Se couper les ongles pendant les 3 semaines de deuil (Ben Hamétarim)


Halakhot

Se couper les cheveux pendant les 3 semaines de deuil


HALAKHA n°1

Jusqu’au Vendredi avant le 9 Av, pour les Séfaradim, il sera permis de se couper les cheveux et la barbe.

Pour les années où il n’y a pas de semaine de Ticha Béav, nos Sages nous conseillent de ne pas se couper les cheveux ou la barbe, sept jours avant Tichâ Béav, afin de rentrer dans le jeûne en condition.

Les Ashkenazim et les juifs du Magreb, sont plus sévères et ce, à partir du 17 Tamouz ou Roch Hodech Av ceci dépendant des coutumes.

Même une personne qui s’est imposée la ‘Houmra (plus que la loi) et qui souffre des poils de la barbe, il lui sera toléré de se raser (avec un rasoir permis) la veille de Chabbat Hazon.

Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l  dans son Responsa 39 Responsa Yabiyâ Omer volume 3 Siman 31 Ot 5 et dans Yéhavé Daât volume 3 siman 39 et volume 4 siman 36 et dans Halikhot Ôlam volume 2 page 143, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot moâdim siman 551 pages 527 à 587 et 563, Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l  dans le Kitsour Choul’han Âroukh Siman 12 Ot 4, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 37 Saïf Katan 92. 

Une personne qui s’est imposée la ‘Houmra (plus que la loi) et qui souffre des poils de la barbe, ou risque de se faire renvoyer de son travail, il lui sera toléré de se raser (avec un rasoir permis)

1) la veille de Chabbat avant Roch Hodech Av,

2) Certains décisionnaires permettent de se raser chaque jour jusqu’à Roch Hodech Av car ce rasage n’est pas pour signifier une joie mais une nécessité.

Références : Rabbi Abraham HaLevi Gumbiner z.t.l dans le Maguen Abraham dans le choulhan Aroukh Siman 551, Rabbi Yossef Téomim z.t.l  dans le Péri Mégadim section Ora’h Haïm dans le choulhan Aroukh Siman 551, Rabbi Eliezer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Zmanim chapitre 8 siman 11,Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 37 Saïf Katan 92. 

 

HALAKHA n°2

Les Ashkénazim, certains juifs du Magreb et les Yéménites, interdisent de se raser ou de se couper les cheveux à partir du 17 Tamouz ou Roch Hodech Av ceci dépendant des coutumes (de même laver le linge, les serviettes, les draps ou les tapis).

Mais s’ils travaillent avec des non-juifs et qu’ils risquent de perdre leur emploi, alors, il leur sera permis de se raser jusqu’à la semaine de Tichâ Béav (même pour les années où il n’y a pas de semaine de Tichâ Béav).

Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Siman 551, Saïfs 3 et 4, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura, Siman 551, Saïf Katan 82, Choul’han Aroukh Hamékoutsar, Volume 3, Page 123, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm, Volume 4, Siman 112, Ot 2, et Siman 102, Otsar Hamikhtavim, Siman 1047, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo, Page 414, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, pages 163 et 225, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, Volume 3, Page 460, Responsa Chargua Haméïr, Volume 2, Siman 13.

Les femmes Séfarades sont autorisées à s’épiler et même tout le corps et à se teindre les cheveux, jusqu’au Vendredi avant le 9 Av .

Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans le Responsa Halikhot Chlomo page 414, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia halakhot Taanit page 163, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 37 Saïf Katan 89.

Les femmes Ashkénazes sont autorisées à s’épiler et même tout le corps et à se teindre les cheveux, jusqu’au Vendredi avant le 9 Av.

Références : Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 37 Saïf Katan 185.

Pour les hommes, si la moustache dérange pour manger, il est permis de la tailler, même pendant la semaine de Tichâ Béav.

Références : Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l  dans le Kitsour Choul’han Aroukh, Siman 122, Ot 4, Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 37, Saïf Katan 92.

Aphorisme de nos Sages :

L’amour de Hachem pour chaque Juif, concerne non seulement son âme mais également son corps. Hachem aime tous les Juifs sans distinction : le plus grand génie et érudit en Torah et le Juif le plus impie sont aimés par Hachem autant l’un que l’autre.


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Par le mérite des Tsadikim

qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

Hiloulot 20 Tamouz


🕯 Rabbi Avraham Haïm Naé ben Rabbi Menahem Mendel z.t.l, Possek, autorité Halakhique, auteur des livres « Chiouré Guécher Ha’Haïm » et « Ketsot HaChoul’han », décédé en 1954.

🕯 Rabbi Avraham Yitshak Blokh ben Rabbi Yossef Yéhouda Leib z.t.l.

🕯 Rabbi Betsalel Rakoub ben Rabbi Yom-Tov Lipman z.t.l.

🕯 Rabbi David Kadouri ben Rabbi Yitshak z.t.l.

🕯 Rabbi Eliezer Haguer ben Rabbi Baroukh z.t.l, Admour de Seret Vijnits.

🕯 Rabbi Gabriel Elisha z.t.l.

🕯 Rabbi Haïm Chaoul Karelitz ben Rabbi Méïr z.t.l. Av Beth Din de Badatz Cheerit Israël, né en 1912, décédé en 2001.

🕯 Rabbi Haïm Gabay z.t.l.

🕯 Rabbi Hillel Della Toré Hacohen ben Rebb Chlomo Yehiel Raphaël z.t.l.

🕯 Rabbi Khélfa Guerchon ben Yitshak z.t.l.

🕯 Rabbi Menahem Mendel Oyerbakh ben Rabbi Méchoulam Zalman Pichaâf z.t.l.

🕯 Rabbi Menahem Yéochoua ben Rabbi Abraham et Rabbanite Esther z.t.l, décédé en 1965.

🕯 Rabbi Moché Haïm ben Rabbi Eliahou Haïm z.t.l.

🕯 Rabbi Moché Yéhouda Leivinio Tebersky ben Rabbi Menahem Nahoum z.t.l. Admour de Trisk.

🕯 Rabbi Mordekhaï Lebaton ben Rabbi Halfon z.t.l.

🕯 Rabbi Nathan Netâ Anover ben Rabbi Moché z.t.l, auteur du Mégalé Âmoukot.

🕯 Rabbi Raphaël Kaliméro z.t.l.

🕯 Rabbi Yisraël ben Reziel Mrikel z.t.l,

🕯 Rabbi Yitshak Mikleshvilli ben Rabbi Abraham z.t.l.

🕯 Rabbi Yossef Agassi z.t.l. Grand Mékoubal.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

Hiloulot 21 Tamouz


🕯 Rabbi Abraham Baroukh Pipirano z.t.l. Av Beth Din de Livourne en Italie, auteur du Kol Rina, Zékhor LéAbraham, décédé en 5624.

🕯 Rabbi Abraham ben Rabbi Tsvi Hirsch Albershteim z.t.l. Admour de Rodnik, assassiné en 5704, HYD.

🕯 Rabbi Avraham David ben Rabbi Haïm Chlomo Rosenthal z.t.l. Auteur du livre Beer Hamelekh en 7 volumes, Rav du quartier Shaaré Hessed à Jérusalem.

🕯 Rabbi Avraham David Rosenthal z.t.l, Rav de Chaaré Hessed à Jérusalem, décédé en 1999.

🕯 Rabbi Avraham Matatyahou ben Rabbi Menahem Nahoum Friedman z.t.l. Admour de Chtepenecht, décédé en 1933. 36 ans après sa mort, quand ils ont emmené son corps en Israël, ils ont témoigné que son corps était resté intact, il repose au cimetière de Guivataïm avec les Admourim de Rougin.

🕯 Rabbi Chlomo Achkenazi ben Rabbi Moché Rappaport z.t.l, de Halam, auteur du Markevet Hamichna sur le Rambam, Tsintsenet Haman et bien d’autres Séfarim, décédé en 5541.

🕯 Rabbi Chlomo ben Rabbi Yéhouda Semama z.t.l, un des Rabbanim de Tunisie, auteur du livre « Chorech Yichaï », décédé en 1906.

🕯 Rabbi Chlomo ben Rabbi Yossef Politchek z.t.l, auteur du Hidéché Hailouy Mimaïtchit, Roch Yéchiva de Lida et plus tard aux Eats-Unis de la Yéchiva de Rabbénou Yitshak Elhanan. Décédé en 5648.

🕯 Rabbi Chlomo Mahlamah z.t.l, auteur du livre « Merkavat HaMichné » sur le Rambam.

🕯 Rabbi Elâzar ben Rabbi Chlomo Tebersky z.t.l. Admour de Skevira.

🕯 Rabbi Eliahou Cheternavokh ben Rabbi Acher z.t.l.

🕯 Rabbi Eliyahou Achkenazi ben Rabbi Moché Lountz z.t.l, Admour de Vermiza, auteur du Aderet Eliyahou, Miclal Yofi et bien d’autres encore, décédé en 5396.

🕯 Rabbi Emmanuel Chochana ben Rabbi Yaakov z.t.l.

🕯 Rabbi Haïm Makhlouf ben Rabbi David Edery z.t.l, décédé en 5690.

🕯 Rabbi Lévi Yitshak Leifer ben Rabbi Yehyiel z.t.l. Admour de Nedvorna.

🕯 Rabbi Makhlouf Demri z.t.l.

🕯 Rabbi Méïr Ohana ben Rabbi Yitshak z.t.l.

🕯 Rabbi Mordékhaï ben Rabbi Yitshak Patani z.t.l. Av Beth Din de la communauté de Sardalie et Dona, auteur du Amira Dakhia, décédé en 5681.

🕯 Rabbi Nathan Yossef Meizeles ben Rabbi Chlomo Meizeles z.t.l.

🕯 Rabbi Néhamia ben Rabbi Aharon Perlov z.t.l. Admour de Bernovitz, décédé en 5687.

🕯 Rabbi Rahamim Naouri z.t.l. Av Beth Din de Paris, auteur du Rahamim Rabim, décédé en 1985.

🕯 Rabbi Tenahoum Yerouchalmi ben Rabbi Yossef z.t.l.

🕯 Rabbi Tsvi Hirsch ben Rabbi David z.t.l. Admour de Kaminka, décédé en 5529.

🕯 Rabbi Yéhouda Hacohen Chako ben Rabbi Rephaëliochoua Hacohen Chako z.t.l, responsable du Beth Din de Jérusalem et un des Rabbanim de Porat Yossef, décédé en 1973.

🕯 Rabbi Yitshak Aboulâfia z.t.l, un des Rabbanim d’Istanbul en Turquie, décédé en 5524.

🕯 Rabbi Yitshak ben Rabbi Yitshak Gavra z.t.l, c’est une Ségoula d’aller sur sa tombe pour faciliter le mariage, décédé en 5710, il repose au Kfar Âdjour à côté de Beth Govrin en Israël.

🕯 Rabbi Yossef Haddad z.t.l.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen.

Refoua Chelema et Réussite

Réfoua Chéléma et Réusite


Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

Amen

Léilouy Nichmat

Léilouy Nichmat


De tous les défunts du Am Israël et en particulier

🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

🕯 Tsipora bat Chlomo

🕯 Réna bat Yaakot

🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.