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• Devarim – דברים

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• Parachat Aharé Mote – Kédochim

Video sur La Parasha pour Israel

Video sur La Parasha pour la Diaspora

Drasha sur La Parasha pour la Diaspora

• Dracha sur la Parachat Tazriya

Halakhot

• La musique pendant la période du Ômer – Partie 1

  A) D’après la Loi stricte, il est recommandé (mais non interdit) de s’abstenir d’écouter de la musique, pendant le Omer, même à la radio ou sur cassette ou disque, et ceci jusqu’au 33ème jour du décompte. Les Ashkénazim et les Juifs du Magreb se l’interdisent.

  Pendant cette période, il est permis de participer à des fiançailles, que l’on appelle de nos jours Tnaïm ou Chidoukh’im (officialisation du futur mariage), mais en contenant notre joie et en nous contentant de chanter sans accompagnement musical.

  B) Pendant la période du Omer, il est permis aux Séfaradim et aux Yéménites de participer, même en écoutant de la musique, à la Sim’ha (joie) d’une Mitsva, ainsi :
  a. A une circoncision (une Brith Mila), même si elle n’est pas en son temps ;
  b. Au rachat d’un premier né (un Pidion Haben), même s’il n’est pas fait en son temps ;
  c. A un Syoum Massekhet (la fin de l’étude d’un livre de Talmud) ;
  d. A la célébration d’une Bar Mitsva en son temps ;
  e. A l’intronisation (Haknassat) d’un Sefer Torah.

  C) Certains Ashkenazim sont plus strcits, même pour la Sim’ha d’une Mitsva. Mais si dans leur ville la coutume s’est répandue d’écouter de la musique, ils seront autorisés à le faire.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Guémara Sota dans la Michna page 48 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 493 Saïf 1 ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 493 Saïf Katan 1 et Siman 551 Saïf Katan 10 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 6 Siman 34 et dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 258.

  B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 493 Saïf 1 ; Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l, le Maharil Mouline dans son Responsa Maharil dans les Halakhot Irouvé Hatsérot ; Rabbi Haïm Ben Bénisty z.t.l dans Knesset Haguédola section Even Haézer Siman 65 Ot 1 ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 493 Saïf Katan 1 et Siman 551 Saïf Katan 10 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans son Responsa Péoulat Tsadik Siman 166 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans Haïm Chaal volume 1 Siman 21 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 6 Siman 34 Yéhavé Daât Volume 1 Siman 45 et dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 258 et H’azon Ovadia lois des jeûnes pages 151 et 153 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 1 Siman 166 et volume 3 Siman 87 et volume 6 Siman 21 Ot 4 ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l dans son Responsa Tsits Eliézer volume 15 Siman 33, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l dans son Responsa Min’hat Yits’hak Volume 1 Siman 111, Rabbi Haïm Élâzar Chapira z.t.l de Mounkatch dans son Responsa Ot Haïm VéChalom Siman 265 Ot 29 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 493 Saïf 20 et Yalkout Yossef au Siman 493 Saïf 8 et Siman 551 Saïf 6 ; Rabbi Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 551 Ot 40 ; Rabbi Yits’hak Ratsavi Chlita dans Choul’han Aroukh Hamékoutsar Volume 3 Page 122 ; Rabbi Yisraël Pessa’h Feinhandler z.t.l dans le Responsa Avné Yachfé Volume 1 Ora’h Haïm Siman 113 ; Rabbi Menaché Klein z.t.l dans le Responsa Méchané Halakhot Volume 6 Siman 109 ; Rabbi Yéhouda Naki Chlita dans le Responsa Maâyan Omer Volume 3 Page 146 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Page 121 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch Volume 3 Page 458. 

  C) Références : Rabbi Éliyahou ben Binyamin Wolf Chapira de Prague dans son Séfer Eliya Raba Siman 551 Ot 26.

   

• Ecouter de la musique pendant le Ômer – Partie 2

  A) D’après la loi stricte il est recommandé (mais non interdit) de s’abstenir d’écouter de la musique pendant les semaines de deuil du Ômer. Les Ashkénazim et les juifs du Magreb se l’interdisent.

  B) Certains décisionnaires permettent d’écouter de la musique douce ou des chants a cappella, comme des prières ou autres, car l’interdiction se rapporte au cas où la musique entraînerait de la joie ou de la danse. Il est recommandé (mais non interdit) que l’on puisse reconnaître qu’il s’agit de voix humaines.

  C) Il est permis de laisser la musique du téléphone, un disque téléphonique, d’écouter un air de musique dans le bus ou le métro ou un cours sur fond musical. Mais que la bénédiction repose sur celui qui s’en abstient !

  D) Il est permis d’écouter des disques ou des enregistrements qui accompagnent les Téhilim : une petite musique de fond, mais pas une musique forte.

  E) Les personnes qui voyagent d’une ville à l’autre et qui ont peur de s’endormir au volant seront autorisées à mettre de la musique (de Torah) pour se concentrer sur leur conduite.

  F) Une personne habituée à écouter de la musique pendant son entraînement de gymnastique sera autorisée à le faire.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Rabbi Hay Gaon z.t.l et la plupart des Richonim, à condition que ce soit LéChem Chamaïm ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l dans son Responsa Tsits Eliézer volume 15 Siman 33 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché section Ora’h Haïm volume 1 Siman 166 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yéhavé Daât volume 6 Siman 34 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587 ; Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévi volume 1 Siman 189 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Taânit page 31.

  B) Références : Rabbi Ochri Azoulay Chlita réponse du 5 Iyar 5783 ; Rabbi Moché Mordékhay Kraff chlita dans Halakhot Séfirat Haomer Hag Béhag chapitre 7 note 3 ; Rabbi  Yitshak Rosenblat chlita Rav de la Eda Haharidit dans le Kountras Ousfartem Lakhem page 9 ; Rabbi Yitshak  Yossef ^Chlita Yalkout Yossef Halakhot Séfirat Haomer page 445 ; Rabbi Chlomo Dikhovsky chlita coutume des deuils pendant Ben HaMétsarim Téhoumin volume 21 page 65 à 70 au nom de Rabbi Moché Feinstein ^{z.t.l .};

  Pour ces références, même si les Rabbanim cité plus bas ne l’écrivent pas explicitement on peut facilement en déduire la permission, voir dans le contexte de la Halakha ainsi l’écrivent plusieurs Aharonim.

  Rabbi Ôvadia Yossef ^z.t.l  dans Hazon Ovadia page 258 même s’il ne l’écrit pas explicitement on peut facilement le déduire et son fis Rabbi Yitshak Yossef était d’accord ; Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul ^z.t.l  dans son Responsa Or Létsiyone Volume  3 ; Rabbi Yitshak  Yaâkov  Weiss ^z.t.l. dans son Responsa Minhat Yitshak volume 1 siman 111 ; Rabbi Moché Feinstein ^{z.t.l .}  dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 1 siman 166 ; Rabbi Éliézer Yéhoudah Waldenberg ^z.t.l  dans le Responsa Tsits Eliezer volume 15 siman 33 Ot 2 ; Rabbi Chmouël Halévy Wosner ^z.t.l, dans son responsa Chevet Halévy volume 8 siman 127 ; Rabbi Yéhochouâ Zilber dans Az Nidbarou volume 8 Siman 58 Ot 3.

  C) Références : Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 32, a reçu l’approbation de Rav Achèr Weiss Chlita auteur du Minhat Achèr.

  D) Références : Rabbi Yéhouda Naki z.t.l au nom de Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans le Responsa Maâyan Omer Volume 3 page 99.

  E) Références : Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 33 a reçu l’approbation de Rav Acher Weiss Chlita ; Rav Yossef Chlomo Auerbach z.t.l dans Achré Aïch, Volume 3 page 458.

  F) Références : Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans le responsa Betsel Ha- Hokhma 6 siman 61 Ot 7 ; Rav Binyamin Hotta page 32.

  Aphorisme du Saba de Novardok z.t.l

  Personne ne peut former un tout à lui seul, nous dépendons tous les uns des autres.

• Ecouter la musique pendant le Ômer – Partie 3

  A) L’interdit ne porte que sur les situations dans lesquelles la musique provoque de la joie ou entraine de la danse.

  Donc si certains décisionnaires exigent qu’il s’agisse de musique douce ou classique, il est permis dans certains cas de faire écouter de la musique :
  a. pour endormir les enfants ;
  b. pour se calmer ;
  c. lorsqu’on est en thérapie ;
  d. aux personnes âgées en convalescence ;
  e. aux malades ;
  f. à une personne, soit malade soit en bonne santé, pour lui remonter le moral ;
  g. à une personne un peu triste ou qui souffre d’angoisse ;
  h. à une personne nerveuse.

  B) Pour gagner sa Parnassa, il sera permis de jouer de la musique devant des non-Juifs. De même, si on étudie la musique et qu’arrêter d’étudier provoquerait des lacunes ou une perte financière, on sera autorisé à poursuivre, mais à condition de ne pas s’exercer à la maison avec sa famille.

  C) Aussi bien un Ashkénaze qu’un Séfarade sera autorisé à assister aux 7 Bérakhot pendant le Omer, même si il y a de la musique.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Hamaguiyah Lémordékhaï au nom de Tosfot ; Rabbi Avner Ifergan Chlita dans son Responsa Divré Chalom Volume 4 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd lois des 3 semaines page 33 Saïf Katan 75 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 361 ; Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l Responsa Chevet Halévy volume 2 Siman 69 et volume 8 Siman 127 ; Rabbi Eliyahou Chlézinguer Chlita dans Choaline VéDorchine volume 4 Siman 37 ; Rabbi Moché Chik z.t.l dans son Responsa MahaRam Chik section Yoré Déâ Siman 368 ; Rabbi Elyakim Lévanon Chlita témoignage écrit ; Rabbi Gabriel Zinner Chlita dans Nité Gabriel Halakhot Pessah volume 3 chapitre 53 Saïfs 7 à 9 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Chaâr Hastyoun Saïf Katan 25 ; Rabbi Ménaché Klein Chlita dans le Responsa Méchané Halakhot Volume 6 Siman 106 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yéhavé Daât volume 6 Siman 34, Responsa Binyane Ariel section Ora’h Haïm pages 63 à 66 ; Rabbi Dov Aharon Brizman Chlita dans le Responsa Chalmé Hova section Ora’h Haïm Siman 78 ; Rabbané HaYéchivah Har Bérakha ; Rabbi Chlomo Aviner Chlita dans son Responsa Chéélat Chlomo volume 6 page 74 ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot coutume du Ômer ; Rabbi Moché Tsouriel Chlita dans son Responsa page 47 ; Rabbi Yossef Kapah z.t.l témoignage écrit ; Rabbi Zelmann Néhamya Goldberg Chlita témoignage écrit ; Rabbi Elyakim Lévanon Chlita témoignage écrit ; Rabbi Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 25 ; Rabbi Yaâkov Breïch z.t.l dans son Responsa Hélkat Yaâkov volume 1 Siman 62 ; Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans le Responsa Piské Halakhot Ot 80 ; Rabbi Chalom Yitshak Mizrahi z.t.l dans son responsa Divré chalom volume 4 Piské Halakhot Ot 80 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans ses cours ; Rabbi Yaron Ashkenazi Chlita du Beth Oraa, Le Beth Oraa Amerkazi Ladayanout (Din).

  B) Références : Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 412 ; Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l de Voutchatch dans Echel Abraham sur Choul’han Âroukh Ot 10, responsa Helek Lévy siman 184 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Ben Ich Hay 1ère année Paracha Dévarim Saïf 5 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 156 ; Rabbi Yaacov Yossef Chlita dans Béita Ahichéna Halakhot Ben Amétsarim ; Rabbi Simha Bamberguer HaLévy z.t.l dans son Responsa Zékher Simha page 67 ; Rabbi Eliézer Waldenberg z.t.l dans le Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19 ; Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans son Responsa Betsel Ha-Hokhma Volume 6 Siman 61 ; Rabbi Ben Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone Volume 3 Pérek 25 Siman 2.

  C) Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Orah Haïm Volume 1 Siman 159.

   

  Aphorisme de Rabbi de Kotsk z.t.l.

  Un élève se plaignit au Rav d’avoir des difficultés à se concentrer dans sa prière à cause de violents maux de tête.
  « des maux de têtes ? » s’exclama le Rabbi ! Mais qu’est-ce que la tête vient faire avec la prière ? La prière doit venir du cœur.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hilloulot 5 Iyar

  🕯 Rabbi Abraham Chmouel Sornega z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Moché Zerah Halévy Eidless ben Rabbi Méïr z.t.l.

  🕯 Rabbi Baroukh Méïr Tebersky ben Rabbi Menahem Nahoum Tebersky z.t.l, Admour de Ezernitz.

  🕯 Rabbi Bekhor Binyamin Melamed z.t.l.

  🕯 Rabbi Chmouel Chmalké ben Rabbi Moché Yehouda Leib Gintsler z.t.l.

  🕯 Rabbi Eliézer Haïm ben Rabbi Baroukh Rabinovitz z.t.l, Admour de Imepla, décédé en 1916.

  🕯 Rabbi Ephraïm ben Rabbi Yona Navon  z.t.l.

  🕯 Rabbi Haïm ben Rabbi Yehezkel Maretz z.t.l, Admour de Metoulat.

  🕯 Rabbi Haïm Méïr Yehiel Chapira z.t.l de Mogelnitz (ou Moglonitza), décédé en 1849. Il a été élevé et enseigné par son grand-père maternel, le Koznitzer Maggid z.t.l. Il épousa la petite-fille du Rav Elimelekh de Lyzhinsk z.t.l. Il était aussi le disciple de quatre personnalités de sa génération : Le ‘Hozé de Lublin, Pessicha, Apta et Ruzhin. [Selon certains le 15 Iyar].

  🕯 Rabbi Méïr Auerbakh ben Rabbi Yitshak Yitsik z.t.l. Né à Dobrien en 1815, décédé en 1878, auteur de Imré Bina sur le Choulhan Aroukh.

  🕯 Rabbi Moché Echel z.t.l.

  🕯 Rabbi Moché Zorakh Eidelitz z.t.l, de Prague, auteur de Ohr Layécharim, Birouré Hamidot et Mélekhet Mahchevet, décédé en 1780, Selon certains, le 12 Iyar.

  🕯 Rabbi Noah Chimonovitz ben Rabbi Binyamin z.t.l.

  🕯 Rabbi Tsvi Ashkénazi z.t.l, auteur du Hakham Tsvi.

  🕯 Rabbi Yéchayahou ben Rabbi Yehouda Leib Pick Berlin z.t.l, décédé en 1799, auteur de Hagahot Massoret Hachass et Chéélat Chalom.

  🕯 Rabbi Yeochoua ben Rabbi Yehouda Leib Falk Zetchokel z.t.l.

  🕯 Rabbi Yitshak Halevy Horowitz z.t.l, de Hambourg en Allemagne.

  🕯 Rabbi Yossef Tsalmona ben Rabbi Aharon z.t.l.

  Attentat de Elad

  🕯 Boaz Goul z.l.

  🕯 Oren ben Iftah z.l.

  🕯 Yonathan Havkook z.l.

  Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

• Hilloulot 6 Iyar

  🕯 Rabbi Abraham Pardo z.t.l, décédé en 1820, gendre du Hida z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Parjon z.t.l, décédé en 1904.

  🕯 Rabbi Ben Tsion Cohen z.t.l, décédé en 1996, auteur du “Sifté Cohen.”

  🕯 Rabbi Dov Berich Zeitlyn z.t.l, de Vilna, décédé en 1920.

  🕯 Rabbi Eliezer ben Chem Tov Papo Hachéni (le 2ème) z.t.l, de Jérusalem (ne pas confondre avec le Pélé Yoêts,) Auteur du Damessek Eliézer, Mechek Béti , Api Zoutri. Un des Rabbanim de Sarayévo, il n’a pas eu d’enfant. Décédé en 1898 , il repose à Har Hazitim.

  🕯 Rabbi Ezra Chalak z.t.l.

  🕯 Rabbi Haïm Sathon z.t.l, décédé en 1918, auteur du Érèts Haïm.

  🕯 Rabbi Levi ben Guerchom (Ralbag) z.t.l, né en 1288, décédé en 1344.

  🕯 Rabbi Ménahem Mendel Halberstam z.t.l. Admour de Stropkov, auteur de Divré Ménahem.

  🕯 Rabbi Moché de Sambour z.t.l.

  🕯 Rabbi Moché, de Zvill z.t.l.

  🕯 Rabbi Mordékhaï Yisrael Chirzili z.t.l.

  🕯 Rabbi Raphaël Binyamin Levine z.t.l, Roch Yéchiva de Beit Aryé-Yérouchalayim.

  🕯 Rabbi Tsvi (Hirsh) Tevel z.t.l, auteur de plusieurs volumes de Tsion LaNéfech et Guilyoné Tsvi, né en 1916, décédé en 2006.

  🕯 Rabbi Yaâkov Haïm Perlow z.t.l. Admour de Stolin, décédé en 1946.

  🕯 Rabbi Yéhochouâ Elmaliah z.t.l. Dayan de Tunis, auteur du Ténouvot Sadaï.

  🕯 Rabbi Yossef ben Attar z.t.l, de Rabbat.

  🕯 Rabbi Yossef Méïr Weiss z.t.l, né en 1838, décédé en 1909, Admour de Spinka, auteur de Imré Yossef.

  Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Refoua Chelema et Réusite

• 

  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

  Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
  Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
  Hervé Samuel Haim Ben Simha
  Sarah bat Fortuné,
  Eli Eliyahou Ben Victorine
  Leora Malka bat Devorah Mira
  Devorah bat Devorah Mira
  Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

  Nathaniel Yehouda ben Audray Dona

  Yossf Amram ben Freha

  Arlette hnéna bat Rahel

  Liliane Sarah bat Rahel

  Sylvia Hefteba bat Dona

  David ben Zohar

  Bernard Chalom ben Sarah

   

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du Am Israël et en particulier

  🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

  🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

  🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

  🕯 Tsipora bat Chlomo

  🕯 Réna bat Yaakot

  🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

  🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

  🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

  🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

  🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.