La semaine de Tichâ Béav
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Halakhot
La Halakha en audio
La Halakha en audio partie 2
sujet de cette Halakha
- Enduire ou peindre une maison pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Se couper les ongles, les cheveux et se raser pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Manger de la viande pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Boire du vin pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Laver le linge pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Repasser le linge pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Réciter la bénédiction de Chéhé’hiyanou pendant la semaine de Tichâ Béav
- Porter un vêtement neuf pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Porter du linge propre pendant la Chavouâ Chéh’al Bo Tichâ Béav :
- Si l’on désire préparer les vêtements pendant le Chabbat Hazon
- Si l’on a oublié de préparer les vêtements pour la semaine de Ticha Béav :
cliquez sur le lien pour ceux qui sont autorisés à manger de la viande après Roch Hodech Av.
https://www.lejudaisme.org/ceux-qui-sont-autorises-de-manger-de-la-viande-apres-roch-hodech-av/
Nos Sages ont instaurés toutes ces restrictions, afin de ne pas oublier la gravité de ce jour.
Références : Livre de Ekha chapitre 1 verset 3, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh’ Siman 428 selon la Psikta, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587.
Voici les règles de la semaine de Tichâ Béav :
On ne pourra pas enduire ou peindre une maison, dans la semaine de Ticha Béav.
Se couper les ongles
Les sépharadim pourront se couper les ongles pendant la semaine de Tichâ Béav. . Une personne qui a des ongles longs (l’ongle qui dépasse de la chair) devra les couper même la veille de Tichâ Béav.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Obadia Halakhot Taânit page 227, Rabbi Yitshak Ratsavi Chlita dans le choulhan Aroukh Hamékoutsar volume 3 page 124, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans son responsa or Létsiyone volume 3 Perek 27 siman 4.
Les Achkénazim permette de se couper les ongles jusqu’à la semaine de Tichâ Béav. Pendant la semaine de Tichâ Béav il sera permis pour l’honneur de Chabbat
Références : Rabbi Abraham HaLevi Gumbiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 551 Ot 11, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 551 Saïf Katan 20, Rabbi Yéhezkiel Ségal Lando z.t.l dans Nodâ BiYéhouda, Volume 14 Siman 99,
Une femme pour le Mikvé sera autorisée de se couper les ongles même dans la semaine du 9 av,
Références : Ikaré HaRav Tarani Chlita,
Certains interdisent de couper les ongles pendant la semaine de Tichâ Béav sauf une personne qui a des ongles longs (l’ongle qui dépasse de la chair)
Références Rabbi Yossef Haim z.t.l. dans le Ben Ich Hay 1ère année Dévarim Saïf 13,
Se couper les cheveux
On ne pourra pas, se couper les cheveux et se raser, dans la semaine de Ticha Béav.
Références : Rabbi Haim Vital z.t.l. dans Ets Haïm Chaâr Partsoufé Zone Perek 1, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 3 siman 39 et dans Halikhot Ôlam volume 2 page 143 et dans Hazon Ovadia Halakhot Taânit page 227.
S’épiler pour les femmes
Aussi bien les femmes Ashkénazes que Séfarades sont autorisées à s’épiler et même tout le corps et à se teindre les cheveux, dans la semaine de Ticha Béav.
Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans le Responsa Halikhot Chlomo page 414, Rabbi Binyamin Hotta chlita dans Ki Ba Moëd, page 38 Saïf Katan 97.
Se couper la moustache
Si la moustache dérange pour manger, il est permis de la tailler, même pendant la semaine de Tichâ Béav.
Références : Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l dans le Kitsour Choul’han Aroukh, Siman 122 Ot 4, Rabbi Binyamin Hotta chlita dans Ki Ba Moëd, page 37 Saïf Katan 92.
Boire du vin
D’après la loi stricte, pour les Séfaradim qui ont la coutume de ne pas s’interdire de boire du vin pendant la semaine de Tichâ Béav, il leur sera permis de boire du vin, et ne transgressent en rien le Din de Porets Gadèr. Ceux qui s’interdisent de boire du vin, continueront ainsi, mais seulement pour eux-mêmes, et n’ont pas le droit de l’interdire aux autres.
Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia section des jeûnes Diné Akhilat Bassar Véchtiyat Yayin lois de la viande et du vin page 174 ot 9 et page 176 où il rapporte ces Poskim : Rabbi Yéhoudah Ayache z.t.l. dans Maté Yéhoudah Siman 551 din 9 page 277, Rabbi Haïm Benbénisti z.t.l Grand Rabbin d’Izmir (Smyrne) dans son Séfer Knesset Haguédola fin de la Ot 26, Rabbi Yossef Molko z.t.l. dans Choul’han Gavoha Siman Saïf Katan 35, Rabbi Raphaël Abraham Miyou’has z.t.l Yérouchalayim, dans son Séfer Péri Adama volume 4 page 8, Rabbi Aharon Ben Chimôn dans son séfer Chaâr Haméfaked dans les coutumes de Yérouchalayim page 95, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans son Responsa Sdé Hémed section ben Hamétsarim siman 1 ot 2, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot des 4 jeûnes page 284 Halakha 27 et 291, Rabbi Moché Kalfon Cohen z.t.l de Djerba dans son Responsa Bérit Kéhounah section Ora’h Haim page 161. Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yéhavé Daât volume 1 Siman 41,
D’autres Séfaradim autorisent de manger de la viande et de boire du vin, jusqu’à Roch Hodech Av, mais ils pourront boire de la bière ou tout autre alcool même pendant la semaine de Tichâ Béav.Certains Ashkenazim autorisent de manger de la viande et de boire du vin, d’autres Ashkenazim l’interdisent depuis le 17 Tamouz. mais ils pourront boire de la bière ou tout autre alcool même pendant la semaine de Tichâ Béav.Références : Rabbi Israël Méir Hacohen z.t.l. dans Michna Béroura siman 551 saif Katan 58, Rabbi Yaakov sofer z.t.l. dans Kaf Hahaim siman 551 saif Katan 125, Rabbi Eliezer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Zmanim chapitre 8 siman 13, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Responsa Vayvarekh David, Siman 71, Rav Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, volume 3, page 466, Rav Binyamin Hotta Chlita, dans Ki Ba Moëd, Taânit, page 22, Saïf Katan 9.
Le vin et la viande pour Chabbat,
Par contre pour Chabbat, il sera permis de boire du vin et manger de la viande.
Références : Rabbi Ovadia Yossef dans son responsa Yabiâ Omer volume 5 Ora’h Haïm siman 41 et dans Yéhavé Daât volume 1 siman 38 ainsi que dans H’azon Ovadia dans les 4 Ta’aniyot page 169, Rabbi Moché Feinshtein z.t.l.,
- Pour les année ou Ticha Béav Tombe chabbat ou Dimanche, même pour ceux qui considèrent qu’il n’y a pas de semaine de Tichâ Béav, ne mangerons pas de viande, ni ne boiront de vin, et ceci à partir de Roch Hodech.
- ceux qui ont la coutume de ne pas s’interdire de boire du vin pendant la semaine de Tichâ Béav, il leur sera permis de boire du vin.
Laver le linge,
- Il est interdit de laver le linge, cela concerne les serviettes, les nappes, les draps même les vêtements que l’on ne veut pas porter tout de suite .
- Il sera permis de mettre du linge de corps propre et de changer les chaussettes chaque jour,
Références : Rabbi Chalom Éliyachiv z.t.l, Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah, Rabbi Yéhochouâ Maman z.t.l dans son Responsa Emek Yéhochouâ volume 1 Perek 92, Rabbi Israël Péssah Fiinhendler z.t.l. dans son responsa Avné Yachfé volume 3 Perek 58, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia page 229, Rabbi Yossef Haim Zonefeld z.t.l. dans son responsa Salmat Haim volume 4 chapitre 4 et d’autre.
Cependant, il est permis de laver le linge des enfants en bas âge, lorsqu’ils ont 2 ou 3 ans.
Un invité, pendant la semaine de Tichâ Béav:
Lorsque lorsqu’on a un invité à la maison pendant la semaine de Tichâ Béav, il sera permis, de faire son lit avec des draps propres, il en est de même dans les hôpitaux.
Références : Rabbi Éliézer Yéhoudah Waldenberg z.t.l Responsa Tsits Eliézer volume 13 Siman 61 ; Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l,
Repasser le linge,pendant la semaine de Tichâ Béav ,
Il sera permis de repasser pendant la semaine ticha Béav
Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia les 4 jeunes page 238 voir Michna Béroura Siman 541 saif Katan 19 au sujet de Hol Hamoed.
D’autres décisionnaires sont plus strictes, depuis la semaine de Ticha Béav pour les sépharades et depuis Roch Hodech pour les Achkanazim
Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 551 saif 3, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l,
Il sera permis de nettoyer une tache unique d’un vêtement que l’on veut porter comme une chemise, un pantalon …
Références : Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 siman 248, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia volume des 4 jeunes page 233 dans les notes, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l, Rabbi Chlomo Zalman Auerbach z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah, Rabbi Moché Stern dans le Responsa Béer Moché volume 7 siman 33,Rabbi Chmouel Halévy Wozner z.t.l. dans son responsa Mibeth Lévy volume 10 responsa écrit par son élève Rabbi Moché Chtaïn,
Un traiteur qui n’a pas assez de nappes pour les dresser sur les tables lors des repas de Brit Mila célébrés pendant les jours de Ben Hamétsarim pourra les laver.
Références : Rabbi Chmouël HaLévy Wozner z.t.l dans son Responsa Chévet HaLévy volume 10 Siman 83, Rabbi Ephraïm Grinblat z.t.l. dans son Séfer Rivévot Ephraïm volume 6 Siman 354
Chéhé’hiyanou
- On ne pourra pas réciter la bénédiction de Chéhé’hiyanou sur un fruit nouveau, hormis le Chabbat, où le deuil n’est pas en vigueur.
Si une femme enceinte voit un fruit nouveau pendant la période des semaines de deuil et éprouve l’envie de le consommer, elle sera autorisée à le consommer, et récitera la bénédiction de Chéhé’héyanou.
Références : Sefer Ha H’assadim, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh’, majorité des Ah’aronim, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 1 chapitre 37.
un vêtement neuf
- On ne pourra pas inaugurer un vêtement neuf et important, même pendant Chabbat qui est juste avant la semaine de Ticha Béav..
Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh’ Siman 551, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 1 chapitre 37.
Porter du linge propre pendant la Chavouâ Chéh’al Bo Tichâ Béav :
Pendant la Chavouâ Chéh’al Bo Tichâ Béav (la semaine de Tichâ Béav) il y a l’interdiction de laver le linge ou bien de porter du linge propre. C’est pour cela que nous préparerons du linge propre avant la semaine :
Comment si prend-t-on ?
Avant samedi soir, du chabbat Hazon, revêtir du linge propre pendant une demie heure ou plus et le changer et ainsi de suite jusqu’à se faire une réserve de linge pour la semaine de Tichâ Béav car nous ne pourrons pas mettre de linge propre, excepté le linge de corps (tricots de corps, culottes, chaussettes …..)
La tradition Ashkénaze, est d’arrêter de laver le linge dès Roch H’odech Av.
Si l’on désire préparer les vêtements pendant le Chabbat Hazon
On peut cependant le faire en agissant ainsi :
- Revêtir des vêtements le vendredi soir,
- Changer de vêtements le Chabbat matin,
- Après la sieste, changer de nouveau les vêtements. De cette façon, nous ne transgressons pas l’interdit de préparer le Chabbat pour la semaine puisque les vêtements ont servi également pour Chabbat.
Si l’on a oublié de préparer les vêtements :
Dans le cas où l’on a oublié de préparer les vêtements pour la semaine de Tichâ Béav, si l’on a placé le vêtement pendant environ 1 heure sur un sol brut, il sera permis de le revêtir pendant la semaine dans laquelle tombe le 9 Av, car il n’a plus le statut de vêtement propre.
Références : Rabbi Obadia Yossef z.t.l. dans ‘H’azon Ovadia Arbâ Taâniyot, Rabbi Chlomo Zelmann Oyerbakh’ zt”l.
APHORISME DE SAGES
Là où sont tes pensées, tu es. Veille à ce que tes pensées soient bien là où tu veux être“.
Rabbi Na’hman de Breslev
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La semaine de Tichâ Béav partie 2
Sujet de cette Halakha
- Acheter ou vendre du linge pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Acheter des livres d’étude de Torah ou des Téphiline pendant la semaine de Tichâ Béav
- Mettre de linge propre pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Un invité, pendant la semaine de Tichâ Béav ,
- Repasser le linge,pendant la semaine de Tichâ Béav ,
- Coudre du linge pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Écouter de la musique pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Se laver, se parfumer, se plonger au Mikvé :
- Cirer les chaussures pendant la semaine de Tichâ Béav :
- Nettoyer la maison pendant la semaine de Tichâ Béav :
Voici les règles de la semaine de Tichâ Béav :
■On ne pourra pas acheter ou vendre du linge, même pour un mariage qui aura lieu après Tichâ Béav.
■Parcontre il sera permis d’acheter des vêtements même après Roch Hodech Av, si c’est une opportunité qui ne se représentera pas après Tichâ Béav.
📘Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh’ Siman 551, Responsa Kinyane Torah volume 1 siman 109, Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 26 siman 2, Rabbi Mordékhay Éliyahou z.t.l dans Kitsour Choul’han Aroukh Darké Halakha page 404, Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay Parachat Dévarim Ot 2, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Ben Hamétsarim page 23 Saïf 17.
Acheter des livres ou des Téphilines:
■Il est permis d’acheter des livres d’étude de Torah ou des Tephiline même après Roch Hodech Av, surtout si c’est une opportunité qui ne se représentera pas après Tichâ Béav, ou en cas d’urgence, mais il est toujours mieux de s’en abstenir.
📗Références : Rabbi Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 26 siman 1, Darké Halakha page 404, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Taânit page 168, Rabbi Chimôn Baroukh Chlita dans Halakhot Ouminhaguim livre de Tichâ Béav page 280
Laver ou Mettre de linge propre
■ On ne pourra pas mettre de linge propre.(pantalons. Chemise,jupe…)
■ Il est interdit de laver le linge, cela concerne les serviettes, les nappes, les draps même les vêtements que l’on ne veut pas porter tout de suite .
■ Il sera permis de mettre du linge de corps propre et de changer les chaussettes chaque jour,
■Cependant, il est permis de laver le linge des enfants en bas âge, lorsqu’ils ont 2 ou 3 ans.
📔Références : Rabbi Chalom Éliyachiv z.t.l, Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de Kol Torah, Rabbi Yéhochouâ Maman z.t.l dans son Responsa Emek Yéhochouâ volume 1 Perek 92, Rabbi Israël Péssah Fiinhendler z.t.l. dans son responsa Avné Yachfé volume 3 Perek 58, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia page 229, Rabbi Yossef Haim Zonefeld z.t.l. dans son responsa Salmat Haim volume 4 chapitre 4 et d’autre.
Un invité, pendant la semaine de Tichâ Béav:
●Lorsque lorsqu’on a un invité à la maison pendant la semaine de Tichâ Béav, il sera permis, de faire son lit avec des draps propres, il en est de même dans les hôpitaux.
📕Références : Rabbi Éliézer Yéhoudah Waldenberg z.t.l Responsa Tsits Eliézer volume 13 Siman 61 ; Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l,
Repasser le linge,pendant la semaine de Tichâ Béav ,
■Il sera permis de repasser pendant la semaine ticha Béav
📘Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia les 4 jeunes page 238 , voir Michna Béroura Siman 541 saif Katan 19 au sujet de Hol Hamoed.
■ Les sépharades du Magreb et les Achkanazim sont plus strictes, certains à partir du 17 Tamouz et d’autres à partir de Roch Hodech Av
📗Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 551 saif 3, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l,
coudre du linge ou acheter, pendant la semaine de Tichâ Béav ,
■ On ne pourra pas coudre de linge neuf,
■ On ne pourra pas acheter de nouveaux meubles ou une nouvelle voiture, toutes formes d’achats liés à une réjouissance.
Musique :
D’après la loi stricte, il est recommandé (et non interdit) de s’abstenir d’écouter de la musique, pendant les trois semaines de deuil, les Achkénazim et les juifs du Magreb se l’interdisent.
■ On ne pourra pas danser,
■ On pourra autoriser d’écouter même pendant la semaine de Tichâ Béav des chansons non accompagnées d’instruments de musiques (chants a Capella), comme des prières ou autres, pendant la période de Ben Hamétsarim. Mais pour celui qui peut sans abstenir, c’est mieux !
■ Pour les personnes qui risquent de tomber en déprime, il sera autorisé d’écouter de la musique douce.
Se laver, se parfumer, se plonger au Mikvé :
■ Dans les pays où la température est raisonnable, il est préférable de s’abstenir de se parfumer.
■ Dans les pays chauds, certains Poskim permettent de se parfumer.
■ Même pour les Ashkénazim, qui ont pour tradition de s’abstenir dès Roch H’odech Av de se laver, aussi bien à l’eau chaude qu’à l’eau froide, dans les pays chauds, ou une personne qui transpire beaucoup, certains Poskim permettent de se laver à l’eau froide ou tiède même avec savon, même pendant la semaine où tombe le jeûne.
■ Pour une personne qui se trempe dans le Mikvé toute l’année il lui sera permis de continuer pendant la semaine de Ticha Béav mais pas le jour de Tichâ Béav.
📔Références : Guémara Taânit page 30a, Roch siman 32, Rabbi Nissim z.t.l (Ran) dans la Guémara Taânit page 30a, Chiboulé Haléket Hachalem siman 264, Ritva responsa siman 200, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Siman 551, Saïf 4, Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Ben Ich Haï Chana Richona, Parachat Dévarim, Saïf 12, Saïf 6, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans le Responsa Yabiâ Omer v.3 Siman 31 Ot 5 et dans Yéhavé Daât v.4 Siman 36 et v.3 Siman 39 et dans Yabiâ Omer volume 5 Ora’h Haïm siman 41 et dans Yéhavé Daât volume 1 siman 38 ainsi que dans H’azon Ovadia dans les 4 Ta’aniyot page 169, Rabbi Chlomo Tolédano dans Divré Chalom Véémet, Page 101, Rabbi David Ovadia z.t.l dans Nahagou Haâm, Ora’h Haïm, Page 110, Ot 5, Rabbi Yossef Méssas z.t.l dans Maïm Haïm, Volume 2, Siman 135, Rabbi Chalom Méssas z.t.l dans Chemech Oumaguen, Volume 3, Ora’h Haïm, Siman 54. Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm volume 3 siman 82., Rabbi Elieze Melamed dans Halakhot Ticha Béav Zémanim chapitre 8 siman 21, Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa Or Létsion, Volume 3, Chapitre 27, Saïf 6 (Le Rav ne permet pas de se laver il autorise seulement pour un travailleur ou pour le Mikvé) ,
Les cas permis pour se laver à l’eau chaude jusqu’à la veille de Tichâ Béav.
https://www.lejudaisme.org/cas-permis-de-se-laver-a-leau-chaude-jusqua-la-veille-de-ticha-beav/
Transpiration :
■Même si une personne n’est pas dérangée par l’odeur de sa propre transpiration, elle a le devoir de se laver, même pendant la semaine de Tichâ Béav, vue que dans la Torah le respect des autres à une place prépondérante, en ne se lavant pas, elle profane le nom de D….
📕Références : Guémara Péssahim page 54b, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 551 saif 16 et dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 613 saif 1, Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 551, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura section Ora’h Haïm Siman 613 saif 2, Rabbi Mordékhaï Éliyahou z.t.l dans Kitsour Choul’han Aroukh Halakhot Ticha Béav Halakha 85, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot des 3 semaines Halakha Réhitsa siman 21 dans Péniné Haalakha Halakhot téphila siman 3 saif 10, Séfer Avélout Ahorban page 155, Rabbi Moché Feinstein z.t.l . dans son Responsa Iguérot Moché section Even Aézer Volume 4 saif 84, Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy, Rabbi Moché Mordékhay Kraff chlita, Rabbi Elézer Douchnitzer Chlita, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l, le permet pour une personne sensible, Rabbané Beth Oraa de Yérouchalayim Tribunal Rabbinique Oel Yossef Téchouva du 27 Tamouz 5776, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans le Responsa Yabiâ Omer volume 3 Siman 31 Ot 5.
Cirer les chaussures pendant la semaine de Tichâ Béav :
■Il est permis de cirer les chaussures avec du cirage, pendant les 3 semaines de deuil.
📘Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 3 siman 31, Rabbi Haim Rabbi Chlita et Rabbi Pinhas Réouven Chlita dans Torat Emet siman 210, 215, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef 5767 Halakhot la semaines de deuil siman 551 Saïf 12.
Nettoyer la maison pendant la semaine de Tichâ Béav :
■Nos sages n’ont pas interdit le nettoyage de la maison, donc il sera permis de laver la maison avec des produits détergents, pendant les 3 semaines de deuil et même si certains sont plus stricts, il n’y a aucune nécessité de l’être, car l’hygiène et la propreté est une des conditions de vie dans la Torah.
📗Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 3 siman 31 Saif Katan 4, Rabbi Haim Rabbi Chlita et Rabbi Pinhas Réouven Chlita dans Torat Emet simans 214, 248, 304, Rabbané Beth Oraa de Yérouchalayim Tribunal Rabbinique Oel Yossef réponse du 1er Av 5777, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef 5767 Halakhot de la semaine de deuil siman 551 Saïf 17.
APHORISME DU MAHARAL DE PRAGUE
La chute extraordinaire d’Israël est la preuve même de son élection et de son niveau particulier.
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Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 3 AV🕯 Rabbanite Tamar Bergson bat Rabbi Abraham z.t.l.
🕯 Rabbi Chimchon ben Rabbi Péssah de Ostropoly z.t.l, auteur de la Ségoula de la veille de Péssah, de Pologne, tué avec 10.000 personnes dans les massacres de Chmielnicki 1600-1648, en Kidouch Hachem au moment de la Âmida du matin enveloppé de son Talith et Téfilines H.Y.D, auteur du sefer « Karnaïm » Din Yadin, Mahané Dan sur la Zohar, Ben Manoah sur la Adra Zouta, Chémech Nagah commentaire sur le Chaâré Ora, Nézer Elokim, Vayizrah Chémech, lois sur la conduite, Séfer Likoutim sur la Kabbala, Niflaot Hadachot sur le Tanakh, décédé en 1648. Grand Mekoubal
🕯 Rabbi Chimshon Bachrach z.t.l, de Nicholsburg, fils du Hovot Yaïr, décédé en 1721.
🕯 Rabbi Chlomo Hakhim ben Rabbi Yossef Yéhouda z.t.l.
🕯 Rabbi Chmouel Bornstein z.t.l, auteur de Michmouel Chem, né en 1855, décédé en 1927.
🕯 Rabbi Chmouel Selir Sheindlinguer ben Abraham Selir z.t.l, auteur du Chem Michmouel, décédé en 1797.
🕯 Rabbi David Chapira ben Rabbi Pinhas Leib Chapira z.t.l, Admour de Bialbistgerd.
🕯 Rabbi de Sochochow z.t.l, le fils du Avné Nézer, né en 1855, décédé en 1927.
🕯 Rabbi Eliezer David Freidman ben Rabbi Yossef Yéochoua z.t.l.
🕯 Rabbi Guédalia Aharon Rabinovitz ben Rabbi Yeochoua et Rabbanite Margualia Haya z.t.l, Admour de Monstritz.
🕯 Rabbi Haïm Yéhezkel ben Rabbi Yisraël Toïb z.t.l. Admour de Hozirov, décédé en 1938.
🕯 Rabbi Méïr Raphaël Beïer ben Rabbi Nissan z.t.l.
🕯 Rabbi Moché Stern z.t.l, auteur du sefer « Béer Moché », décédé en 1997.
🕯 Rabbi Mordekhaï ben Rabbi Menahem z.t.l.
🕯 Rabbi Raphaël Enkaoua z.t.l. Président du Haut Tribunal Rabbinique du Maroc, auteur du Karné Réem décisions juridiques, Paâmoné Zahav sur le Choulhan Âroukh, Toâfot Réem, Paâmon VéRimon, Hadad Vétéma sur le Talmud et d’autres encore, enterré à Rabbat, né en 1848, décédé en 1935.
🕯 Rabbi Yaakov Wizman ben Rabbi Abraham z.t.l.
🕯 Rabbi Yaâkov Yaâkvika Halévy Lando ben Rabbi Yéhezkel Halévy Lando z.t.l, fils du Noda BiYehudah, décédé en 1822.
🕯 Rabbi Yeochoua Badrachi z.t.l.
🕯 Rabbi Yeochoua Echel Halévy Horovitz Chternfeld ben Rabbi Haïm Chmouel Halévy Horovitz z.t.l, Admour de Halkoch.
🕯 Rabbi Yitshak Abittan ben Rabbi Yechaya Abittan z.t.l.
🕯 Rabbi Yitshak ben Mordékhaï Twersky z.t.l, Admour de Skovira Ukraine, Boro-Parc, décédé en 1973.
🕯 Rabbi Yitshak de Skvara z.t.l, décédé en 1941.
🕯 Rabbi Yitshak Hacohen ben Rabbi Mimoun z.t.l.
🕯 Rabbi Yitshak Kobo (le 1er) z.t.l.
🕯 Rabbi Yossef ben Joyah z.t.l, auteur du sefer « Tal Orot ».
🕯 Rabbi Yossef Benjio z.t.l.
Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen
- Hiloulot 4 AV
🕯 Rabbanite Feigué Rokeah bat Rabbi Arié Leivouch de Megrov z.t.l.
🕯 Rabbi Abraham ben David z.t.l. Président du Tribunal Rabbinique de Lévouv, auteur du commentaire du Rif, décédé en 1621.
🕯 Rabbi Abraham ben Rabbi Yehezkel Taub z.t.l, de Kozmir, décédé en 1904.
🕯 Rabbi Abraham Loutsato z.t.l, décédé en 1583.
🕯 Rabbi Alexander Sander Kaplan ben Rabbi Zerah z.t.l.
🕯 Rabbi Ben Tsion Halberstam ben Rabbi Chlomo z.t.l, de Galice, Admour de Bobov, auteur du Kdouchat Tsion. Il a été assassiné avec ses enfants dont Rabbi Moché Aharon et 20.000 Juifs H.Y.D, après avoir été forcé de creuser une fosse commune dans une forêt en dehors de Lvov (Lemberg), né en 1874, décédé en 1942.
🕯 Rabbi Chimon Nathan Netta Biderman ben Rabbi Yaâkov Yitshak z.t.l, Admour de Lelov.
🕯 Rabbi David Assiaou z.t.l.
🕯 Rabbi Eliahou David Kassani ben Rabbi Chalom z.t.l.
🕯 Rabbi Eliahou Léon Halévy ben Rabbi Yéochoua et Rabbanite Spika z.t.l, grand Mekoubal.
🕯 Rabbi Eliyahou Glucksman z.t.l, Berlin, Dayan de Washington, Erets Israël, né en 1921, décédé en 2004.
🕯 Rabbi Ephraïm Teob ben Rabbi Yehezkel Teob z.t.l. Admour de Kozmir.
🕯 Rabbi Ezra Abadi ben Rabbi Eliahou z.t.l.
🕯 Rabbi Haïm Raphaël Ekoni z.t.l.
🕯 Rabbi Ménaché Ben Porat ben Rabbi Yossef Ben Porat z.t.l.
🕯 Rabbi Menahem Azria Mefano ben Rabbi Yitshak Brakhia z.t.l, le Rama de Pano, grand Mekoubal. Discipline du Ramak et de Rabbi Israël Seroug z.t.l, auteur de plus de 30 livres de Kabbala et autres. Les dix Maamarot. Et Guilgoule Nechamot. Son Serviteur qui devait le » réveiller » arrive en retard à cause d’un incendie. Il quitte ce monde en faisant son Yihoud Aliat Nechama. Né en 1548, décédé en 1620.
🕯 Rabbi Mevorakh Djirbi z.t.l.
🕯 Rabbi Michaël Davidichvili z.t.l.
🕯 Rabbi Raphaël Abraham Miyou’has ben Rabbi Mordekhaï Yossef z.t.l, Richon L’Tsion, de Jérusalem, auteur du Péri Adama sur le Rambam, Mizbéah Adama sur le Choulhan Aroukh, Péné Adama sur les Drachot, Minhat Bikourim sur le Chass, Béer HaMayim, né en 1701, décédé en 1771.
🕯 Rabbi Raphaël Enkaoua ben Rabbi Mordekhaï z.t.l. Président du Haut Tribunal Rabbinique du Maroc, auteur du Karné Réem décisions juridiques, Paâmoné Zahav sur le Choulhan Âroukh, Toâfot Réem, Paâmon VéRimon, Hadad Vétéma sur le Talmud et d’autres encore, né en 1848, enterré à Rabbat en 1935.
🕯 Rabbi Raphaël Mordekhaï Malakhi z.t.l.
🕯 Rabbi Tsvi Méïr Hacohen Rabinovitz ben Rabbi Chlomo Hacohen Rabinovitz z.t.l, le Tiferet Chlomo. Président du Tribunal Rabbinique de Radomsk, décédé en 1901. Admour de Redomshek.
🕯 Rabbi Yéhezkel Yossef Halévy ben Rabbi Chlomo Byniamin Halévy z.t.l.
🕯 Rabbi Yéhochouâ Echel Horovitz ben Rabbi Haïm Chmouel z.t.l, de Alkosh, décédé en 1943. Admour de Khanetzin.
🕯 Rabbi Yéhouda Bériel z.t.l, de Matoba, décédé en 1722.
🕯 Rabbi Yéhouda Loew ben Nahman Kowalski z.t.l, décédé en 1928.
🕯 Rabbi Yitshak Miampoli ben Rabbi Yossef z.t.l.
Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
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