La bénédiction de Hamapil
Il est bien de réciter la bénédiction de HamapilLa prière avant le coucher
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Bien que dans les communautés en diaspora, les femmes ont pris l’habitude de ne pas réciter la bénédiction de “Hammapil”, il est bien, que les hommes et les femmes, récitent la bénédiction de Hamapil avant de prononcer le Chémâ.
Chaque personne doit éduquer ses enfants à lire le Chéma’ depuis leur plus jeune âge, ajouter progressivement des versets jusqu’à réciter toute la prière.
Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura dans Shaar Hatsion siman 239 saif katan 16, Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 12 siman 239 saif katan 18.
Parler après la bénédiction de HamapilLa prière avant le coucher
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Le verset des Téhilim cité dans la Guémara laisse entendre qu’après avoir prononcé le Chémâ sur son lit, il convient de garder le silence après la Berakha de Hamapil. On doit alors veiller à ne pas parler ni manger ni boire entre cette bénédiction et le sommeil.
Références : Guémara Berakhot pages 4 et 5, Guémara Berakhot page 60b Kolbo auteur inconnu de la génération des Richonim sur les Halakhot Berakhot Chapitre 1, Rabbi Moché Isserlas z.t.l. dans le Choul’han Aroukh dans le Rama Siman 239 Halakha 1.
Certains Poskim ont la coutume de dire le texte de Hamapil sans réciter le nom d’Hachem, de peur que la personne se retrouve en situation où elle devra parler, car une bénédiction sans le nom d’Hachem n’est pas considérée comme une Berakha.
Références : Tossafot dans la Guémara Bérakhot 11b, Guémara Berakhot page 12a, Rabbi Yossef Haim z.t.l. dans le Ben Ich Hai 1ère année Parachat Pékoudé Saif katan 12, Rabbi David Amar dans Téfila Lédavid siman 356 page 80 foliot 2 Siman 356, Rabbi Éliézer Deutch dans son responsa Péri Hassadé Volume 1 Siman 93, Rabbi Chimôn Sofer z.t.l. de Erloy, petit-fils du Hatam Sofer dans Itôrérout Téchouva Volume 1 Siman 128, Rabbi Eliahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaarav page 52 siman 16, Rabbi Chalom Messas z.t.l dans Yalkout Chemech, dans le sefer Libi Er page 130.
A) La Halakha est de faire tout son possible de ne pas parler ni manger ni boire avant de s’endormir, si l’on a très soif ou que l’on doit impérativement dire quelque chose, on pourra déroger à cette règle et l’on n’est pas considéré comme avoir récité une bénédiction en vain, car la bénédiction de Hamapil est une bénédiction de louange à Hachem d’avoir donné le sommeil, pour que l’être humain puisse continuer à fonctionner normalement. Mais l’on devra ensuite réciter à nouveau le texte du Chéma.
B) Si après avoir fait la prière du coucher, on ne parvient pas à s’endormir, on pensera à des paroles de Torah afin de s’endormir avec la Torah
C) Il sera permis de réciter après la bénédiction de Hamapil la bénédiction de Acher Yatsar après être sorti des toilettes, ou la bénédiction de la nourriture ou si on se souvient d’avoir oublié la prière de Arvit ou de compter le Omer ou de réciter la bénédiction sur l’éclair ou sur le tonnerre et ceci sans l’obligation de mettre un réveil ou de demander à son ami de le réveiller.
Références : Guémara Yérouchalmi dans Berakhot Chapitre 1 Halakha 1, Rabbi Nissim Gaon z.t.l dans Hagahoth Maimoniot Chapitre 7 Hilkhot Tefila Halakha 2, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choulhan Aroukh Siman 239 Halakha 1, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yabia Omer Volume 9 section Orah Haim Siman 108 saif katan 117 et dans Yihavé Daat volume 4 siman 21 page 118 à122, Rabbi Abraham ben Yé’hyel Dantziger z.t.l. dans son Séfer Zikrou Torat Moché, Rabbi Éliézer Yéhoudah Waldenberg z.t.l dans son responsa Tsits Eliézér volume 7 Siman 27 saif Katan 7 Ot 9 Tsits Eliézer cité par le Torah LaDaat, Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saif katan 8 page 264, dans le séfer Méoré Or volume Béer Chéva page 43 folio 1, Rabbi Yaâkov Kouli z.t.l de Turquie dans son Séfer Méâm Loèz Paracha de Vayétsé permet de fumer mais pas de parler, Rabbi Nahman Kahana z.t.l. dans son Séfer Orhot Haim saif katan 3, Birkat Habayit Chaar 31 ot 2, Responsa Hok Moché siman 16, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l, dans Responsa Halikhot Chlomo chapitre 13 ot 15, Rabbi Éphraïm Grinblat z.t.l. dans son responsa Révavot Éphraïm volume 1 siman 180, Sefer Emek Yéochoua Aaron kountrass Alé Létroufa Ot 11 page 160 foliot 1 au nom de Rabbi Haim de Sanz z.t.l, Amoudé Hachoul’han sur le Kitsour Choulh’an Arouh siman 71 Ot 4, Tossefet Haim sur le Hayié Adam Klal 35 Ot 4 et 5, Rabbi Abraham Erlanger z.t.l. dans Birkat Abraham volume 4 siman 166, Rabbi Yossef Yithak Chlita dans Yalkout Yossef Siman 239 saif 1 Ot 1, Rabbi Abraham Tsvi Eisenstadt z.t.l. dans son Séfer Piské Téchouva siman 239 saif 3.
Aphorisme de nos sages
Nous sommes reconnaissants envers Hachem de nous aider à dormir malgré les causes qui pourraient nous en empêcher
Rabbénou Manoah z.t.l.
La bénédiction de Hamapil après ‘Hatsot et les supplications à l’issue des fêtes et Chabbat.La prière avant le coucher
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La bénédiction de Hamapil après ‘Hatsot
Il existe une controverse entre nos Maîtres quant à savoir si cette bénédiction doit être récitée avec la mention du nom d’Hachem comme toute bénédiction ou si elle doit être récitée sans la mention du nom de D.
Après Minuit, Hatsot, (la moitié de la nuit, horaire qui figure dans les calendriers hébraïques) d’après certains Poskim et certains Kabbalistes on ne récitera pas la bénédiction de Hamapil. C’est-à-dire qu’ils commencent la bénédiction par les mots Baroukh hamapil au lieu de Baroukh Ata Hachem Eloqénou mélekh ha-‘olam, hamapil…
Références : Rabbi Yossef Haim z.t.l. dans Rav Pé’alim Volume 1 Sod Yécharim Siman 14 et dans Hessed Lahalafim saif katan 10, Rabbi Yitshak Aboulafia z.t.l dans Péné Itshak Aboulafia section Berakhot Ot 76 saïf Katan 76, Rabbi Eliahou Mani z.t.l. dans Zikhronot Eliahou Mani page 60, Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l Kaf Hahaim section Ora’h Haïm Siman 239 saif katan 8, Rabbi Yéhoudah Hadaya z.t.l dans son Responsa Yaskil Avdi volume 7 section Orah Haim Siman 45, Rabbi ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion volume 2 chapitre 15 Ot 12.
La Halakha est tranchée selon l’opinion de la plupart des décisionnaires est qu’il faut réciter cette bénédiction avec la mention du nom d’Hachem est que l’on pourra réciter toute la nuit la bénédiction de Hamapil à condition d’aller dormir avant le lever du jour.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Hazon Ovadia sur les Halakhot Berakhot page 511 témoignage de son fils Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans son cours hebdomadaire même si il écrit le contraire dans Yalkout Yossef Siman 239 saif 1 et aussi témoignage de son fils Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saif katan 9 page 265 et même si dans Yéhavé Daat Volume 1 section Orah Haim Siman 108 saif katan 117 et dans Yéhavé Daat Volume 4 Siman 21 il mentionne de ne pas la réciter, Rabbi David Amar dans Téfila Lédavid siman 356, Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura dans le Biour Halakha Siman 239, Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Birké Yossef Siman 239 saif katan 2, Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura volume 12 Siman 239 saif katan 8 page 264, Kémah solet page 64 foliot 3, Rabbi Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva siman 239 saif Katan 2, Rabbi David Amar dans Téfila Lédavid siman 356 page 80 foliot 2.
Les supplications à l’issue des fêtes et Chabbat.
On ne récitera pas les Ta’hanounim (supplications) dans le Kriyat Chémâ Al Hamita, le samedi soir ou à la sortie d’une fête, jusqu’après Hatsot (Minuit des horaires Zmanyiot) car la Kédoucha de Chabbat ainsi que le Néfech Yétéra (l’âme de chabbat) sont toujours présents, jusqu’après Hatsot.
Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Mahzik Bérakha Siman 300 ot 2 et Siman 300 Halakha 5 et dans Birké Yossef 189 siman 300 et dans dans son Responsa Moré Béétsbâ siman 5 Halakha 166, Rabbi Haim Mordékhaï Margaliot dans z.t.l dans Chaâré Téchouva section Ora’h Haïm siman 301 saif Katan 1, Rabbi Yitshak Louria Achkanazi Arizal z.t.l, dans son Séfer Péri Ets Haïm Chaâr Hachabat chapitre 24, Maharam Zakouta z.t.l siman 30, Rabbi Éliézer Papo z.t.l dans Hessed Laalafim siman 135 Ot 8, Rabbi Yossef Haïm z.t.l. dans le Ben Ich Hay 1ere année Parachat Ki Tissa Ot 7, Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans son Choul’han Âroukh HaRav fin du siman 72 et siman 267, Choulhan Ménahem Volume 2 page 371, Kountras Iyoun Téphila , Rabbi Abraham Yitshak Shperling dans Taâmé Haminhaguim page 46a, ,Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura Volume 14, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot séouda Réviit siman 300 Saïf 4,
Aphorisme du Téhilim
Celui qui s’adonne à la Torah de nuit, reçoit la bonté divine le jour, comme il est écrit: « Le jour, Dieu m’accordera Sa grâce, car la nuit le chant (de la Torah) me tient compagnie, ma prière à Dieu qui garde ma vie »
Psaumes chapitre 42 verset 9.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 15 Sivan🕯 Rabbi Chalom ben Chamâ Chkalo z.t.l, d’Aram Tsouva, décédé en 1919.
🕯 Rabbi Chalom Chmaya Skalou ben Rabbi Ezra z.t.l.
🕯 Rabbi Chmouel Betsalel Sheftel z.t.l – Le Rachbats
🕯 Rabbi David ben Rabbi Abraham Dov Meizlish z.t.l
🕯 Rabbi Ephraïm Fishel Rabinovitz ben Rabbi Arié Mordekhaï z.t.l.
🕯 Rabbi Mekiketz David Sadoun z.t.l.
🕯 Rabbi Menahem Mendel Chlomo Ouanat ben Rabbi Tsvi z.t.l.
🕯 Rabbi Moché Aben Danan ben Rabbi Chlomo z.t.l.
🕯 Rabbi Moché David Freidman ben Rabbi Yaâkov Peretz z.t.l.
🕯 Rabbi Moulé Chlomo Massiah ben Rabbi Massiah et Rabbanite Esther z.t.l, grand Mekoubal.
🕯 Rabbi Yaâkov Elissaf z.t.l.
🕯 Rabbi Yedidia Haï Raphaël Aboulafia ben Rabbi Yossef z.t.l, grand Kabbaliste de Jérusalem. Il était le responsable des Kabbalistes de Beth El. De tous les manuscrits qu’il a écrits, seulement un livre a été publié, « Tsedek VéChalom », né en 1807, décédé en 1869.
🕯 Rabbi Yehouda Toledano z.t.l.
🕯 Rabbi Yitshak ben Abraham de Posen z.t.l, le Rav du Magen Avraham, auteur de Chéélot et Tchouvot Be’er Yits’hak, décédé en 1685.
🕯 Rabbi Yitshak Dov Kopelman ben Rabbi Moché Arié z.t.l.
🕯 Rabbi Yitshak Fidjion z.t.l.
🕯 Rabbi Yossef Stemouga Smadja ben Rabbi Binyamin z.t.l.
🕯 Yéhouda z.t.l, le 4ème fils de Yaâkov Avinou z.t.l et de Leah Iménou z.t.l, sa tombe se trouve à Yéhoud en Israël, né et décédé le 15 Sivan 1446.
Victimes du Hamas :
🕯 Gil-Ad Mickaël Chaar ben Ofir et Bat Galim z.t.l.
🕯 Yaâkov Naphtali Halévi Frankel beni Abraham Ron et Rahel Deborah z.t.l.
🕯 Yaël Ifrah ben Ouriel et Iris Techoura z.t.l.
Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen.
Refoua Chelema et Réusite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
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Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen
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