Quand commencent et finissent les jeûnes ?

A) Pour les quatre jeûnes obligatoires

✅️ Le Tsom Guédalia,

✅️ Le 10 Tévet,

✅️ Le Taanit Esther,

✅️ Le 17 Tamouz.

➡️ Le jeûne commence avant le lever du jour (72 minutes avant le lever du soleil) et s’achève le lendemain soir 20 minutes après le coucher du soleil.

Afin de pouvoir manger au petit matin, il est souhaitable d’annoncer avant d’aller dormir : « Si je me lève avant le soleil, je mangerai » ; sinon, c’est le sommeil qui sera considéré comme le début du jeûne. Car bien que le jeûne ne débute qu’à l’aube, il est interdit de consommer quoi que ce soit si on se réveille en pleine nuit à moins de l’avoir annoncé.

✅️ Le 9 Av

➡️ Le jeûne commence au coucher du soleil

👉B) Pour les Séfaradim et certains Bné Israël du Maghreb, le jeûne s’achèvera le lendemain, 20mn שעות זמניות  Chaôt Zmanyiot, « heures périodiques » après le coucher du soleil. Aussi bien en Israël qu’en diaspora. Si possible après avoir prié Arvit.

Pourquoi être Mahmir (rigoureux) sur le dos des Bné Israël ?

C) Les Ashkénazim et certains Bné Israël du Maghreb attendront la sortie des étoiles avant de manger le lendemain soir.

D) Nous ne sommes pas obligés d’attendre l’heure de Rabbénou Tam pour finir le jeûne (sauf pour Yom Kippour où il est bien d’attendre l’heure de Rabbénou Tam).

E) Éclaircissement de la Halakha

Pour Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer et Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef et dans le Eïn Yossef et la plupart des décisionnaires Séfarades, le Bein Hachemachot est de 20 minutes שעות זמניות  Chaôt Zmanyiot. Cette valeur résulte du Bein Hachemachot à 3/4 de Mil = 18 min (avec un Mil à 24 min La’houmra), plus 2 min pour Rabbi Yossi z.t.l.

En conséquence le jeûne terminera 20mn שעות זמניות Chaôt Zmanyiot, « heures périodiques » après le coucher du soleil , il n’y a pas de différence entre Erets-Israël et le reste du monde, ces calculs sont applicables pour tous les pays, comme le mentionne le Rav. (Voir la vidéo et les références).

✡️ Et même si entre le coucher du soleil et la sortie des étoiles, il s’écoule un temps long comme en Europe et que 20 mn après le coucher du soleil, la sortie des étoiles n’est pas arrivée et que le ciel est clair, voir de jour, sans aucune étoile, le jeûne est sorti et nous pouvons manger.

✡️ Ceci est le résultat d’un calcul d’une exactitude implacable, car dans ce cas précis, ce n’est pas ce que l’on voit qui tranche la Halakha mais des preuves de calculs exactes et une (Massoret) tradition de géants en Torah.

F) Cette règle est valable seulement pour les 4 jeûnes (10 Tevet, Taânit Esther, 17 Tamouz, 9 av) qui sont une institution Rabbinique mais surtout pas pour Chabbat ou Kippour qui sont de la Torah.

G) Pour approfondir cette Halakha veuillez consulter Les références qui suivent

H) Il est rapporté dans le livre Beth Maran vol.1 dans l’introduction du Rav Yoël Hattab Chlita, que le Maharana’h (Rabbi Eliyahou Ben Haïm z.t.l – 1530-1613, grand Rabbin de Turquie) un des Guédolim (géant) à l’époque du Choul’han Âroukh, écrit dans sa Téchouva (Siman 160) que tous les Séfaradim en Israël, mais aussi dans plusieurs autres pays, ont reçu les décisions Rabbiniques du Choul’han Âroukh et qu’ils doivent suivre Rabbi Yossef Karo z.t.l auteur du Choul’han Âroukh et il est rapporté 133 grands Rabbanim, époque après époque, depuis celle du Choul’han Âroukh, ayant bien spécifié que la Halakha doit être tenue pour tous les Séfaradim comme Rabbi Yossef Karo z.t.l auteur du Choul’han Âroukh.

I) Rabbi David Yossef Chlita rapporte, alors qu’il était aux États-Unis avec Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l, lors de l’un des quatre jeûnes, le Rav z.t.l lui avait dit qu’il termine le jeûne 20mn Zmanyiot « heures périodiques » après le coucher du soleil.

I) L’ancien grand Rabbin de France, Rav Yossef Haïm Sitruk z.t.l avait demandé au Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l au sujet d’un enfant né le vendredi 20mn « heures périodiques » après la Chkiya, s’il fallait lui faire la Brit le Chabbat ou pas. Il avait dit Chabbat.

I) Ceux qui observent les Zmanim (les horaires) de Rav Posen Chlita, ne sont pas conforment pour les Séfaradim et beaucoup de grands Poskim Séfarades m’ont informé que c’est un Issour  (interdiction) de mettre les Tefillin et prier Chahrit aux horaires fixés par Rav Posen Chlita.

J) En cas de circonstance difficile et exceptionnelle il y a des Poskims qui permettent de se baser sur Rav Posen Chlita, mais vraiment en cas de force majeure (maladie, voyage et l’impossibilité de prier dans l’avion….).

Bon jeûne צום קל ומועיל

Aphorisme de nos Sages 

Il est toujours bien d’être plus strict et rigoureux, pour soi-même mais surtout pas pour les autres.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Siman 686 Saïfs 1 et 2 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yéhavé Daat ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef, Halakhot Moadim, pages 527 à 587 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pourim page 13.

B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Ora’h Haïm Chapitre 562 Siman 1 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 7 section Ora’h Haïm Siman 41 Ot 8 concernant la Halakha de la Mila le Rav z.t.l a répondu 20mn après le coucher du soleil Chaôt Zmanyiot, c’est la sortie des étoiles ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak volume 1 édition 5769 dans Klalé Haoraâ saïf 15 page 513 et dans Yalkout Yossef Halakhot Motsaé Tichâ Béav page 465 et dans Yalkout Yossef Siman 549 et dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim page 586 ; Rabbi Yitshak Berda Chlita Roch Mosdot Yitshak Yéranen de Ashkelon dans son Chiour (cours) le Rav permet même au coucher du soleil ; Rabbi Ben Tsiyon Moutsafi Chlita dans Chéélot Vétchouvot réponses 216196 et 112979 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans son Responsa Sdé Hémed Clalim Maarékhet (Section) 2 Siman 2.

C) Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 562 Saïf Katan 3 ; Éliyahou Rabba 549 Ot 7, Sefer Ben Hachmachot de Rabbi Yéhyel Mikhal Touktsinsky z.t.l.

D) Références : Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l dans Chevet Halévy volume 6 Siman 72 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak volume 1 édition 5769 dans Klalé Haoraâ saïf 15 page 513 et dans Yalkout Yossef Halakhot Motsaé Tichâ Béav page 465.

E) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Ora’h Haïm Chapitre 562 Siman 1 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 7 section Ora’h Haïm Siman 41 Ot 8 concernant la Halakha de la Mila le Rav z.t.l a répondu 20mn après le coucher du soleil Chaôt Zmanyiot, c’est la sortie des étoiles ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak volume 1 édition 5769 dans Klalé Haoraa saïf 15 page 513 et dans Yalkout Yossef Halakhot Motsaé Tichâ Béav page 465 et dans Yalkout Yossef Siman 549 ; Rabbi Yitshak Berda Chlita Roch Mosdot Yitshak Yéranen de Ashkelon dans son Chiour (cours), le Rav permet même au coucher du soleil ; Rabbi Ben Tsiyon Moutsafi Chlita dans Chéélot Vétchouvot réponses 216196 et 112979 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans son Responsa  Sdé Hémed Clalim Maarékhet (Section) 2 Siman 2.

F) Références : Rabbi Gabriel Zinner Chlita dans Nité Gabriel Halakhot Ben Hamétsarim 5757 chapitre 4 note 5 ; Rabbi Moché Stern dans le Responsa Béer Moché volume 7 Siman 116, page 173 ; Rabbi Betsalel Chtrein z.t.l dans son Responsa Bétsel HaHokhma ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché ; Rabbi Méïr Eliyahou dans son responsa Péri Eliyahou volume 3 Siman 17 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Motsaé Ticha Béav page 465.

G) Références : Guémara Chabbat page 34b ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le le Tour Choul’han Âroukh Siman 562 ; Rabbénou Acher Siman 562 ; Rabbi Yékoutiël Halbershtein z.t.l dans son Responsa Divré Yatsiv section Orah Haïm Siman 230 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 46 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans son Responsa Sdé Hémed Clalim Maarékhet (Section) 2 Siman 2 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak dans Klalé Haoraa saïf 15 page 513 et bien d’autres encore.

H) Références : Rabbi Yitshak Yossef Chlita, grand Rabbin d’Israël, dans Ayin Yitshak volume 3 page 31 dans la note en bas de page et les 133 grands Poskims.

I) Références : Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak dans Klalé Haoraa saïf 15 pages 513 et 128 ; Rabbi David Yossef Chlita, auteur du Halakha Béroura témoignage oral à Créteil.

I) Voir aussi pour approfondir la Halakha : Rabbi Rahamim Nissim Yitshak Palaggi z.t.l dans Yafé Lélev page 82a ; Rabbi Aharon Walkin z.t.l dans son responsa Zékan Aharon volume 1 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans son Responsa Lev Haïm volume 2 Siman 19.

J) Références : Rabbi Yéhya Teboul Chlita, Dayan de Lyon en France et bien d’autres.