A) Pour la Paracha de Yitro, nous lisons dans la Torah le passage des Dix Commandements sur une mélodie particulière (Taâm Élyone).
La plupart des Ashkenazim et certains Séfaradim ont l’habitude de se lever juste avant la lecture des Dix Commandements pour souligner tout le respect qu’ils accordent à ce texte fondamental.

B) Certains Séfaradim ont par contre l’habitude de rester assis pendant la lecture des Dix Commandements car ils estiment qu’aucune partie de la Torah n’est supérieure aux autres, même les Dix Commandements.

C) Dans tous les cas, il est important de se soumettre à la coutume de la Communauté dans laquelle on prie. Si l’assistance se lève, on se lèvera (avant la bénédiction de la Torah) même si on n’en n’a pas l’habitude. Et si les autres restent assis, on fera comme eux. L’important est de ne pas créer de polémiques au sein de la synagogue, ni de clan dans la communauté (Lo TitGodédou), ce qui serait bien plus grave!

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Chalom Méssas z.t.l dans Chémech Oumaguen Siman 57 et dans la préface du Sidour Ôd Avinou Haï ; Rabbi Rafaël Baroukh Tolédano z.t.l dans son Kitsour Choul’han Aroukh de page 174 ; Rabbi Yits’hak Hazan Chlita dans Yéhavé Daât tome 3 Siman 13 ; Rabbi Yossef Méssas z.t.l dans Otsar Hamikhtavim volume 3 page 1849, Or Torah année 5747 Siman 134, ainsi est la coutume des juifs d’Afrique du nord comme mentionné par Rabbi Sebban z.t.l dans Chiyaré Hanéfech page 336, Sefer Ateret Avot Perek 14 siman 111 ; Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l dans Mamlekhet Cohanim ; Rabbi Chlomo Tolédano Chlita dans Divré Chalom Véémet page 71 ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 205 Ot 12 ; Rabbi Moché Kalfon Cohen z.t.l de Djerba dans son Responsa Bérit Kéhounah coutume de Djerba ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l Bagdad dans son Séfer Kaf HaHaïm sur le Choul’han Âroukh siman 494 saïf 30 ; Rabbi Raphaël Kadir Sebban z.t.l dans son Séfer Néfech Haya page 139 ; Rabbi Israël Yaâkov Élgazi z.t.l dans Chalmé Tsibour page 290 Ot 13 ; Rabbi Chmouël Abouhab z.t.l dans le Responsa Dvar Chmouël Siman 276 ; Rabbi Yéhouda Ayache z.t.l dans Maté Yéhouda Siman 1 Saïf Katan 6 ; Rabbi Yossef David Azoulay z.t.l dans son Séfer Tov Ayin Siman 11, Zékhor LéAbraham volume 1 Ot 60 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 377.

B) Références : Voir la Guémara Bérakhot page 12a, Responsa du Rambam Siman 46 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Siman 146 Saïf 4 ; Rabbi Yéhouda Adaya z.t.l dans le Responsa Yaskil Avdi volume 7 Siman 44 ; Rabbi Yossef David Azoulay z.t.l dans Tov Ayin Siman 11 ; Rabbi Yossef Chlomo Oyrbakh z.t.l dans Achré Haïch page 440 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Yom Tov page 314 Saïf 10 et dans Yabiâ Omer Volume 2 Siman 16 Saïf Katan 3 section Yoré Déâ et dans Yéhavé Daât tome 1 chap. 29 et volume 6 Siman 8 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Séfer Torah volume 2 page 198.

C) Références : Rabbi Yossef David Azoulay z.t.l dans Tov Ayine Siman 11 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Yom Tov page 314 ; Rabbi Yossef Chlomo Oyrbakh z.t.l dans Achré Haïch page 440 ; Rabbi Moché Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm Ot 30.

Aphorisme de Rav Dov Heller

Si tu veux rencontrer une princesse, fais de toi un prince.

(Exode XVIII, L à XX, 23)

RÉSUMÉ :

1) Yitro, l’ancien prêtre de Midian et beau-père de Moché, cet homme qui avait connu tous les cultes, se convertit au judaïsme, rejoint son gendre et lui ramène son épouse Tsipora et ses deux fils, Guerchom et Eliezer.

2) Il s’aperçoit que Moché est submergé par le nombre de causes de justice à régler et lui conseille de s’adjoindre des auxiliaires, choisis parmi des hommes qualifiés, pour l’aider dans sa tâche écrasante.

3) Au troisième mois, en son premier jour, Israël arrive devant la montagne du Sinaï. Après trois jours de préparatifs intensifs, le 6 Sivan 2448, le peuple hébreu assiste à la révélation de la parole divine, la promulgation de la Torah et des Dix Commandements.

4) Au milieu du tonnerre et des éclairs, la voix d’Hachem ébranle les milliers de fils d’Israël qui demandent à Moché de se faire leur interprète car ils ne peuvent plus supporter l’ampleur de la parole d’Hachem.

*Je fus étranger dans un pays inconnu **Le D… de mon père me vint en aide et me sauva du glaive de Pharaon ***On trouve 613 lettres dans les 10 commandements ce qui représente les 613 Mitsvot.

LES DIX COMMANDEMENTS : L’AVENIR DE L‘HOMME

1) Je suis l’Éternel, ton D.ieu qui t’a fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.

2) Tu n’auras pas d’autre D.ieu que moi devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton D.ieu, je suis un D.ieu jaloux, qui punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième générations de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en 1000 générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.

3) Tu n’invoqueras pas le nom de D.ieu en vain car l’Éternel ne laissera point impuni celui qui prononcera son nom en  vain.

4) Tu te souviendras de sanctifier le Chabbat le jour du repos. Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos d’Hachem, ton D.ieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l’étranger qui est dans tes portes. Car en six jours Hachem a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu et il s’est reposé le septième jour : c’est pourquoi Hachem a béni le jour du repos et l’a sanctifié.

5) Tu honoreras ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent dans le pays qu’Hachem, ton D.ieu, te donne.

6) Tu ne tueras pas.

7) Tu ne commettras pas d’adultère.

8) Tu ne voleras pas.

9) Tu ne porteras pas de témoignage mensonger.

10) Tu ne convoiteras pas le bien d’autrui. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain.

HAFTARA (lsaïe 6, 1-7,6 et 9, 5-6) :

Il n’était certes pas facile de trouver un texte prophétique qui soit à la hauteur de la Révélation qui forme le sujet central de la Sidra de cette semaine. Le passage qui a été choisi traite de l’apparition d’Hachem au prophète Isaïe et précise la mission dont il fut chargé auprès de son peuple. Mais chose importante, chaque Hébreu, encore esclave la veille, s’est trouvé chargé de mission, tout comme Isaïe, et allait accepter de devenir un membre actif d’un « royaume de prêtres et d’un peuple saint » (Exode 19, 6).
Le texte de la Haftara ne fait donc que préciser, dans une certaine mesure, les différents domaines dans lesquels, non seulement Isaïe mais chacun de nous, aura à agir sur sa conduite.
Note liturgique : Les communautés du rite Sefarade arrêtent cette Haftara après le verset 13.

LE CONSEIL DE YITRO : 

Il n’y a pas de mots suffisamment puissants et évocateurs pour décrire la personnalité de Moché, l’homme qui a parlé à Hachem face à face, l’homme qui a porté à bout de bras le peuple hébreu, un peuple d’esclaves transformés en hommes libres pour devenir le peuple d’Hachem.

Yitro, le beau-père de Moché, est un observateur impartial. Il se rend compte de la charge que Moché fait peser sur le peuple. « Ton procédé n’est pas le bon : tu seras vite épuisé et le peuple avec toi. La tâche est trop lourde, tu ne saurais l’accomplir tout seul  » (Exode 18/18.).

ORGANISATION JUDICIAIRE : 

Alors Yitro met en place toute une organisation judiciaire en demandant à Moché de quadriller le peuple par la nomination de chefs de 1000, de chefs de 100, de chefs de 50 et de chefs de 10 hommes. Les Juges étaient choisis par le peuple et leur titre ratifié par Moché. Soixante dix mille six cents Juges furent ainsi nommés, soit un Juge tous les sept hommes.

GRANDEUR DE MOCHÉ :

Car Moché a accepté le conseil de Yitro et l’a immédiatement mis en pratique. Il n’a pas considéré comme une atteinte portée à son autorité ou à celle de la Torah le fait d’écouter un conseil judicieux venant pourtant d’un homme étranger au peuple juif (si l’on estime que la conversion de Yitro eut lieu plus tard).
Moché a été un grand homme capable d’écouter et de suivre un conseil, même venant d’un idolâtre. Et si un grand homme peut certes commettre des erreurs, sa grandeur réside dans le fait de les reconnaître et de les réparer.

L’ABNÉGATION :

C’est un clin d’œil lancé aux Rabbins qui s’estiment diminués lorsqu’un bon conseil leur vient des fidèles de la Communauté. Car la Torah vient ainsi de nous confirmer le sens de l’abnégation dont doit être animé un véritable dirigeant communautaire : son unique souci réside dans l’intérêt bien compris du judaïsme et du peuple juif.

Aphorisme de Rabbi Akiba z.t.l

De même que pour faire une maison il faut un maçon, pour une robe, un tisserand, pour une porte, un menuisier, de même, le monde témoigne de la présence d’Hachem.

🕯Rabbi Abraham ben Rabbi Ephraïm z.t.l.

🕯Rabbi Abraham Chlomo Biderman ben Rabbi Moché Mordekhaï z.t.l, Admour de Lelov.

🕯Rabbi Abraham Hacohen Di Hirira ben Rabbi David z.t.l, grand Mekoubal.

🕯Rabbi Acher Tsvi Hirsch ben Rabbi David Hirch z.t.l, Admour de Ostraa, décédé en 1817. Il fut un des élèves les plus importants du Maguid de Mezeritch z.t.l, il fut le Maguid Mecharim (orateur de sermons) à Ostraa et Rav à Koritz. Auteur du livre  » Maayan Hahokhma « .

🕯Rabbi Alter Yehezkel Horowitz z.t.l, né en 1930, décédé en 1994. À l’âge de 15 ans, il a été déporté avec son père à Aushwitz, puis à Gluzen en Autriche. En 1946, il a rejoint une Yeshiva pour les réfugiés en Autriche.

🕯Rabbi Avraham Chlomo ben Rabbi Moché Mordékhaï Biderman z.t.l, né en 1927, décédé en 2000, Admour de Lelov à Jérusalem. Il repose au cimetière de Har Hazitim à côté de son père.

🕯Rabbi Baroukh Chalom Schneerson ben Rabbi Menahem Mendel, Baal Hatsemah.

🕯Rabbi Chalom Mordekhaï ben Rabbi Moché HaCohen Schwardron z.t.l, Le Maharcham, il est né en 1835, décédé en 1911, connu comme le Rav de Brezan, ses écrits incluent « Mishpat Chalom » sur Hochen Michpat, « Darké Chalom » sur le Talmud et ses commentateurs, « Daat Torah » sur les lois de l’abattage kasher, « Galoui Daat » sur les sections 61-69 de Yoré Déa.

🕯Rabbi Chlomo Hacohen Hazagouri z.t.l.

🕯Rabbi David ben Rabbi Chlomo de Kolomaï z.t.l, décédé en 1732, un élève du Baal Chem Tov z.t.l.

🕯Rabbi Eliahou Taïeb z.t.l.

🕯Rabbi Elicha Afriat z.t.l, décédé en 1928. Il était le Rav de Safrou au Maroc.

🕯Rabbi Issakhar Dov Ber Blokh ben Rabbi Chimchon Hassid z.t.l.

🕯Rabbi Laziz Klifa Loukh z.t.l.

🕯Rabbi Méïr Tsoubri z.t.l.

🕯Rabbi Moché Ginez ben Rabbi Chmouel z.t.l.

🕯Rabbi Moché Zeev Friedman z.t.l, décédé en 1988. Il était le Rav de Yaffo en Israël, auteur du livre « Korban Moché ».

🕯Rabbi Nissim Nahoum ben Rabbanite Rivka z.t.l, grand Mekoubal.

🕯Rabbi Rahamim Elisha Afriat z.t.l.

🕯Rabbi Raphaël Hacohen Chako z.t.l.

🕯Rabbi Simha Woulner ben Rabbi Haïm Yitshak z.t.l.

🕯Rabbi Tzvi Hirsh Chapira z.t.l, auteur de «Darké Techouva», chef de la cour Rabbinique de Monkatch.

🕯Rabbi Yaâkov de Zabeltov z.t.l, décédé en 1881.

🕯Rabbi Yaâkov Haguer ben Rabbi David z.t.l, Admour de Zibiltov.

🕯Rabbi Yaâkov Yitshak Houngar ben Rabbi Abraham Elhanan z.t.l, Admour de Kalochine.

🕯Rabbi Yaâkov Yossef Nichalas z.t.l.

🕯Rabbi Yehouda Arié Leib ben Rabbi Yona z.t.l, Admour de Estera.

🕯Rabbi Yehouda Nahama z.t.l.

🕯Rabbi Yitshak Charabani ben Rabbi Yeochoua z.t.l.

🕯Rabbi Yitshak Ohana z.t.l, décédé en 1992. Rav de Kiryat Chmoné en Israël.

🕯Rabbi Yona Navon ben Rabbi Hanon z.t.l, né en 1713, décédé en 1760, Rav de Jérusalem. Nommé Rosh Yeshiva de la Yeshiva Guedoulat Mordekhaï à Jérusalem, à cause de sa grande pauvreté, à l’âge de 19 ans, il déménage en Italie, il fut soutenu par des parents, et il publia Nehpa Bakessef, son livre de responsa. Egalement auteur de Guet Mekouchar sur le livre Guet Pachout de Rav Moshé Ibn Haviv z.t.l, ainsi que Pri Mipri pour réfuter les questions sur Pri Hadach soulevées par le Pri Toar et le Simlah Hadacha. Parmi ses nombreux élèves il y avait le Rav Haïm Yossef David Azoulay z.t.l, le Hida z.t.l.

🕯Rabbi Yossef Ben Naïm ben Rabbi Yitshak z.t.l.

🕯Rabbi Yossef Chriqui ben Rabbi Mordekhaï et Rabbanite Nazima z.t.l.

🕯Rabbi Yossef Ratsabi ben Rabbi Yehia z.t.l, Rav Yéménite, décédé en 2001. Auteur du livre « HaMeïr LéIsraël ». Il instaura la Agoudat Hachomrim pour préserver du Lachon Harâ.

Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

🕯Rabbi Abraham Tsarfati ben Rabbi Yitshak z.t.l.

🕯Rabbi Acher Kalin ben Rabbi Chlomo Yaâkov z.t.l, Admour de Zalatsiz.

🕯Rabbi Baroukh ben Rabbi Moché z.t.l.

🕯Rabbi Benyamin Vitali HaCohen ben Rabbi Eliézer z.t.l, né en 1651, décédé en 1730. Un des érudits d’Italie, un kabbaliste et un poète, il était connu pour être l’élève le plus important du HaRamaz z.t.l à Manitoba. Il a été le Rav dans sa ville natale, Alexandrie et en 1682 il devint le Rav à Rejio. Il est considéré comme un des plus importants érudits dans la tradition kabbaliste du Arizal z.t.l.

🕯Rabbi Chalom Rahavi z.t.l.

🕯Rabbi Chlomo HaCohen Skali z.t.l, un des juges rabbiniques de Damas.

🕯Rabbi David Arié Leib Magid ben Rabbi Tsvi Hirsch z.t.l, Admour de Nadvorna.

🕯Rabbi David Ouaknine ben Rabbi Yaâkov z.t.l, décédé en 1897. Il fut le responsable du Beth Din de Tibériade en Israël. Auteur du livre « Vaydaber David ».

🕯Rabbi Eliézer Chlomo Schik ben Rabbi Menahem Zeev z.t.l, Admour.

🕯Rabbi Haïm Palaggi ben Rabbi Yaâkov z.t.l, né en 1788 en Turquie, décédé en 1858 à Izmir en Turquie. Il fut le rabbin d’Izmir, kabbaliste et spécialiste de la Halakha. Auteur des livres « Moèd Lekhol ‘Haï » et « Kaf HaHaïm ». Il était un auteur prolifique. 72 de ses ouvrages sont connus, ils se composent de 24 livres sur la Halakha, 15 sur les Midrashim et Homiletics, 9 sur des Talmud Babli et Yerushalmi, 7 sur le Tanakh, 5 sur divers autres sujets et 3 travaux de Moussar. Il a également écrit un livre appelé Tenoufat Haïm, mais on sait que nombreux de ses manuscrits ont été détruits dans le grand feu qui frappa Izmir en 1841.

🕯Rabbi Maari Chalom Ephraïm Cohen z.t.l.

🕯Rabbi Menahem Attia ben Rabbi Yitshak z.t.l.

🕯Rabbi Moché Bachari z.t.l.

🕯Rabbi Moché ben Rabbi Chlomo z.t.l, Admour de Kitov.

🕯Rabbi Moché de Kitov z.t.l, un des élèves du Baal Chem Tov z.t.l.

🕯Rabbi Moché Soffer ben Rabbi Chimon Soffer z.t.l.

🕯Rabbi Reouven Hacohen z.t.l, Admour de Moultchestva.

🕯Rabbi Saadia Hozé z.t.l.

🕯Rabbi Yakir Ystrok Guaron ben Rabbi Eliakim z.t.l.

🕯Rabbi Yéhezkel Taoub ben Rabbi Tsvi Hirsch z.t.l, Admour de Kozmir.

🕯Rabbi Yehezkyel de Kazmir z.t.l, né en 1772, décédé en 1857. Le Patriarche de la dynastie de Modzhitz. Né à Plonsk en Pologne disciple du Hozé de Lublin, il était le grand-père du premier Rabbi Modzitzer z.t.l. La perspicacité de la Torah de Rav Yehezkyel z.t.l a été recueillie par un de ses beau-fils et publiée dans le livre Nehmad Mizahav, qui a été réimprimé, avec d’autres livres de Torah de la dynastie, dans le livre Torat Yehezykel, en 1973.

🕯Rabbi Yehouda Chitrik z.t.l, né en 1899, décédé en 2006. Un Hassid de Lubavitch connu pour sa mémoire encyclopédique, et pour passer sur la Mesora Hassidique des Rabbins antérieurs. Un livre de traduction de ses histoires, « From Chabbat Table de mon père, » a été publié en 1991. Rabbi Chitrik z.t.l est né en Russie et a été envoyé par son père à l’âge de 15 ans à la Yeshiva Lubavitch près de Smolensk en Russie.

🕯Rabbi Yitshak Abirzil z.t.l.

🕯Rabbi Yossef Ben Naïm ben Rabbi Yitshak Ben Naïm z.t.l, né en 1882, décédé en 1961. Il était un des érudits d’Afrique du Nord, auteur du livre « Malkhé Rabanan », un ouvrage à propos de l’histoire des érudits marocains. Il a écrit 74 livres.

Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

Amen

De tous les défunts du Am Israël et en particulier

🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

🕯 Tsipora bat Chlomo

🕯 Réna bat Yaakot

🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.