Weinberg ben Rabbi Yitshak Matitiahou z.t.l, auteur de Hessed Avraham, Rosh Yéchiva de Ner Yisraël à Baltimore, né en 1923, décédé en 1999.
🕯 Rabbi Eliahou Méïr Maman z.t.l.
🕯 Rabbi Eliahou Pinhas Pardes ben Rabbi Ben Tsion z.t.l.
🕯 Rabbi Gabriel ben Rabbi Yéhouda z.t.l.
🕯 Rabbi Haïm Tsvi Manheïmer ben Rabbi David Yéhouda Leib z.t.l, de Oungvar, auteur du Habédolah, décédé en 1886.
🕯 Rabbi Mickaël Charbit z.t.l.
🕯 Rabbi Moché Ephraïm Ashkénazi ben Rabbi Mordekhaï z.t.l.
🕯 Rabbi Moché Lévy z.t.l.
🕯 Rabbi Mordekhaï Yéhouda Leib Weinkler ben Rabbi Naphtali Hertz z.t.l.
🕯 Rabbi Moulé Aba Goul ben Rabbi Ephraïm et Rabbanite Myriam z.t.l.
🕯 Rabbi Saâdia Aben Danan ben Rabbi Mimoun z.t.l.
🕯 Rabbi Salman Moutsafi z.t.l, de Bagdad – Erets Israël, né en 1900, décédé en 1975.
🕯 Rabbi Yaâkov Yitshak Spiegel z.t.l, de Roumanie, né en 1937, décédé en 2001.
🕯 Rabbi Yaakov Yossef Herman ben Rabbi Yitshak Aïzik z.t.l.
🕯 Rabbi Yaakov Yossef Kobo z.t.l.
🕯 Rabbi Yedidia Karo ben Rabbi Yéhouda z.t.l.
🕯 Rabbi Yéhouda ben Rabbi Asher z.t.l, le Rosh, de Tolitoulah.
🕯 Rabbi Yéhouda Chouchana z.t.l.
🕯 Rabbi Yisraël Elankaoua ben Rabbi Yossef z.t.l.
🕯 Rabbi Yitshak Hacohen Rappaport ben Rabbi Yéhouda z.t.l, de Turquie – Eretz Israël, auteur du Baté Kéhouna, Richon L’Tsion, né en 1680, décédé en 1755.
🕯 Rabbi Yitshak Tsvi Barnfeld ben Rabbi Chmouel Yéhouda et Rabbanite Guittel z.t.l.
🕯 Rabbi Yossef Hattab ben Rabbi Eliahou Tsion et Rabbanite Yatouka z.t.l.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réusite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.