Lire les Téhilim ou le Pérek Chira
a) Celui qui a l’habitude de lire certains psaumes du Téhilim, ou le Pérek Chira chaque jour ou celui qui ne sait pas étudier, sera autorisé de les lire après H’atsot de Tichâ Béav, de les lire et non de les étudier.
Références : Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch volume 3 page 484 ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Avraham Siman 554 Ot 6 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 436 le permet à celui qui les lit tous les jours ; Rabbi Chalom Perlov z.t.l dans Michméret Chalom section 400 Ot 2 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia lois des Jeûnes page 311 ; Rabbi Israël Issérlane Ashkenazi z.t.l dans son Responsa Léket Yocher page 112 ; Rabbi Yéchayahou Karlits z.t.l, le Hzon Ich.
b) Pour les femmes on permet avec plus de facilité de lire Téhilim ou le Pérek chira.
Références : Responsa Lev Avraham siman 98 ; Rabbi Kanievsky z.t.l dans Orhot Rabbénou volume 2 page 142 au nom du H’azon Ich ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, lois des Jeûnes page 315.
c) Il est permis de lire les Téhilim pour une personne malade
Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 436 ; Rabbi Malkiel Tsvi HaLévy Tenenbaum z.t.l dans son Responsa Divré Malkiel volume 6 siman 9 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, Lois des Jeûnes page 311.
d) Il est permis de lire les Téhilim pour l’anniversaire de mort d’un défunt
Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 436 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 105.
Les sujets autorisés à l’étude :
a) Il est permis d’étudier le troisième chapitre du traité de Mo’èd Katan, traitant essentiellement des sujets concernant le deuil.
b) Le traité de Guitin (de la page 55 jusqu’à la fin de la page 58) traitant essentiellement de la destruction du Beth Hamikdach.
c) Les recueils de lois définissant les règles de deuil, les commentaires de nos Sages sur Yiov (Job).
d) La Méguila de Eikha.
e) Les livres de Moussar d’éthique éveillant au repentir.
Références : Ainsi statut le Meïri, Mo’èd Katan page 21, 1 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabia Omer section Yoré Déa volume 2 siman 26 saïf Katan 10.
f) Il sera permis de lire un texte du Zohar même sans rien comprendre car le Zohar purifie l’âme.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabia Omer volume 4 siman 8 saïf Katan 17.
Aphorisme Hassidique
LA TEFILA C’EST L’ART DE SE CONNECTER AVEC L’INFINI.