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Quelques raisons de la Mitsva de Halla

Rav by Rav
20 janvier 2025
in prélèvement de la pâte / Halla
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Quelques raisons de la Mitsva de Halla, (prélèvement de la pâte)

L’une des raisons de cette Mitsva rapportée par le Sefer Ha’hinoukh, Mitsva 385 est la suivante : « étant donné que l’homme vit par la nourriture dont la base est le pain, Hachem a voulu lui offrir une Mitsva permanente par son pain pour y déposer Sa bénédiction et procurer un mérite à notre âme. La pâte devient ainsi à la fois une nourriture matérielle et spirituelle ».

La Mitsva de ‘Halla dans nos générations est Dérabanan (instaurée selon nos Sages) et incombe à toute personne juive, homme ou femme ; mais l’usage s’est répandu de réserver cette Mitsva à la maîtresse de maison. Au cas où celle-ci est absente et qu’on ne peut attendre son retour pour prélever la ‘Halla une autre personne peut le faire à sa place.

Normalement le quantité de la ‘Halla sera calculée en fonction du volume et non pas selon le poids  de la farine avec laquelle a été confectionnée la pâte, mais pour simplifier l’estimation de ce Chiour (la quantité) de la ‘Halla, les Poskim (décisionnaires) ont calculé l’équivalent de ce volume, en poids de farine.

Références :  Rambam Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Pirouch Hamichnayote Halakhot ‘Halla Pérèk 2 Michna 6, tel est également l’avis du Kol Bo de Rabbi Chimôn ben Tsémah Doukhan z.t.l dans le Tachbets du Rav Mordékhaï Yafé dans le Lévouch ; Rabbi Hizkiya Di Silva z.t.l dans le Péri H’adach Yoré Déâ chapitre 99 Halakha 6 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l du Michna Béroura chapitre 456 Halakha 3 ; Rabbi Yossef Karo z,t,l dans le Choul’han Aroukh Yoré Déâ chapitre 322 ainsi que dans Ora’h ‘Haïm chapitre 456 ; voir aussi Rabbi Avraham Yéchâyahou Karelitz z.t.l dans le H’azon Ich Ora’h ‘Haïm chapitre 39 Saïf 6 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans le Kaf  Ha’haïm chapitre 456 Saïf 1 et chapitre 168 Saïf 45.

Aphorisme de nos Sages

La vie n’est pas là pour que tu te réveilles avec des regrets … Alors, aime ceux qui te traitent bien, et oublie les autres.

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