La Séoudat haMafséket « repas de cessation » avant Tichâ Béav
Soutenir la diffusion de la Torah Cliquer Ici
Halakhot
La Halakha en audio
Sujets dans cette Halakha :
1) Lois de la Séoudat HaMafséket « repas de cessation » :
2) S’asseoir à même le sol,
3) deux plats différents,
4) Le poisson lors de ce repas,
5) Consommer plusieurs sortes de fruits, pour la Séoudat haMafséket,
6) Réciter le Zimoun pour la Séoudat haMafséket « repas de cessation »,
7) En cas d’oubli si 3 membres ont mangé ensembles,
8) L’office du soir,
Séoudat HaMafséket « repas de cessation » :
La veille du 9 Av, peu avant le début du jeûne, on consommera un « repas de cessation ».
S’asseoir par terre :
A) La coutume est de prendre ce repas assis par terre.
B) D’après la Kabbala il ne faut pas s’asseoir à même le sol, mais de poser d’abord une couverture ou un tapis ou un tissu) ou sur un tabouret bas, il est recommandé de faire ainsi.
C) Il y a des décisionnaires qui permettent de s’asseoir sur le sol directement, particulièrement en Israël, recouvert soit de bois ou de carrelage.
Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia section les 4 jeûnes page 274.
D) Les personnes qui ne peuvent vraiment pas s’asseoir sur une chaise basse comme les femmes enceintes, les vieillards, les personnes faibles ou les personnes souffrant de rester dans une posture basse etc… pourront s’asseoir sur une chaise normale.
Références : Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chévet HaLévy, volume 3 Siman 182, Rabbi Chalom Yossef Elyachiv z.t.l.
Que consommer lors de ce repas ?
A) Ce repas consiste à consomer un œuf bouilli avec du pain en prenant soin de se laver les mains avant, comme il se doit.
B) Certains ont la coutume de manger des lentilles à la place de l’œuf toujours en signe de deuil.
C) Après la Séoudat Hamafsékèt, il sera permis de s’asseoir à nouveau sur une chaise jusqu’au coucher du soleil.
Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l. dans le Choul’han Aroukh, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura.
Tant que le soleil ne s’est pas couché, il est permis de manger à nouveau, sauf si on a pris sur nous de ne plus manger en se disant formellement : « je prends sur moi le jeûne ».
Références : Guémara Taânit page 12a, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 553 Saïf 1.
La viande et le vin :
A) Nos sages nous ont interdit de consommer de la viande et du vin.
B) Nous avons également l’habitude de ne pas consommer de poisson lors de ce repas.
C) De même, nous avons l’habitude de ne pas consommer de bière ou d’autres boissons alcoolisées lors de ce repas.
D) Cependant, une personne habituée à prendre un digestif en fin de repas, comme du Whisky par exemple, cette personne aura un appui Halakhique.
2 plats différents :
A) Nos Maîtres ont également interdit de consommer 2 plats différents lors de la Séoudat HaMafséket.
1 œuf « dur » et 1 œuf « sur le plat » sont considérés comme 2 plats différents sur ce point.
B) Cependant, 2 mets différents cuisinés dans une seule marmite, et il est d’usage de les cuisiner ensembles, comme une soupe de légumes, ou bien un poivron farci au riz par exemple sont considérés comme un seul plat, et il est donc permis de les manger lors de la Séoudat HaMafséket.
C) Le pain ou ce qui lui ressemble ne sont pas considérés comme un plat, c’est un accompagnateur.
Consommer plusieurs sortes de fruits :
D) Il est également permis de consommer lors de ce repas plusieurs sortes de fruits ou de légumes à la condition qu’ils soient crus, mais s’ils sont cuits ou en conserve et qu’ils ne se consomment pas à l’état cru, ils sont considérés comme un (1) plat.
Le Zimoun :
E) Il ne faut pas consommer la Séoudat HaMafséket en groupe de 3 hommes afin de ne pas en venir à réciter le Zimoun, mais chacun s’assiéra dans un coin différent.
E1) C’est pourquoi on a coutume que chaque membre de la famille mange l’œuf et le pain ou un plat de lentilles seul.
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 552 Saïf 8.
En cas d’oubli si 3 membres ont mangé ensembles :
F) Si 3 personnes on mangé ensembles,
a) Selon les décisionnaires Séfarades on récitera le Zimoun,
b) Selon les Ashkénazes on ne récitera pas le Zimoun.
Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia section les 4 jeûnes.
Il n’est pas nécessaire d’ôter ses chaussures avant de prendre ce repas.
Immédiatement dès le coucher du soleil, les lois de Tichea beAv prennent effet.
L’office du soir :
À la synagogue, le rideau est retiré de l’Arche et les lumières sont diminuées. Après la prière du soir, on lit le livre des Lamentations de Jérémie (Meguilat Eikha).
L’officiant lit à voix haute et l’assemblée lit à voix basse.
Les Lamentations sont suivies de la récitation de quelques Kinot, suivi du Kaddich sans la strophe Titkabal, qui est également omise lors du Kaddich récité à la fin de la prière du matin.
Il est de coutume de donner plus à la charité lors de tous les jeûnes.
Aphorisme de nos Sages sur Tichâ Béav
Rendons hommage à ceux et celles qui continuent d’avancer même dans les temps difficiles et même quand la route semble s’effacer sous leurs pieds.
Pour faire un Dons Cliquer Ici
(ou pour offrir un café au Rav)
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 6 AV🕯 Rabbanite Myriam Abouhatsira bat Simha z.t.l.
🕯 Rabbi Arié Leib Finkel ben Rabbi Haïm Zeev z.t.l.
🕯 Rabbi Chlomo Zalman Broïer ben Rabbi Mordekhaï z.t.l.
🕯 Rabbi Chlomo Zalman Hanau (Katz) z.t.l, de Francfort, auteur du Binyan Chlomo, ouvrage sur la grammaire hébraïque.
🕯 Rabbi Elâzar Moché Halévy Horovitz ben Rabbi Tsvi z.t.l, Av Beth Din de Pinsk.
🕯 Rabbi Eliahou Hacohen Souli z.t.l.
🕯 Rabbi Haïm Mali Hacohen z.t.l.
🕯 Rabbi Ménahem Ben Zérah ben Rabbi Aharon z.t.l, d’Espagne, auteur du Tséda LaDérekh (le 6 ou le 10 Av), décédé en 1374.
🕯 Rabbi Moché Mizrahi Bengio ben Rabbi Ezra et Rabbanite Tsalha z.t.l. Av bet Din du Beit Din de Aram Tzovah, décédé en 1955.
🕯 Rabbi Mordékhaï Hassid z.t.l, de Brodi, décédé en 1734.
🕯 Rabbi Nahoum Nissim ben Rabbi Nissim Ratsavi z.t.l, auteur du « Ohr HaNer », décédé en 1992.
🕯 Rabbi Nathan ben Chlomo z.t.l, de Frankfort, auteur du Binyan Chlomo.
🕯 Rabbi Nathan Mez ben Rabbi Tsvi z.t.l.
🕯 Rabbi Nissim Retsabi ben Rabbi Nahoum z.t.l.
🕯 Rabbi Saâdia Benbenisti ben Rabbi Yossef Bekhor z.t.l.
🕯 Rabbi Siman Didzinchvili z.t.l.
🕯 Rabbi Yaâkov Cohen Yonathan Ben-Jato z.t.l, de Djerba, auteur du Zérâ HaChalom Zérâ Yaâkov, décédé en 1936.
🕯 Rabbi Yaâkov Tzvi Mendel ben Rabbi Chimchon z.t.l. Av Beth Din de Budapest.
🕯 Rabbi Yéhochoua Greenwald ben Rabbi Abraham Yossef z.t.l. Av Beth Din de Choust, décédé en 1969.
🕯 Rabbi Yéhouda Briel ben Rabbi Eliézer z.t.l, de Mantoba.
🕯 Rabbi Yisraël Krispin ben Rabbi Yaïch z.t.l.
🕯 Rabbi Yitshak ben Yéhouda Don Abravanel z.t.l, certains pensent que sa Hilloula tombe le 10 Av, d’autres le 6 Av, d’autres pensent qu’il est décédé le 29 Tichri. Espagne-Portugal-Venise. Né à Lisbonne au Portugal en 1437, décédé en 1508 à Venise en Italie, réputé être descendant de la lignée de David, il fut un homme d’État, ministre des Finances des Royaumes du Portugal, de Castille, d’Aragon et de Naples. Il est aussi l’un des responsables de la communauté. Son prestige fut tel que les rois catholiques usèrent de tous les stratagèmes pour tenter de l’empêcher de suivre ses frères hors d’Espagne lors de l’expulsion de 1492. Étant juif, Abravanel ne put être enterré à Venise, il est enterré à Padoue, mais on ne sait plus où se trouve sa sépulture. Auteur du “Ateret Zékénim”, “Maâyné HaYéchouâ” sur le livre de Daniel, “Machmiyâ Yéchouâ” sur le Machiah, “Mahazéh Chadaï”, œuvre disparue, “Mifâlot Elokim” sur la Création, “Migdol Yéchouôt sur le Machiah, “Nahalat Avot” sur le Pirké Avot, “Rosh Amana”, principes de la Foi sur les 13 principes de Maïmonide, “Tsourot HaYéssodot” la forme des 4 éléments, “ Yéchouôt Méchiho” commentaire sur le Machiah, “Zéva’h Péssa’h” commentaire sur la Haggadah et commentaires sur la Torah.
Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
Soutenir la diffusion de la Torah
Les Halakhot, Hilloulot, vidéos, et réponses aux interrogations que vous recevez quotidiennement, sont le fruit d’un très important travail de recherches, compilations, et grâce à D.ieu, font le tour du monde, par emails, whatsapp, Facebook, etc..
Merci de soutenir et d’encourager ce travail en faisant un don, afin d’avoir le mérite d’y être associé et grâce a vous des milliers de personnes lisent ces Halakhot.
Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen
Vous pouvez dédier les Halakhot et Hilloulot
✅ A une personne chère
✅ A la guérison d’un proche
✅ A la protection des enfants
✅ A la réussite matérielle
✅Une aide pour trouver son âme soeur
✅ A la mémoire d’un défunt …
Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah
Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah