Kachérisation: Plaque de Chabbat / Micro Ondes / Lave-vaisselle pour Pessah

  • entete2

  • La cachérisation des ustensiles

    La cachérisation des ustensiles :

    A) Il est d’usage, durant Pessah’, d’utiliser dans la mesure du possible une vaisselle et une batterie de cuisine réservées exclusivement à cette fête.

    B) Toutefois, en cas de nécessité, on peut rendre utilisables pour Pessa’h les ustensiles dont on se sert toute l’année.

    C) Pour les Séfaradim comme pour les Ashkenazim, on veillera à cachériser la vaisselle comme les ustensiles au plus tard avant le matin du 12 Nissan. Donc n’attendez pas le dernier moment !
    D) En règle générale, pour la Kachérisation, les Séfaradim, n’ont pas l’obligation d’attendre 24h (Ben Yomo) avant de Kachériser un ustensile, certains Séfaradim sont plus stricts.

    E) Les Ashkenazim sont plus stricts : ils attendent 24h.

    F) Mais, autant pour les Ashkénazes que pour les Séfarades, si on veut cachériser en même temps la vaisselle de lait et la vaisselle de viande, il faut que les récipients n’aient pas été utilisés pendant 24h.
    Si on manque de temps, il faudra mettre un produit détergent (eau de javel, liquide à vaisselle etc…) dans le récipient où l’on trempera les ustensiles à cachériser.

    G) Il existe plusieurs procédés de Cachérisation :

    Le principe est de cachériser l’ustensile comme on a l’habitude de l’utiliser. Ce qui se dit en hébreu, Kéfi Tachmichane ou kébolô kakh polto. Ainsi, si habituellement, on utilise le récipient :
    – Sur du feu, la cachérisation se fera sur le feu.
    – Avec de l’eau bouillante la cachérisation se fera avec de l’eau bouillante ou tout liquide bouillant.
    – Avec de l’eau froide, la cachérisation se fera avec de l’eau froide etc.

    H) S’il s’agit d’ustensiles que l’on utilise constamment à froid, et dans lesquels on place parfois du pain chaud, il est suffisant de les nettoyer et il sera permis de les utiliser pendant Pessah’. Il n’est pas nécessaire de les immerger dans de l’eau bouillante (Hagala) parce qu’on tiendra compte de l’utilisation la plus fréquente de l’ustensile : à froid.

    REFERENCES DES HALAKHOT

    A) Références : Yessod Véchoreche Aavoda porte Atson chapitre 4 lois de cachérisation ; Rav Byniamin Hota Chlita dans Ki Ba Moëd page 93.

    B) Références : Bamidbar chapitre 31 verset 23, Guémara Pessa’him page 74a ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 451.

    C) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 452 Saïf 2 ; Rabbi Yaacov Sofer z.t.l dans le Kaf Hahaïm Siman 451 Ot 6 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Pessah page 162.

    D) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Beth Yossef Simans 452 et 480 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Halikhot Ôlam Hélek 1 parachat de Tsav foliot 4 Ot 12 page 285 et dans H’azon Ovadia Halakhot Pessah page 162.

    E) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 452 Saïf 2 et Siman 121 Saïf 2 ; Rabbi Yaacov Sofer dans le Kaf Hahaïm Siman 451 Ot 6.

    F) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Halikhot Ôlam Hélek 1 parachat de Tsav foliot 4 Ot 12 page 285 et H’azon Ovadia Pessa’h page 162 Ot 56 ; Rabbi Chlomo Ben Ardéret z.t.l dans le Responsa du Rachba volume 1 Siman 262 ; Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l dans Responsa Minhat Chélomo volume 2 Siman 7 Saïf 4 Ot 2 ; Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pessa’h page 94 Ot 6.

    G) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 451 Saïf 5, H’azon Ovadia Pessa’h page 124 Ot 1, Hazon Ich Ora’h Haïm Siman 122 Ot 5 et dans Yoré Déâ Siman 44 Ot 2 ; Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pessa’h page 76 Ot 19.

    H) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh’ Siman 451 ; Rabbi Ménah’em Azarya de Pano z.t.l dans son responsa Siman 96 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Pessah’ page 148.

    Aphorisme de nos Sages

    Rares sont ceux qui ont l’occasion de percer le voile qui dissimule les intentions d’Hachem.

  • Cachérisation du lave-vaisselle pour Pessah

    A) Cachérisation du lave-vaisselle pour Pessah :

    A priori, il est préférable de s’abstenir d’utiliser le lave-vaisselle pendant Pessah, mais si on en a vraiment besoin, on procédera de la façon suivante pour le cachériser, d’après tous les avis, précisément avant le 12 Nissan.

    B) Rite Séfarade :
    1) Si le lave-vaisselle à toujours été utilisé avec des détergents, la cachérisation ne s’impose pas.

    C) Mais certains décisionnaires Séfarades exigent qu’on nettoie convenablement le lave-vaisselle et qu’on le fasse tourner à vide au cycle le plus chaud avec du détergent (car il déforme le goût). Ensuite, le lave-vaisselle sera Cachère.

    D) Rite Ashkénaze où l’ordre a son importance :

    1) attendre 24 heures sans utiliser le lave-vaisselle avant de procéder à sa cachérisation ;
    2) le nettoyer convenablement ;
    3) le faire tourner à vide au cycle le plus chaud avec du détergent (car il déforme le goût). Là, le lave-vaisselle sera Cachère.

     Pour tous les Rites, pour les paniers du lave-vaisselle :

    E) 1er avis : le mieux est d’en avoir des neufs.

    F) 2ème avis : si on n’en trouve pas, on versera de l’eau bouillante sur les paniers.

    G) 3ème avis : si on ne peut vraiment pas le faire, on cachérisera les paniers dans le lave-vaisselle.

    REFERENCES DES HALAKHOT

    A) Références : Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Otsar Dinim Laïcha VéLabat page 303 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Issour Vééter 1ère édition page 152 et Yalkout Yossef Issour Vééter Volume 3 page 484.

    B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han ‘Aroukh Yoré Déâ siman 95 Saïf 4 ; Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa de Or Létsion Volume 3 Chapitre 10 Siman 11 ; Rabbi Moché Parziss Chlita dans le Responsa Piské Moché Halakhot Hagâlat Kélim Halakha 50 ; Rav Binyamin Éliyahou Chlita (témoignage oral).

    C) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l ; Rabbi Éliyahou Ra’hamim Zini Chlita ; Rabbi David Law Chlita de Modiïn (Témoignage oral) ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans le Kitsour Choulhan Aroukh Yalkout Yossef volume 2 siman 451 Halakha 11 ; Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Halakhot Kachérisation de la cuisine chapitre 11 Halakha 7.

    D) Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm Volume 3 Siman 58 ; Rabbi Moché Stern z.t.l dans le Responsa Beer Moché volume 7 siman 60 ; Rabbi Aharon Paypofer Chlita dans son Kitsour Choulhan Aroukh de la Cacherout Bassar Véh’alav volume 2 Biourim 6 et 7 ; Rabbi Tsvi Cohen Chlita dans le Sefer Hagâlat Kélim chapitre 13 pages 225 et 228 ; Rabbi Aharon Mordékhaï Cohen Chlita dans le Chout BaArets ; Rabbi Abraham Yossef Chlita (témoignage oral).

    E) Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm Volume 3 Simanim 28 et 58.

    F) Références : Rabbi Aharon Paypofer Chlita dans son Kitsour Choulhan Aroukh de la Cacherout Bassar Véh’alav volume 2 Ot 225 Biourim 6 et 7 ; Rabbi Moché Stern z.t.l dans le Responsa Beer Moché volume 7 siman 60.

    G) Références : Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Halakhot Kachérisation de la cuisine chapitre 11 Halakha 7, Sefer Hagâlat Kélim chapitre 13 pages 225 et 228.

    Selon tous les décisionnaires, il faut changer ou nettoyer les filtres du lave-vaisselle.

    Aphorisme de nos Sages

    Celui qui aime un autre Juif aime Hachem, car chaque Juif a en lui une parcelle d’Hachem.

    Tanya chapitre 2

  • Cachérisation de la plaque de Chabbat (Hamets)

    A) 1ère méthode pour la Plata de Chabbat :

    1) Nettoyer la plaque.
    2) La faire chauffer pendant 1/2 heure à température maximale.
    3) La recouvrir de papier d’aluminium qu’on étalera sur toute sa surface.

    B) 2ème méthode :

    1) Nettoyer la plaque.
    2) La recouvrir de papier d’aluminium épais sur toute sa surface.
    Cette méthode ne nécessite pas de la faire chauffer pendant 1/2 heure à température maximale.

    REFERENCES DES HALAKHOT

    A) Références : Rabbi Yéhoudah Hadaya z.t.l dans son Responsa Yaskil Avdi Volume 8, Siman 21.

    B) Références : Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans Achré Haïch page 352 ; Rabbi Ben Tsiyon Aba Chaoul z.t.l, dans son responsa Or Létsiyone, volume 3, Perek 10 Siman 4, Hout Chani chapitre 10 Ot 8 ; Rabbi Chlomo Zelmann Grousman Chlita dans son Séfer Sidour Pessa’h Kéilkhato page 132 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 109 Ot 95.

    Aphorisme de Rabbi Ménahem Mendel de Kots z.t.l

    Les préparatifs que l’on fait pour accomplir une Mitsva sont aussi importants que la Mitsva elle-même.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

  • Hilloulot 6 Nissan

    🕯 Rabbi Abraham Haïm Rodriguez z.t.l.

    🕯 Rabbi Abraham Moul Niss z.t.l, enterré au cimetière de Azemor au Maroc.

    🕯 Rabbi Aharon Retta ben Rabbi Chmouël Yaâkov Roth z.t.l, Admour de Chomré, né en 1894, décédé en 1947, auteur des Chomré Emounim et Taharat HaKodech.

    🕯 Rabbi Aharon Chmouel Assad ben Rabbi Yehouda Assad z.t.l.

    🕯 Rabbi Chalom Hacohen Zilkha z.t.l.

    🕯 Rabbi Chalom Mordekhaï Hadia ben Rabbi Ovadia Hadia z.t.l, grand Mekoubal.

    🕯 Rabbi Chaoul Tsadkah z.t.l.

    🕯 Rabbi Chlomo Malahi Malkhi z.t.l.

    🕯 Rabbi Chmouel Yehiel Mevotchan ben Rabbi Dan z.t.l, Admour de Radvil.

    🕯 Rabbi Chmouël Yéhouda ben Rabbi Méïr Tsvi Katzenellenbogen z.t.l, Av Beth Din de Venise, né en 1521, décédé en 1597, auteur de Drachot Chmouël Yéhouda, nommé Shtèm Esré Drashot Lerabénou Yéhouda de Mits.

    🕯 Rabbi Chmouel Yehouda Katsenlboïgen ben Rabbi Méïr Tsvi z.t.l.

    🕯 Rabbi Haïm ben Rabbi Yaâkov Aboulâfia z.t.l, le 2ème, né en 1660, décédé en 1744. Rav de Tsfat, auteur du Ets Haïm. Né à Hevron, connu pour être un faiseur de miracles.

    🕯 Rabbi Makhlouf Yana z.t.l.

    🕯 Rabbi Méïr ben Rabbi Yaâkov Hacohen Schiff z.t.l, auteur du Maharam Schiff, Rav de Prague, décédé 5393, (certains pensent le 20 Adar).

    🕯 Rabbi Méïr Dan ben Rabbi Haïm Yitshak Plotsky z.t.l, de Pologne, né en 1866, décédé en 1928, auteur des Kéli Hémda sur le Houmach Hémdat Israël, Hémdat Chlomo sur le Ora’h Haïm.

    🕯 Rabbi Mori Yehia Tsarom z.t.l.

    🕯 Rabbi Sasson Abdoul Aziz Mizrahi z.t.l.

    🕯 Rabbi Yaâkov Roffé Chvout ben Rabbi Yossef z.t.l.

    🕯 Rabbi Yaâkov Temerlis z.t.l, décédé en 1668, auteur du Sifra DiTsniouta DéYaâkov.

    🕯 Rabbi Yechoua Tsapgui z.t.l.

    🕯 Rabbi Yéhochouâ Tsfang z.t.l, de Tunisie, ses Divré Torah sont recueillis dans le livre Zarô Chel Abraham de Rabbi Abraham Adjadj z.t.l, décédé en 5623.

    🕯 Rabbi Yitshak Aïzik Hozbend ben Rabbi Eliahou Hozbend z.t.l.

    🕯 Rabbi Yorgani Ameroutsi z.t.l.

    Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Refoua Chelema et Réusite

  • Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

    Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
    Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
    Hervé Samuel Haim Ben Simha
    Sarah bat Fortuné,
    Eli Eliyahou Ben Victorine
    Leora Malka bat Devorah Mira
    Devorah bat Devorah Mira
    Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

    Amen

Léilouy Nichmat

  • De tous les défunts du Am Israël et en particulier

    🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

    🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

    🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

    🕯 Tsipora bat Chlomo

    🕯 Réna bat Yaakot

    🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

    🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

    🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

    🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

     

     

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