Halakhot
Quelle est l’origine du chant de Maoz Tsour ?
Quelle est l’origine du chant de Maoz Tsour ?
D’où vient ce chant que nous entonnons après avoir allumé les lumières de ‘Hanouka ?
Ses premiers mots trouvent leur source dans le Tanakh : « Car tu as oublié le D.ieu de ton salut, et tu ne t’es pas souvenu du rocher de ta protection (we-tsour ma‘ouzèkh)… » (Isaïe 17, 10).
Il est composé de six strophes, les cinq premières étant arrangées sous la forme de l’acrostiche de Mordekhaï (mèm, rèch, dalet, kaf, youd).
Ce chant rappelle l’essentiel de notre histoire à travers les libérations de l’Égypte, de Babylone et de Haman, et il se termine par l’évocation du miracle de ‘Hanouka, en exprimant l’espoir d’une reconstruction prochaine du Temple.
Ces cinq strophes ont acquis une renommée mondiale. Bien qu’elles aient été probablement écrites par un Rav européen, elles ont aussi conquis les communautés Séfarades.
On sait peu de choses sur leur auteur, si ce n’est qu’il s’appelait Mordekhaï et qu’il a vécu en Allemagne au 13ème ou au 14ème siècle. Selon certains auteurs, il s’identifierait à Mordekhaï ben Yits‘hak, l’auteur du chant du vendredi soir intitulé Ma Yafith.
Une sixième strophe, commençant par les mots ‘Hassof Zéro‘a Kodchékha, qui ont pour acronyme ‘Hazaq, a été insérée plus tard. Certains auteurs l’attribuent à Rabbi Moché Isserlas (Rama).
Cette sixième strophe n’a pas été adoptée par les communautés Séfarades. Peut-être parce que son dernier vers évoque des événements dont les communautés établies en terre d’Islam n’ont pas eu à souffrir :
De‘hei Admon be-tsèl tsalmon, haqem lanou ro‘im chiv‘a – « Repousse Admon, à l’ombre de Tsalmon, suscite pour nous les sept bergers. »
Admon (rouquin) pourrait désigner l’empereur d’Allemagne Frédéric Barberousse, meneur de la troisième croisade (1188-1192) qui a, comme toutes les autres, été accompagnée de nombreux massacres dans les communautés juives européennes. D’où l’emploi, dans le même vers, du mot Tsalmon qui s’applique à ceux qui portent un tsélem (une croix).
Quant aux « sept bergers » que nous appelons à notre secours, ce sont nos défenseurs contre ceux qui nous agressent, ceux dont parle le prophète : « Telle sera la paix de l’Assyrien lorsqu’il entrera dans notre pays et qu’il mettra le pied dans nos palais : nous établirons contre lui “sept bergers” et huit princes des hommes » (Michée 5, 4).
Références : Source chiourim.com par Rav Yaakov Kohn z.t.l.
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🕯 Rabbi Chmouel Eliézer Halévy Eidless ben Rabbi Yehouda et Rabbanite Guitel z.t.l, né à Cracovie en 1555 en Pologne, décédé en 1631. Descendant de Rabbi Yéhouda Ha’hassid, z.t.l, Roch Yéchiva à Ostraâ, auteur du « Hiddouché Halakhot », sur le Chass (Talmud) et son « Hiddouché Agadot » sur les Agadot du Talmud et auteur du Maharcha.
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🕯 Rabbi Daniel Elkelaï z.t.l, grand Mekoubal.
🕯 Rabbi David Dichbek ben Rabbi Yoël z.t.l.
🕯 Rabbi David Louria ben Rabbi Yéhouda z.t.l. né en 1798, décédé en 1855 à Bihov en Russie, auteur du livre Néfech David, auteur du Radal de Hagahot sur les Michnayot et le Talmud, Korvé Or, sur le Seder Hadorot et 17 autres livres, étudiant du Gaon de Vilna z.t.l, auteur du commentaire sur Pirké de Rabbi Eliezer.
🕯 Rabbi Efraïm Pijio z.t.l. Un des grands Rabbins d’Italie.
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🕯 Rabbi Eliézer Loupian ben Rabbi Eliahou z.t.l.
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🕯 Rabbi Haïm Yossef David Azoulay ben Rabbi Yéhouda z.t.l, descendant du Hida, décédé en 5659.
🕯 Rabbi Méïr Yitshaki z.t.l.
🕯 Rabbi Moché Dov Ber Lando ben Rabbi Chlomo Zalman z.t.l.
🕯 Rabbi Mordékhaï Rimer z.t.l, né en 1928, décédé en 1999, Munkacz, Mashgiach de la Yéchiva et Kochav MiYaakov.
🕯 Rabbi Nathan Meïr Vekhtfoiguel z.t.l.
🕯 Rabbi Raphaël Yaakov Hakak ben Rabbi Yaakov et Rabbanite Haviva z.t.l. Auteur du livre « Likouté Raphaël ».
🕯 Rabbi Teoumim ben Rabbi Efraïm z.t.l.
🕯 Rabbi Yaâkov Yehouda Teinenbaum ben Rabbi Nathan Netta z.t.l, Admour de Nedrezine, décédé en 1887, Pologne et Israël, auteur du sefer « Yachrich Yaakov ».
🕯 Rabbi Yehouda Halévy z.t.l.
🕯 Rabbi Yitshak Tovina z.t.l.
🕯 Rabbi Yonathan Elichberg ben Rabbi Mordekhaï z.t.l.
🕯 Rabbi Yossef Nathanien ben Rabbi Moché z.t.l.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
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