Ségoula pour la protection la réciter 7 fois
F) Ségoula du Baâl Chem Tov z.t.l pour la protection, rapportée par Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l.
יש סגולה לשמירה לומר כל לילה אחר הדלקת נר חנוכה שבעה פעמים ויהי נועם וכו’, ומזמור יושב
בסתר וכנזכר בספר מועד לכל חי יעוין שם:
De nombreux Tsadikim et Mekoubalim disent de lire dans l’ordre donné. La lecture de ces chapitres de Tehilim promet d’ouvrir de grandes portes.
C’est une excellente Ségoula de réciter 7 fois le chapitre 91 des Téhilim, Yochev Bésétèr Elione…, surnommé le « chant des maux ». Il ôte les maux du corps et de l’esprit, nous évite les mauvais évènements, le mauvais œil et les peurs et nous assure la protection.
Après avoir allumé la Hanoukia
Récité le Téhilim 30
Ensuite reciter le psaume 67 en forme de Ménorah. C’est une Ségoula pour éviter les mauvais évènements et dans le Beth Hamikdach, c’était considéré comme l’allumage de la Ménorah.
G) Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l.
Hebreu – Traduite – Phonétique :
Réciter tout le texte 7 fois
G) וִיהִי, נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כּוֹנְנָה עָלֵינוּ; וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כּוֹנְנֵהוּ
Que la grâce de l’Éternel, notre D.ieu, soit sur nous ! Affermis l’ouvrage de nos mains, Oui, affermis l’ouvrage de nos mains !
Vihi noâm Ado-Naï Elohénou âlénou, oumaâssé yadénou conéna âlénou, oumaâssé yadénou conénéhou
יֹשֵׁב, בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן; בְּצֵל שַׁדַּי, יִתְלוֹנָן
Celui qui demeure sous l’abri du Très Haut, repose à l’ombre du Tout Puissant.
Yoshèv bésséter élyon, bétsèl Shaday yit’lonane.
אֹמַר-לַיהוָה, מַחְסִי וּמְצוּדָתִי; אֱלֹהַי, אֶבְטַח-בּוֹ
Je dis à l’Éternel : Mon refuge et ma forteresse, Mon D.ieu en qui je me confie !
Omar lAdo-Naï mah’si oumtsoudati, Élohay évtah bo.
מִפַּח יָקוּשׁ; מִדֶּבֶר הַוּוֹת, כִּי הוּא יַצִּילְךָ
Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, de la peste et de ses ravages.
Ki hou yatsilékha mipah yacoush,
בְּאֶבְרָתוֹ, יָסֶךְ לָךְ–וְתַחַת-כְּנָפָיו תֶּחְסֶה; צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ
Il te couvrira de ses plumes, et tu trouveras un refuge sous ses ailes ; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.
midévèr avot. Béévrato yassèkh lakh, vétahat kénafav téhssé, tsina véssohéra amito.
לֹא-תִירָא, מִפַּחַד לָיְלָה; מֵחֵץ, יָעוּף יוֹמָם
Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour.
Lo tira mipahad layla, méhèts yaouf yomam.
מִדֶּבֶר, בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ; מִקֶּטֶב, יָשׁוּד צָהֳרָיִם
Ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui frappe en plein midi.
Midévèr baofèl yahalokh, mikétev yashoud tsahorayim.
יִפֹּל מִצִּדְּךָ, אֶלֶף–וּרְבָבָה מִימִינֶךָ: אֵלֶיךָ, לֹא יִגָּשׁ
Que tombent à ton côté mille et dix mille à ta droite, Tu ne seras pas atteint.
Yipol mitsidékha élèf ourvava miminékha, élékha lo yigash.
רַק, בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט; וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה
De tes yeux seulement tu regarderas, et tu verras la rétribution des méchants.
Rak béénékha tabit, véshiloumat réshaim tiré.
כִּי-אַתָּה יְהוָה מַחְסִי; עֶלְיוֹן, שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ
Car tu es mon refuge, ô Éternel! Tu fais du Très Haut ta retraite.
Ki ata Ado-Naï mah’si, élyon samta méônékha.
לֹא-תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה; וְנֶגַע, לֹא-יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ
Aucun malheur ne t’arrivera, Aucun fléau ne s’approchera de ta tente.
Lo téouné élékha raâ vénégâ lo yikrav béaholékha.
כִּי מַלְאָכָיו, יְצַוֶּה-לָּךְ; לִשְׁמָרְךָ, בְּכָל-דְּרָכֶיךָ
Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies ;
Ki malakhav yétsavé lakh, lishmorkha békhol dérakhékha.
עַל-כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ: פֶּן-תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ
Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne se heurte contre une pierre.
Al capayim yisaounkha, pen tigof baévèn raglékha.
עַל-שַׁחַל וָפֶתֶן, תִּדְרֹךְ; תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין
Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon.
Al shahal vafétèn tidrokh, tirmos kéfir vétanin.
כִּי בִי חָשַׁק, וַאֲפַלְּטֵהוּ; אֲשַׂגְּבֵהוּ, כִּי-יָדַע שְׁמִי
Puisqu’il m’aime, je le délivrerai ; Je le protégerai, puisqu’il connaît mon nom.
Ki bi hashak vaafalétéhou, assaguévéhou ki yadâ shémi.
יִקְרָאֵנִי, וְאֶעֱנֵהוּ–עִמּוֹ-אָנֹכִי בְצָרָה; אֲחַלְּצֵהוּ, וַאֲכַבְּדֵהוּ
Il m’invoquera, et je lui répondrai ; Je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je le glorifierai.
Yikraéni véénéhou, imo anokhi bétsara, ahalétséhou vaakhabédéhou
אֹרֶךְ יָמִים, אַשְׂבִּיעֵהוּ; וְאַרְאֵהוּ, בִּישׁוּעָתִי
Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut.
Orekh yamim asbiéhou vearéhou bishouâti
Après on lira les 7 versets de Ana Békoah. C’est le Nom de 42 lettres, la prière attribuée par le Talmud à Rabbi Néhounia ben Hakanah.
אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ תַּתִּיר צְרוּרָה
Ana bekoah, guédoulat yéminécka, tatir tséroura
Que par la puissance et la grandeur de Ta droite, l’étau oppressant se desserre.
קַבֵּל רִנַּת עַמֶּךָ שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָה
Kabel rinat, amékha saguévénou, taharénou, nora.
Écoute la complainte de Ton peuple ; élève-nous, purifie-nous, ô Redoutable.
נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם
Na guibor dorché yihoudécka, kévavat chomrem
Nous T’en prions, Hachem, comme la prunelle de l’œil, protège ceux qui proclament Ton unité.
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ תָּמִיד גָּמְלֵם
Barkhèm taharèm, rahamé tsidkatékha Tamid gomlem,
Bénis-les, purifie-les, réserve-leur Ta tendresse, accorde-leur Ta justification.
חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ
hasin kadoch bérov touvkha, nahel adatékha
Ô tout puissant et Saint, dans Ta grande générosité, guide Ton assemblée.
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ
Yahid guééh leâmécka Péné, zockré kedouchatecka
Toi qui unique, triomphe, tourne-Toi vers Ton peuple, le témoin de Ta sainteté.
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת
Chavâténou kabel ouchmâ tsaâkaténou, yodéâ taâloumot
Accueille ses implorations et entends ses cris lancinants, Toi qui connais le secret des cœurs.
À voix basse :
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד
Baroukh chem kévod malckouto léôlam vaèd.
Loué soit le Nom glorieux, que Sa royauté subsiste à jamais.
Mizmor 67 : Lamnatséah en forme de ménora

Commencez à prier et à exprimer tous vos souhaits et besoins dans votre propre langue et vos propres mots.
F) Références : Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay Paracha de Vayéchev Ot 23.
