Halakhot

• Tout sur les Lois du jeûne du 10 Tévet

  Tout sur les Lois du jeûne du 10 Tévet :

  A) Quand commence et finit le jeûne ? 

  L’obligation de jeûner commence avant le lever du jour (72 minutes avant le lever du soleil) et s’achève le lendemain :

  Si le jeûne ne tombe pas un vendredi :

  A1) Quand commence et fini le jeun ?

  👉Pour les Sefaradim et certains Bné Israël du Maghreb, 20 mn après le coucher du soleil שעות זמניות  Chaôt Zmanyiot, « heures périodiques » après le coucher du soleil, aussi bien en Israël qu’en diaspora.

  A2)👉Les Ashkenazim et les Bné Israël du Maghreb attendent la sortie des étoiles.

  A3) Contrairement à Yom Kippour, nous ne sommes pas obligés d’attendre l’heure de Rabbénou Tam pour finir le jeûne.

  B) Se laver la bouche pendant le jeûne :

  A priori, le jour du jeûne, on ne se lavera pas la bouche. Mais une personne qui ne le supporte pas sera autorisée à le faire même avec du dentifrice, à condition de ne pas mettre plus d’un Réviît (8,1 cl) d’eau dans sa bouche et de ne pas l’avaler, en veillant à bien baisser la tête pour que l’eau n’aille pas au fond de sa gorge. On pourra aussi prendre du rince-bouche à condition de ne pas l’avaler.

  C) Se laver les dents :

  A priori, le jour du jeûne, on ne se lavera pas les dents. Mais si une personne en souffre énormément, elle sera autorisée à le faire le matin du jeûne ou à utiliser du rince-bouche en respectant ces conditions :
  a) Veiller à ne pas avaler la moindre goutte d’eau ou de rince-bouche ;
  b) Ne pas introduire dans sa bouche un Réviît d’eau (8.1 cl) en une seule fois ;
  c) Pencher la tête vers le bas.

  D) Fumer pendant le jeûne :
  Bien qu’en général il soit déconseillé de fumer pendant le jeûne, si on ne peut pas s’en passer, on pourra discrètement fumer une cigarette ou du narguilé. Mais il est inapproprié de s’asseoir en groupe autour d’un narguilé car on est dans un jour de Techouva (repentir) et non d’amusement.

  E) Le chewing-gum :

  Il est interdit de mâcher du chewing-gum, à moins que celui-ci n’ait aucun goût.

  F) Les gardes de sécurité :

  Les soldats et les gardes de sécurité affectés à une mission le jour du jeûne auront, en cas de chaleurs ou de froid excessifs, la permission de boire comme d’habitude, afin de pouvoir remplir correctement leurs fonctions.

  G) Le dentiste :

  On peut aller chez le dentiste le jour du jeûne, même si on risque d’avaler un peu d’eau lors du rinçage.

  H) Se doucher, le mikvé, se parfumer :

  Il est permis de prendre une douche, d’aller au mikvé, de porter des chaussures en cuir, de se parfumer et de pratiquer l’intimité conjugale durant le jeûne.

  I) Avant le jeûne, il sera permis de prendre des cachets ’Tsom Kal’ qui aident au jeûne.

  J) Si une mère de famille souhaite jeûner, son mari sera autorisé à prier chez lui et l’aider (enfants…) afin qu’elle puisse le faire.

  K) Manger au petit matin :

  Afin de pouvoir manger au petit matin, il est souhaitable de l’annoncer avant de dormir : « Si je me lève avant le soleil, je mangerai », sinon, le sommeil sera considéré comme le début du jeûne. Car bien que le jeûne ne débute qu’à l’aube, on aura l’interdiction de consommer quoi que ce soit si on se réveille en pleine nuit, à moins de l’avoir annoncé avant d’aller dormir.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Chapitre 650 Siman 1 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak volume 1 édition 5769 page 513 et dans Yalkout Yossef siman 549 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Biour Halakha Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Chapitre 530 ; Éliyahou Rabba 549, Ot 7 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini dans Sdé Hémed, Section 2 Siman 2, Sefer Ben Hachmachot de Rabbi Yéhyel Mikhal Touktsinsky z.t.l page 74.

  A1)📕Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Ora’h Haïm Chapitre 562 Siman 1, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 7 section Ora’h Haïm Siman 41 Ot 8 concernant la Halakha de la Mila le Rav z.t.l. a répondu 20mn après le coucher du soleil Chaôt Zmanyiot c’est la sortie des étoiles, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Ein Yitshak volume 1 édition 5769 dans Klalé Haoraâ saif 15 page 513 et dans Yalkout Yossef Halakhot Motsaé Tichâ Béav page 465 et dans Yalkout Yossef Siman 549 et dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim page 586, Rabbi Yitshak Berda Chlita Roch Mosdot Yitshak Yéranen de Ashkelon dans son Chiour (cours) le Rav permet même au coucher du soleil, Rabbi Ben Tsiyon Moutsafi Chlita dans Chéélot Vétchouvot réponses 216196 et 112979, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini ^z.t.l  dans son Responsa  Sdé Hémed Clalim Maarékhet (Section) 2 Siman 2.

  A2)📕Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 562 Saïf Katan 3, Éliyahou Rabba 549 Ot 7, Sefer Ben Hachmachot de Rabbi Yéhyel Mikhal Touktsinsky z.t.l.

  A3)📕Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 562 Saïf Katan 3, Éliyahou Rabba 549 Ot 7, Sefer Ben Hachmachot de Rabbi Yéhyel Mikhal Touktsinsky z.t.l.

  B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 599 saïf 3 et dans le Beth Yossef Siman 613 au nom du Roch ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Ha’hayim Siman 599 saïf 3 et dans Siman 554 saïf 37 ; Rabbi Israël Méir Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 567 Ot 11 et 554 Ot 22 et dans Chaâré Tsioun Siman 554 Ot 27 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yehavé Daât et dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit page 27 ; Rabbi Abraham Dantzig z.t.l dans Hayé Adam Klal 144 Siman 15 Halakhot Yom Kippour ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Hélek Moâdim Halakha 14 pages 581-2 et 534 saïf 13 ; Rabbi Yéhoudah ben Atar z.t.l Av Beth Din de Fès dans son Responsa Minhat Yéhouda, Volume 4 Siman 109 ; Rabbi Yéhoudah Ayache z.t.l dans son Responsa Minhat Yéhouda Volume 4 Siman 109.

  C) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l Siman 554 et dans le Beth Yossef Siman 613 au nom du Roch ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 27 et dans Kol Sinaï 9 ; Rabbi Yéhouda Ayache z.t.l dans son responsa Maté Yéhouda ; Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l dans son Responsa Minhat Yits’hak volume 4 Siman 109 et volume 5 siman 109 ; Rabbi Binyamin Hota Chlita dans Ki Ba Moëd page 115 Siman 554 saïf Katan 87 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans son Kaf Hahaïm Siman 567 Ot 14 au nom de Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb le Maharil Mouline Halakhot Taânit ; Rabbi Éliyahou Chapira z.t.l dans Éliyahou Rabba ; Rabbi Moché Harari Chlita dans Mikraé Kodech Halakhot du jeûne de Guédalia chapitre 3 Saïf Katan 10 ; Rabbi Israël Isserlein z.t.l dans Téroumat Adéchen Siman 158 ; Rabbi Abraham David Zelmann Leïb Horowitz z.t.l dans le Responsa Kinyan Torah volume 2 Siman 49 ; Rabbi Simha Rabinovitch dans Piské Téchouvot Siman 567 Note 3 et 4 ; Rabbi Yitshak Yossef chlita dans Yalkout Yossef Helek Moâdim page 534 Notes 37 et 38 et dans Halakhot Yom Kippour page 534 saïf 13 ; Rabbi Abraham Dantzig z.t.l dans Hayé Adam Klal 144 Siman 15 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 567 Saïfs Katans 11 et 554 Saïf Katan 22, Chaâré Tsion Siman 554 Ot 27 Siman 567 ; Rabbi Yéhouda ben Atar z.t.l Av Beth Din de Fès dans son responsa Minhat Yéhoudah Volume 4 Siman 109.

  D) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yabiâ Omer volume 1 siman 33 et dans son Responsa Yéhavé Daât volume 5 Siman 39 ; Rabbi Haïm Sofer Zisman z.t.l dans son Séfer Mahané Haïm volume 3 siman 41 ; Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l de Voutchatch dans Echel Abraham sur le Choul’han Âroukh siman 567 ; Rabbi Yéhoudah Ayache z.t.l dans Maté Yéhoudah Siman 210.

  E) Références : Rabbi Moché Yona Tsvigu Halévy z.t.l dans son Responsa Ohel Moché volume 2 Helek Ora’h Haïm siman 113 Ot 2 ; Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva, Siman 559 Ot 3 ; Rabbi Israël Meïr Hacohen z.t.l Michna Béroura, Siman 555, Ot 8 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïach Volume 3 page 487 ; Rabbi Mordékhaï Éliyahou z.t.l dans Darké Halakha, page 412 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, Halakhot des jeûnes page 32 ; Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 29 Siman 20.

  F) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choulhan Aroukh section Orah Haïm siman 554 saif 6 ; Rabbi Israël Méir Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 554 Saïf Katan 11 ; Rabbi Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyon volume 3 chapitre 29 saïf 10 ; Rabbi Moché Fenshtein z.t.l dans Iguérot Moché section Orah Haïm volume 4 siman 114.

  G) Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 325 ; Rabbi Binyamin Hota Chlita dans le Séfer Ki Ba Moëd, page 14 ; Rabbi Matsliah Mazouz Chlita dans ses note du Michna Béroura siman 567 ; Rabbi Chalom Ben Tsiyon Palman z.t.l dans son Sefer Chalmé Toda.

  H) Références : Tosfot dans la Guémara Taânit page 13 ; Rabbi Moché Ben Nahman z.t.l dans le Torah Haadam ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm chapitre 650 Siman 2 ; Rabbénou Nissim z.t.l dans le Ran de la Guémara Roch Hachana, page 18b au nom du Raavia z.t.l ; Rabbi Its’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef, Halakhot Moâdim page 529, Saïf 4 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Haïch, Volume 3, page 448 ; Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3, Chapitre 25, Siman 1 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 12, Saïf Katan 27.

  I) Références : Rabbi Yéhouda Naki Chlita dans le Responsa Maâyan volume 3, page 117 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans responsa Ki Ba Moëd des 4 jeûnes page 7.

  J) Références : Rabbi Israël Pessah Feinendler z.t.l ans e Responsa Avné Yachfé, Halakhot Téphila page 77 au nom de Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l.

  K) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l et Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm chapitre 664 Siman 1 et au Siman 686 Saïfs 1 et 2, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât, Rabbi Its’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef, Halakhot Moâdim, pages 527 à 587, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pourim page 13.

  Aphorisme de Rabbi Nahman de Breslev z.t.l

  Transforme le présent en éternité à la place de le transformer en passé !

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Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hiloulot 10 Tevet

  🕯Le prophète Ezra Hassofer ben Charia, le Scribe z.t.l. (certains disent le 9 Tevet), le Scribe, décédé en Eretz Israël (certains pensent que sa Hilloula tombe le 10 Tévet) en -350 avant l’ère commune. Ezra retourna en Terre d’Israël après l’exil babylonien. C’est lui qui dirigea la construction du second Temple de Jérusalem. Parmi les milliers de juifs qui résidaient en Babylonie et dans les pays avoisinants, très peu écoutèrent l’appel d’Ezra de retourner en Terre d’Israël. Ce succès très relatif explique la petite taille de la communauté qui finit par s’installer de nouveau en Israël. Pendant la reconstruction du Temple, les Samaritains (Koutim) attaquaient constamment les juifs avec des flèches et des épées, dans l’espoir de les voir abandonner la reconstruction. Par la suite, les Samaritains calomnièrent les juifs devant le Roi et ils demandèrent même à ce dernier, de forcer les juifs à arrêter la reconstruction du Temple. Les Rabbins disent que si Moché ne l’avait pas précédé, Ezra aurait été digne de transmettre la Torah. Ezra et son Beth Din promulguèrent dix décrets, incluant la pratique de la lecture de la Torah les lundi et jeudi matins et le Chabbat après-midi. Ezra n’a pas seulement écrit le livre qui porte son nom, mais il a aussi compilé le Livre des Chroniques (Divré HaYamim). Ezra était membre de la Grande Assemblée (Anché Knesseth HaGuedola).

  🕯Le prophète Malakhi HaNavi z.t.l, ben Bérakhia, décédé en -320 avant l’ère commune.

  🕯Le prophète Zekharia Hanavi ben Békharya z.t.l, onzième des douze petits prophètes de la Bible, il a prophétisé sous le règne de Darius 1er, roi de Perse, vers 520 avant l’an zéro.

  🕯Rabbanite Nehama Dina Schneerson épouse du 6ème Admour de Loubavitch Rabbi Yossef Yitshak Schneerson z.t.l.

  🕯Rabbi Abraham Aba Leifer ben Rabbi Yossef Leifer z.t.l. Admour de Pittsburgh, décédé en 1989. Auteur du Emounat Abraham.

  🕯Rabbi Baroukh Toledano ben Rabbi Moché z.t.l. auteur du Imré Baroukh.

  🕯Rabbi Chabtaï Yaguel z.t.l, né en Piask en Russie en 1875, décédé en 1957. Son fils Chlomo périt dans les massacres de Hevron. En 1906, il a été Roch Yeshiva de Slonim à Ramat Gan, fondée par Rav Chlomo Zalman Kahana z.t.l.

  🕯Rabbi David Élimelekh Weissblum ben Rabbi Mechoulam Zousia Weissblum z.t.l, Admour de Lizinsk.

  🕯Rabbi Éléazar HaCohen z.t.l, de Aïnil au Maroc.

  🕯Rabbi Eliyahou Amsellem z.t.l. de Béni-Ounif (Algérie) beau-père de Baba Salé z.t.l.. Né vers 1875 à Figuig (Maroc), le Tsadik a vécu toute sa vie à Béni-Ounif où il fut le responsable de la communauté juive à partir des années 1915/20.  C’était un véritable Tsadik, animé d’un profond amour pour la Torah et d’une grande crainte du Ciel. Grand commerçant respecté de tous, il fut un homme très généreux, et de ‘Hessed, qui tendait la main à quiconque en avait besoin Il recevait beaucoup de représentants de Yeshivot – surtout d’Erets Israël dans les années 1920/1930/1940 – qui venaient pour collecter des fonds pour leurs Yeshivot. Il fut également l »un des premiers donateurs qui financèrent la construction du premier Hôpital Misgav Ladakh de Jérusalem dans les années 1930. et qui poursuivait le Chalom, à l’image d’Aharon HaCohen. Il rendit son âme pure au Maître du monde le 28 décembre 1952, soit le 10 Tevet 5713

  🕯Rabbi Eliahou Labiah z.t.l.

  🕯Rabbi Éliahou Lopez z.t.l.

  🕯Rabbi Haïm Biziah z.t.l.

  🕯Rabbi Méïr Abouhatséra, Baba Méïr z.t.l.

  🕯Rabbi Méïr Chalom Rabinovitz ben Rabbi Yeochoua Acher Rabinovitz z.t.l, Admour de Kalochine.

  🕯Rabbi Méïr Haïm Hongar ben Rabbi Yaâkov z.t.l.

  🕯Rabbi Méïr Houri z.t.l.

  🕯Rabbi Méïr Chalom Rabinovitz z.t.l, de Kalushin, né en 1851, décédé en 1901.

  🕯Rabbi Ménahem Nahoum Liberzon Rokeah ben Rabbi Chalom Yaâkov Rokeah z.t.l, Admour de Klichkovitz.

  🕯Rabbi Méssôd ben Méssôd Asséraf z.t.l. Chef du Tribunal du Yémen.

  🕯Rabbi Moché Chapira ben Rabbi Yitshak Méïr et Rabbanite Rahel z.t.l.

  🕯Rabbi Moché Harrari z.t.l.

  🕯Rabbi Moché Layani ben Rabbi Chlomo z.t.l.

  🕯Rabbi Moché Rosenthal z.t.l.

  🕯Rabbi Moché Tolédano z.t.l, de Rabat, le fils de Rabbi Baroukh Tolédano z.t.l.

  🕯Rabbi Moché Yéhezkel Tsalah Tsouref ben Rabbi Yéhezkel z.t.l, grand Mekoubal.

  🕯Rabbi Nathan Sternhartz ben Rabbi Naphtali Hertz z.t.l, de Breslev, né en 1780 à Némirov en Pologne, décédé en 1845 à Breslev en Ukraine, il vécut à Némirov, environ à 14 km au nord de Breslev. Auteur du « Likouté Halakhoth » et « Likouté Tefiloth ». Il a transcrit l’enseignement de Rabbi Na’hman z.t.l dans les livres « Likouté Moharan » et « Sefer HaMidoth ». Auteur des Likouté Halakhot, Likouté Moharan, Sefer HaMidot et Likouté Téfilot.

  🕯Rabbi Nissan ben Rabbi Naftali Hertz Sternhartz z.t.l, de Breslev, élève de Rabbi Na’hman z.t.l.

  🕯Rabbi Noah Perlov ben Rabbi Chlomo Haïm Prelov z.t.l, Admour de Hordochitz, décédé en 1903.

  🕯Rabbi Raphaël Wesselbaum z.t.l. Roch Yechiva d’Itri, décédé en 1997.

  🕯Rabbi Reouven Elitsour Karlenstein ben Rabbi Yitshak Méïr Karlenstein z.t.l, le Maguid de Charim.

  🕯Rabbi Tsion Aben Danan ben Rabbi Moché et Rabbanite Zara z.t.l.

  🕯Rabbi Yaâkov Beck z.t.l, auteur du Iyoun Yaâkov.

  🕯Rabbi Yéhezkiel Halévy Halshtuk ben Rabbi Yehiel Méïr z.t.l, admour de Ostrovtsa. Né en 1887 à Ostrowiec, une ville qui se trouve le long de la rivière Kamienna. En 1911, il a été nommé Rav de la ville de Inovlodz, et 10 ans plus tard, il a été nommé Rav de Nashelsk. Il fonda une Yeshiva de Beth Méïr, en l’honneur de son père. Le Rabbi Yéhezkiel Halshtuk z.t.l, sa femme ses 7 enfants et 20 de ses Hassidim ont été assassinés en 1942 par les nazis pendant la nuit du 10 Tevet H.Y.D, auteur du Kodshé Yéhezkiel.

  🕯Rabbi Yehiel de Moch ben Rabbi Menahem z.t.l.

  🕯Rabbi Yehouda Ganon ben Rabbi Haviv et Rabbanite Tamou z.t.l.

  🕯Rabbi Yehouda Leib Eïlenbourg ben Rabbi Ovadia z.t.l, décédé en 1610, auteur de Minhat Yéhouda.

  🕯Rabbi Yerahmiel Yossef Biderman ben Rabbi Elâzar Menahem Mendel Biderman z.t.l, Admour de Lelov.

  🕯Rabbi Yisraël Moché Hazan z.t.l, d’Izmir en Turquie, né en 1808, décédé en 1863, Jérusalem, Angleterre, Rome, Corfou et Yaffo. À l’âge de trois ans, Rabbi Israël Moché Hazan z.t.l monta avec son père à Jérusalem. En 1846 il fut le grand Rabbin de Rome et en 1852 grand Rabbin d’Alexandrie. Auteur du Divré Emeth Véchalom, Kinat Tsiyon contre le mouvement réformiste, Krakh Chel Romi, Nétsah Israël, Nahala Léisraël, Kédouchat Yom Tov.

  🕯Rabbi Yitshak Carvalho ben Rabbi Mordekhaï z.t.l, auteur du séfer Hazikhronot et Hayé Yitshak.

  Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

• Hiloulot 11 Tevet

  🕯Rabbi Abraham Chmouel Diskin ben Rabbi Binyamin Diskin z.t.l.

  🕯Rabbi Abraham Chmouel Petchanik ben Rabbi Yossef Petchanik z.t.l, Admour de Brazna.

  🕯Rabbi Abraham Terbout ben Rabbi Azriel z.t.l.

  🕯Rabbi Akiba Kornitser ben Rabbi Eliahou z.t.l.

  🕯Rabbi Alexander Sander Safrine ben Rabbi Yitshak Aïzik Yehouda Yehiel z.t.l, grand Mekoubal.

  🕯Rabbi Azriel Matalon ben Rabbi David z.t.l.

  🕯Rabbi Baroukh Tsvi Hacohen Moskowitz ben Rabbi David z.t.l.

  🕯Rabbi Chalom Moskovitz z.t.l, décédé en 1958, Admour de Shotzer à Londres.

  🕯Rabbi Chimôn Baroukh Ohayon z.t.l. de Yafo.

  🕯Rabbi Chlomo Eïguer ben Rabbi Akiba Eïguer z.t.l. Né à Lisa en 1786, décédé en 1852. Un des plus grands érudits Achkénaze, Rav et Roch Yéchiva, il était le plus jeune fils et élève de Rabbi Akiva Eïguer z.t.l. Il était un marchand à Varsovie, mais lorsqu’il perdit ses biens dans la révolte polonaise, il devint le Rav de Kalich. Il lutta avec force contre les attaques des réformistes. Son fils devint un Hassid et a fondé la Hassidouth de Loublin ». Auteur du Guilyone Maharcha dans le Talmoud.

  🕯Rabbi Chlomo Touati z.t.l. de Marrakech.

  🕯Rabbi Chlomo Yehouda Tabak ben Rabbi Pessah Tsvi z.t.l.

  🕯Rabbi Chlomo Zalman Kahana Chapira ben Rabbi Tsvi Acher z.t.l, grand Mekoubal.

  🕯Rabbi Chlomo Zalman Oullman ben Rabbi Chalom z.t.l. de Makava, le Hiriot Chlomo, décédé en 1865, Rav de Rendick pendant 2 ans et de Makova en Hongrie, pendant 39 ans. Il a lutté contre les mouvements de réforme. Auteur de Yeriyot Chlomo à la fin de son Sefer, Rav Chlomo Zalman a ajouté Kountras Beit Yad, où il expose 14 différentes explications de la Sougya de l’Aïd Chad Neeman B’issurim.

  🕯Rabbi Chmouel David Tsvi Mayer z.t.l, décédé en 2003, (connu comme Rav David Hersh), Roch Yeshiva de Beith Binyamin à Stamford.

  🕯Rabbi David Bouskila ben Rabbi Moché et Rabbanite Ami Myriam z.t.l.

  🕯Rabbi David Twersky ben Rabbi Yohanan z.t.l. Admour de Zlatipoli, décédé en 1914, Rabbi de Rachmistrivke, fils de Rav Mordekhaï de Tchernobyl z.t.l.

  🕯Rabbi Eliahou Houri z.t.l.

  🕯Rabbi Haïm Yaakov Warchano z.t.l.

  🕯Rabbi Moché Baroukh ben Rabbi Nathanel z.t.l.

  🕯Rabbi Moché Bergman ben Rabbi Eliézer z.t.l, décédé en 1977, Roch Yéchiva de la Yéchiva Rachbi, Auteur du sefer Atir Poumbi.

  🕯Rabbi Moché de Ostraa ben Rabbi Hallel z.t.l, décédé en 1784, auteur du Arougar Habossem.

  🕯Rabbi Moché Hoster ben Rabbi Hillel z.t.l.

  🕯Rabbi Yaâkov Tordjman ben Rabbi Yehia z.t.l.

  🕯Rabbi Yaâkov Yossef Chlomo Halpérin ben Rabbi Haïm Dov z.t.l. Admour de Mosalvi. Né en 1902, décédé en 1985. Roumanie et Erets Israël. Admour de Roumanie. En 1950, il alla en Israël et travailla pour les immigrants de Roumanie. Suivant le conseil du ‘Hazon Ich, il vécut d’abord à Nahariya avant de s’installer à Tel Aviv en 1955. De nombreux ‘Hassidim de Rozhin se sont rassemblés autour de lui.

  🕯Rabbi Yéhochouâ Charabani ben Rabbi Yitshak z.t.l, décédé en 1973, un des Kabbalistes de Jérusalem.

  🕯Rabbi Yéhochouâ Horovitz ben Rabbi Méïr z.t.l. Admour de Dzikov. Né en 1848, décédé en 1913. Enfant géni, à l’âge de 20 ans, il avait terminé le Zohar. Il rédigea plusieurs mélodies qui étaient connues dans toute la Pologne. Auteur du Atereth Yéhochouâ et Amek Halakha.

  🕯Rabbi Yéhya Assouline z.t.l. de Marrakech.

  🕯Rabbi Yeochoua Tsion Halévi ben Rabbi Abraham Haïm z.t.l, grand Mekoubal.

  🕯Rabbi Yitshak Azoulay ben Rabbi Messod z.t.l.

  🕯Rabbi Yitshak Lumbroso (le 3ème) z.t.l.

  Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Refoua Chelema et Réussite

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  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

  Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
  Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
  Hervé Samuel Haim Ben Simha
  Sarah bat Fortuné,
  Eli Eliyahou Ben Victorine
  Leora Malka bat Devorah Mira
  Devorah bat Devorah Mira
  Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

  Nathaniel Yehouda ben Audray Dona

  Yossf Amram ben Freha

  Arlette hnéna bat Rahel

  Liliane Sarah bat Rahel

  Sylvia Hefteba bat Dona

  David ben Zohar

  Bernard Chalom ben Sarah

   

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du Am Israël et en particulier

  🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

  🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

  🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

  🕯 Tsipora bat Chlomo

  🕯 Réna bat Yaakot

  🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

  🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

  🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

  🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

   

   

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