A) Si les Séfaradim et les Yéménites autorisent de se couper les ongles même pendant la semaine du 9 av, il est bien de les couper avant.

B) Les Ashkénazim permettent de se couper les ongles jusqu’à la semaine de Tichâ Béav (même les années où il n’y a pas de semaine de Tichâ Béav). Et pendant la semaine de Tichâ Béav, il sera permis de se couper les ongles en l’honneur du Chabbat.

C) Pour son mikvé, une femme Ashkenaze sera autorisée à se couper les ongles, même dans la semaine du 9 av.

D) Si on a les ongles longs (ils dépassent la chair), on devra les couper, même la veille de Tichâ Béav.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Obadia Halakhot Taânit page 227 ; Rabbi Yitshak Ratsavi Chlita dans le Choulhan Aroukh Hamékoutsar volume 3 page 124 ; Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans son responsa or Létsiyone volume 3 Perek 27 siman 4.

B) Références : Rabbi Abraham HaLevy Gumbiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 551 Ot 11 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans le Michna Béroura siman 551 Saïf Katan 20 ; Rabbi Yéhezkiel Ségal Lando z.t.l dans Nodâ BiYéhouda, Volume 14 Siman 99.

C) Références : Ikaré HaRav Tarani Chlita.

D) Références : Rabbi Haïm Vital z.t.l élève du Arizal z.t.l dans son Séfer Ets Haïm Chaâr Partsoufé Zone Perek 1 ; Rabbi Haïm Yossef z.t.l dans le Ben Ich Hay 1ère année Dévarim Saïf 13.

Aphorisme du Pirké Avot Chapitre 3 Michna 10 

Rabbi Dostaï disait : « Si vos bonnes œuvres surpassent votre science, vous la conserverez. Mais si votre science est supérieure à votre vertu, vous la perdrez. »
(Maximes de nos Pères)