La semaine de Tichâ Béav partie 1


Halakhot

La semaine de Tichâ Béav partie 1


La Halakha en audio 🔊

La Halakha en audio partie 2 🔊

sujet de cette Halakha

  1. Enduire ou peindre une maison pendant la semaine de Tichâ Béav :
  2. Se couper les ongles, les cheveux et se raser pendant la semaine de Tichâ Béav :
  3. Manger de la viande pendant la semaine de Tichâ Béav :
  4. Boire du vin pendant la semaine de Tichâ Béav :
  5. Laver le linge pendant la semaine de Tichâ Béav :
  6. Repasser le linge pendant la semaine de Tichâ Béav :
  7. Réciter la bénédiction de Chéhé’hiyanou pendant la semaine de Tichâ Béav 
  8. Porter un vêtement neuf pendant la semaine de Tichâ Béav :
  9. Porter du linge propre pendant la Chavouâ Chéh’al Bo Tichâ Béav :
  10. Si l’on désire préparer les vêtements pendant le Chabbat Hazon
  11. Si l’on a oublié de préparer les vêtements pour la semaine de Ticha Béav :

cliquez sur le lien pour ceux qui sont autorisés à manger de la viande après Roch Hodech Av.

https://www.lejudaisme.org/ceux-qui-sont-autorises-de-manger-de-la-viande-apres-roch-hodech-av/

Nos Sages ont instaurés toutes ces restrictions, afin de ne pas oublier la gravité de ce jour.

Références : Livre de Ekha chapitre 1 verset 3,  Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh’ Siman 428 selon la Psikta, Rabbi  Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât, Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587.

Voici les règles de la semaine de Tichâ Béav :

On ne pourra pas enduire ou peindre une maison, dans la semaine de Ticha Béav.

Se couper les ongles

Les sépharadim pourront se couper les ongles pendant la semaine de Tichâ Béav. . Une personne qui a des ongles longs (l’ongle qui dépasse de la chair) devra les couper même la veille de Tichâ Béav.

Références Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Obadia Halakhot Taânit page 227, Rabbi Yitshak  Ratsavi Chlita dans le choulhan Aroukh Hamékoutsar volume 3 page 124, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l    dans son responsa or Létsiyone volume 3 Perek 27 siman 4.

Les Achkénazim permette de se couper les ongles jusqu’à la semaine de Tichâ Béav. Pendant la semaine de Tichâ Béav il sera permis pour l’honneur de Chabbat

Références Rabbi Abraham HaLevi Gumbiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 551 Ot 11, Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l  dans le Michna Béroura siman 551 Saïf Katan 20, Rabbi Yéhezkiel Ségal Lando z.t.l dans Nodâ BiYéhouda, Volume 14 Siman 99,

Une femme pour le Mikvé sera autorisée de se couper les ongles même dans la semaine du 9 av,

Références Ikaré HaRav Tarani Chlita,

Certains interdisent de couper les ongles pendant la semaine de Tichâ Béav sauf une personne qui a des ongles longs (l’ongle qui dépasse de la chair)

Références Rabbi Yossef Haim z.t.l. dans le Ben Ich Hay 1ère année Dévarim Saïf 13,

Se couper les cheveux

On ne pourra pas, se couper les cheveux et se raser, dans la semaine de Ticha Béav.

Références : Rabbi Haim Vital z.t.l. dans Ets Haïm Chaâr Partsoufé Zone Perek 1,  Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 3 siman 39 et dans Halikhot Ôlam volume 2 page 143 et dans Hazon Ovadia Halakhot Taânit page 227.

S’épiler pour les femmes

Aussi bien les femmes Ashkénazes que Séfarades sont autorisées à s’épiler et même tout le corps et à se teindre les cheveux, dans la semaine de Ticha Béav.

Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans le Responsa Halikhot Chlomo page 414, Rabbi Binyamin Hotta chlita dans Ki Ba Moëd, page 38 Saïf Katan 97.

Se couper la moustache

Si la moustache dérange pour manger, il est permis de la tailler, même pendant la semaine de Tichâ Béav.

Références : Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l  dans le Kitsour Choul’han Aroukh, Siman 122 Ot 4, Rabbi Binyamin Hotta chlita dans Ki Ba Moëd, page 37 Saïf Katan 92.

Boire du vin

D’après la loi stricte, pour les Séfaradim qui ont la coutume de ne pas s’interdire de boire du vin pendant la semaine de Tichâ Béav, il leur sera permis de boire du vin, et ne transgressent en rien le Din de Porets Gadèr. Ceux qui s’interdisent de boire du vin, continueront ainsi, mais seulement pour eux-mêmes, et n’ont pas le droit de l’interdire aux autres.

Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l  dans Hazon Ovadia section des jeûnes Diné Akhilat Bassar Véchtiyat Yayin lois de la viande et du vin page 174 ot 9 et page 176 où il rapporte ces Poskim : Rabbi Yéhoudah Ayache z.t.l. dans Maté Yéhoudah Siman 551 din 9 page 277, Rabbi Haïm Benbénisti z.t.l Grand Rabbin d’Izmir (Smyrne) dans son Séfer Knesset Haguédola fin de la Ot 26, Rabbi Yossef Molko z.t.l. dans Choul’han Gavoha Siman Saïf Katan 35, Rabbi Raphaël Abraham Miyou’has z.t.l Yérouchalayim, dans son Séfer Péri Adama volume 4 page 8, Rabbi Aharon Ben Chimôn dans son séfer Chaâr Haméfaked dans les coutumes de Yérouchalayim page 95, Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l  dans son Responsa  Sdé Hémed section ben Hamétsarim siman 1 ot 2, Rabbi Yitshak  Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot des 4 jeûnes page 284 Halakha 27 et 291, Rabbi Moché Kalfon Cohen z.t.l de Djerba dans son Responsa Bérit Kéhounah section Ora’h Haim page 161. Rabbi Ovadia Yossef z.t.l  dans son Responsa Yéhavé Daât volume 1 Siman  41,

D’autres Séfaradim autorisent de manger de la viande et de boire du vin, jusqu’à Roch Hodech Av, mais ils pourront boire de la bière ou tout autre alcool même pendant la semaine de Tichâ Béav.Certains Ashkenazim autorisent de manger de la viande et de boire du vin, d’autres Ashkenazim l’interdisent depuis le 17 Tamouz. mais ils pourront boire de la bière ou tout autre alcool même pendant la semaine de Tichâ Béav.Références : Rabbi Israël Méir Hacohen z.t.l. dans Michna Béroura siman 551 saif Katan 58, Rabbi Yaakov sofer z.t.l. dans Kaf Hahaim siman 551 saif Katan 125, Rabbi Eliezer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Zmanim chapitre 8 siman 13, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 416, Responsa Vayvarekh David, Siman 71, Rav Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, volume 3, page 466, Rav Binyamin Hotta Chlita, dans Ki Ba Moëd, Taânit, page 22, Saïf Katan 9.

Le vin et la viande pour Chabbat,

Par contre pour Chabbat,  il sera permis de boire du vin et manger de la viande.

Références : Rabbi Ovadia Yossef dans son responsa Yabiâ Omer volume 5 Ora’h Haïm siman 41 et dans Yéhavé Daât volume 1 siman 38 ainsi que dans H’azon Ovadia dans les 4 Ta’aniyot page 169, Rabbi Moché Feinshtein z.t.l.,

  • Pour les année ou Ticha Béav Tombe chabbat ou Dimanche, même pour ceux qui considèrent qu’il n’y a pas de semaine de Tichâ Béav, ne mangerons pas de viande, ni ne boiront de vin, et ceci à partir de Roch Hodech.
  • ceux qui ont la coutume de ne pas s’interdire de boire du vin pendant la semaine de Tichâ Béav, il leur sera permis de boire du vin.

Laver le linge,

  • Il est interdit de laver le linge, cela concerne les serviettes, les nappes, les draps même les vêtements que l’on ne veut pas porter tout de suite .
  • Il sera permis de mettre du linge de corps propre et de changer les chaussettes chaque jour,

Références : Rabbi Chalom Éliyachiv z.t.l, Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l Roch Yéchiva de  Kol Torah, Rabbi Yéhochouâ Maman z.t.l dans son Responsa Emek Yéhochouâ volume 1 Perek 92, Rabbi Israël Péssah Fiinhendler z.t.l. dans son responsa Avné Yachfé volume 3 Perek 58, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l  dans Hazon Ovadia page 229, Rabbi Yossef Haim Zonefeld z.t.l. dans son responsa Salmat Haim volume 4 chapitre 4 et d’autre.

Cependant, il est permis de laver le linge des enfants en bas âge, lorsqu’ils ont 2 ou 3 ans.

Un invité, pendant la semaine de Tichâ Béav:

Lorsque lorsqu’on a un invité à la maison pendant la semaine de Tichâ Béav, il sera permis, de faire son lit avec des draps propres, il en est de même dans les hôpitaux.

Références : Rabbi Éliézer Yéhoudah Waldenberg z.t.l  Responsa Tsits Eliézer volume 13  Siman 61 ; Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l,

Repasser le linge,pendant la semaine de Tichâ Béav ,

Il sera permis de repasser pendant la semaine ticha Béav

Références : Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l  dans Hazon Ovadia les 4 jeunes  page 238 voir Michna Béroura Siman 541 saif Katan 19 au sujet de Hol Hamoed.

D’autres décisionnaires sont plus strictes, depuis la semaine de Ticha Béav pour les sépharades et depuis Roch Hodech pour les Achkanazim

Rabbi Yossef Karo z.t.l  dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm  Siman 551 saif 3, Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l  dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l,

Il sera permis de nettoyer une tache unique d’un vêtement que l’on veut porter comme une chemise, un pantalon …

Références : Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l  dans le Responsa Or Létsiyone Volume 3 siman 248, Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l  dans Hazon Ovadia volume des 4 jeunes page 233 dans les notes, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l, Rabbi Chlomo Zalman Auerbach z.t.l Roch Yéchiva de  Kol Torah, Rabbi Moché Stern dans le Responsa Béer Moché volume 7 siman 33,Rabbi Chmouel Halévy Wozner z.t.l. dans son responsa Mibeth Lévy volume 10 responsa écrit par son élève Rabbi Moché Chtaïn,

Un traiteur qui n’a pas assez de nappes pour les dresser sur les tables lors des repas de Brit Mila célébrés pendant les jours de Ben Hamétsarim pourra les laver.

Références : Rabbi Chmouël HaLévy Wozner z.t.l dans son Responsa Chévet HaLévy volume 10 Siman 83, Rabbi Ephraïm Grinblat z.t.l.  dans son Séfer Rivévot Ephraïm volume 6 Siman 354

Chéhé’hiyanou

  • On ne pourra pas réciter la bénédiction de Chéhé’hiyanou sur un fruit nouveau, hormis le Chabbat, où le deuil n’est pas en vigueur.

Si une femme enceinte voit un fruit nouveau pendant la période des semaines de deuil et éprouve l’envie de le consommer, elle sera autorisée à le consommer, et récitera la bénédiction de Chéhé’héyanou.

Références : Sefer Ha H’assadim, Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh’, majorité des Ah’aronim, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 1 chapitre 37.

un vêtement neuf

  • On ne pourra pas inaugurer un vêtement neuf et important, même pendant Chabbat qui est juste avant la semaine de Ticha Béav..

Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh’ Siman 551, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 1 chapitre 37.

Porter du linge propre pendant la Chavouâ Chéh’al Bo Tichâ Béav :

Pendant la Chavouâ Chéh’al Bo Tichâ Béav (la semaine de Tichâ Béav) il y a l’interdiction de laver le linge ou bien de porter du linge propre. C’est pour cela que nous préparerons du linge propre avant la semaine :

Comment si prend-t-on ?

Avant samedi soir, du chabbat Hazon, revêtir du linge propre pendant une demie heure ou plus et le changer et ainsi de suite jusqu’à se faire une réserve de linge pour la semaine de Tichâ Béav car nous ne pourrons pas mettre de linge propre, excepté le linge de corps (tricots de corps, culottes, chaussettes …..)

La tradition Ashkénaze, est d’arrêter de laver le linge dès Roch H’odech Av.

Si l’on désire préparer les vêtements pendant le Chabbat Hazon

On peut cependant le faire en agissant ainsi :

  1. Revêtir des vêtements le vendredi soir,
  2. Changer de vêtements le Chabbat matin,
  3. Après la sieste, changer de nouveau les vêtements. De cette façon, nous ne transgressons pas l’interdit de préparer le Chabbat pour la semaine puisque les vêtements ont servi également pour Chabbat.

Si l’on a oublié de préparer les vêtements :

Dans le cas où l’on a oublié de préparer les vêtements pour la semaine de Tichâ Béav, si l’on a placé le vêtement pendant environ 1 heure sur un sol brut, il sera permis de le revêtir pendant la semaine dans laquelle tombe le 9 Av, car il n’a plus le statut de vêtement propre.

Références : Rabbi Obadia Yossef z.t.l. dans ‘H’azon Ovadia Arbâ Taâniyot, Rabbi Chlomo Zelmann Oyerbakh’ zt”l.

APHORISME DE SAGES

Là où sont tes pensées, tu es. Veille à ce que tes pensées soient bien là où tu veux être“. 

Rabbi Na’hman de Breslev


Soutenir la diffusion de la Torah

Les Halakhot, Hilloulot, vidéos, et réponses aux interrogations que vous recevez quotidiennement, sont le fruit d’un très important travail de recherches, compilations, et grâce à D.ieu, font le tour du monde, par emails, whatsapp, Facebook, etc..

Merci de soutenir et d’encourager ce travail en faisant un don, afin d’avoir le mérite d’y être associé et grâce a vous des milliers de personnes lisent ces Halakhot.

Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen

Vous pouvez dédier les Halakhot et Hilloulot

✅ A une personne chère

✅ A la guérison d’un proche

✅ A la protection des enfants

✅ A la réussite matérielle

✅Une aide pour trouver son âme soeur

✅ A la mémoire d’un défunt …

Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah

Merci d’avance Chers Amis de soutenir mon travail ainsi que la diffusion de la Torah

Par le mérite des Tsadikim

qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

Hiloulot 2 AV


🕯 Rabbi Abraham Antébi Seka ben Rabbi Nissim et Rabbanite Rahel z.t.l.

🕯 Rabbi Acher Yéchaâya Frankel Téomim z.t.l, né en 1594, décédé en 1690.

🕯 Rabbi Aharon ben Rabbi Moché Téomim z.t.l, de Karaka, auteur du Bigdé Aharon et Maté Aharon sur la Hagadah de Prague, Rosh Yéchiva à Worms, né en 1630, décédé en 1690.

🕯 Rabbi Aharon Yossef Baksht z.t.l, de Lituanie Lomza, né en 1863, il a été assassiné par les nazis HYD en 1941.

🕯 Rabbi Cheriah Dablitsky ben Rabbi Betsalel Yaâkov Dablitsky z.t.l, né le 30 janvier 1926, élève du Hazon Ich z.t.l un des grands Possek et grand Mekoubal de Bné Brak auteur de plus de 50 livres dans tous les domaines. Partie de se monde le Chabbat 14 juillet 5778 / 2018 à l’âge de 92 ans, il repose à Kiryat Chaoul à Tel Aviv

🕯 Rabbi Chimon Yisraël Halévi ben Rabbi Yisraël et Rabbanite Rahel z.t.l.

🕯 Rabbi Chmouel Hatsarfati ben Rabbi Abraham z.t.l, Dayan.

🕯 Rabbi Eliézer Mantsor Sathon ben Rabbi Habib David z.t.l.

🕯 Rabbi Guédalia Silverstone z.t.l, grand Rabbin de Belfast en Irlande. Washington, Erets Israël. Auteur du Bet Meïr, Yéochoua Guédolah, Pirhé Aviv, Soukat Chalom et un commentaire Haggadah Korban Pessa’h, né en 1871, décédé en 1944.

🕯 Rabbi Moché Stern ben Rabbi Abraham z.t.l, de Breczine, auteur du responsa Be’er Moché, Kountras HaElectric » Slovaquie, Argentine, New York, né en 1914, décédé en 1997.

🕯 Rabbi Raphaël Abitbol ben Rabbi Chaoul Yéochouâ Abitbol z.t.l.

🕯 Rabbi Raphaël Halévy ben Rabbi Eliah z.t.l.

🕯 Rabbi Yaâkov Abadi Prassia ben Rabbi Chmouel et Rabbanite Tsalha z.t.l, Dayan.

🕯 Rabbi Yaâkov Cohen Yonathan ben Rabbanite Djiato z.t.l, auteur du Séfer Zérâ HaChalom

🕯 Rabbi Yâakov Yakobiko Halévy Lando ben Rabbi Yéhezkel z.t.l, le Noda Biyéhouda.

🕯 Rabbi Yehya Haïm Assouline z.t.l.

🕯 Rabbi Yéhochouâ Anchil z.t.l.

🕯 Rabbi Yéhouda Mandelson ben Rabbi Méïr z.t.l.

🕯 Rabbi Yitshak Touvia Weiss ben Rabbi Chlomo (Salomon) et Rabbanite Rikel z.t.l.

🕯 Rabbi Yossef Amzallag z.t.l.

🕯 Rabbi Yossef Tsoubiri ben Rabbi Yaâkov et Rabbanite Simah Chochana z.t.l.

Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen

Refoua Chelema et Réussite

Réfoua Chéléma et Réusite


Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

Amen

Léilouy Nichmat

Léilouy Nichmat


De tous les défunts du Am Israël et en particulier

🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

🕯 Tsipora bat Chlomo

🕯 Réna bat Yaakot

🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.