• Tremper la Matsa dans l’eau pendant Pessah

  A) Tremper la Matsa dans l’eau pendant Pessah

  Certains Maîtres Ashkénazes ont tranché que pendant Pessah, il est interdit de tremper de la Matsa dans un liquide, car elle peut contenir un peu de farine qui n’a pas bien cuit et qui va fermenter au contact du liquide, ce qui la rendra Hamets.

  B) Par contre, il sera permis de le faire pour les personnes âgées.

  C) La majorité des décisionnaires estiment qu’il est permis de consommer de la Matsa trempée dans un liquide pendant Pessah et ceci est la Halakha pour la plupart des Séfaradim.
  Car autrefois, les Matsot étaient plus épaisses, mais aujourd’hui elles sont très fines et il est impossible que de la farine n’y soit pas bien cuite et puisse fermenter.
  Par conséquent, il est également permis de mélanger de la farine de Matsa (de la farine faite avec des Matsot moulues) avec de l’eau afin de confectionner des beignets ou d’autres pâtisseries, car une farine cuite ne peut plus fermenter.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Rabbi Chnéour Zelmann de Lyadi z.t.l auteur du Tanya dans son Choul’han Aroukh HaRav Hélek 5 Siman 6, Kitsour Choul’han Aroukh Hélek 5 Siman 6 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans son Michna Béroura Siman 461 Saïf 18 ; Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l dans le Kitsour Choul’han Aroukh Siman 119 Saïf.

  B) Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans son Michna Béroura Siman 461 Saïf 18.

  C) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 461 Saïf 3 ; Rabbi H‘izkiyahou Dasilva z.t.l auteur du Péri H’adach ; Rabbi Yits’hak Taïeb z.t.l dans ‘Êrekh Hachoul’han Siman 461 Saïf 3 ; Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l, le Maharil Mouline dans Minhaguim seder Hahagada ; Rabbi Eliézer bar Nathan z.t.l et le RaAvan z.t.l dans la Guémara Péssah’im page 39a, le Yaâbets Téchouva Hélek 2 Siman 65 ; Rabbi Éliyahou Gaon de Vilna z.t.l dans Maâssé Rav Ot 183 ; Rabbi Moché Sofer z.t.l dans le Responsa de Rabbi Chimôn Grinfeld z.t.l Hélek 1 Siman 56 ; Rabbi Haïm David Yossef Azoulay z.t.l dans son Birké Yossef ; Rabbi  Ovadia Yossef z.t.l dans  Yéhavé Daât Hélek 1 Siman 21.

   

  Aphorisme du Dr. Rav Abraham Yéhochouâ Twerski z.t.l.

  Ce n’est que lorsque l’homme marche en accord avec D. et qu’il participe à l’affinement de son caractère, qu’il peut atteindre son but.
  

• Le moment de réciter la Séfirat Haômer

  E) Le moment de réciter la Séfirat Haômer 

  C’est une Mitsva de compter le Omer pendant 49 jours le soir. Car d’après tous les Poskim, le moment de réciter la Séfirat Haômer est à priori à la sortie des étoiles : 18 minutes (en heures Zmaniyot) après le coucher du soleil. Il sera conseillé au Rabbin de la communauté de faire un petit Dvar Torah entre Minha (prière de l’après-midi) et Arvit (prière du soir) afin de réciter le Omer au bon moment.

  F) Compter avant le coucher du soleil ?

  Si un Tsibour a fini la prière d’Arvit après le coucher du soleil, à Plag Haminha (1h15 avant la sortie des étoiles) et que les responsables du Kahal (communauté) craignent que les fidèles oublient de faire la Mitsva de compter le Omer, ils seront autorisés à le compter avec Bérakha seulement et uniquement après le coucher du soleil . Et pas avant, même le vendredi soir où on a l’habitude de prier plus tôt.

  Les Ashkénazim sont plus stricts : ils compteront le Omer à la sortie des étoiles.

  Références 

  E) Références : Guémara Ménah’ot page 66 dans Tosfot ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 489 Saïf 2 et Siman 261 ; Rabbi David Halévy Ségal z.t.l (Taz) dans Touré Zahav section Ora’h Haïm Siman 489 Saïf Katan 5 ; Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l dans le Baït Hadach Siman 489 ; Rabbi Chlomo Louria z.t.l dans son Responsa Maharchal Siman 13 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans le Tov Âyin Siman 8 ; Rabbi Betsalel Chtrane z.t.l dans le Responsa Betsel Ha-Hokhma volume 4 Siman 173 de réciter à ben HaChmachot ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Biour Halakha Siman 489 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yabiâ Omer Volume 6 Siman 31 et dans le volume 8 et aussi dans son Responsa Yéhavé Daât volume 1 Siman 23 et dans H’azon Ovadia sur les lois de Yom Tov page 232 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 489 et dans Yalkout Yossef Halakhot sur les fêtes page 421 ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Zmanim chapitre 4.

  F) Références : Guémara Ménah’ot page 66 dans Tosfot ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 489 Saïf 2 et Siman 261 ; Rabbi David Halévy Ségal z.t.l (Taz) dans Touré Zahav section Ora’h Haïm Siman 489 Saïf Katan 5 ; Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l dans le Baït Hadach Siman 489 ; Rabbi Chlomo Louria z.t.l dans son Responsa Maharchal Siman 13 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans le Tov Âyin Siman 8 ; Rabbi Betsalel Chtrane z.t.l dans le Responsa Betsel Ha-Hokhma volume 4 Siman 173 de réciter à ben HaChmachot ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Biour Halakha Siman 489 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yabiâ Omer Volume 6 Siman 31 et dans le volume 8 et aussi dans son Responsa Yéhavé Daât volume 1 Siman 23 et dans H’azon Ovadia sur les lois de Yom Tov page 232 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 489 et dans Yalkout Yossef Halakhot sur les fêtes page 421 ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Zmanim chapitre 4.

   

  Aphorisme de nos Sages

  Rabbi Nahman enseigne dans le Sefer Hamidot : « Manger des dattes annule tous les soucis et les tourments qui sont causés par ses ennemis. »…

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Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hiloulot 19 Nissan

  🕯 Rabbanit Brindle Eguer bat Rabbi Faïbelman Halévy z.t.l, épouse de Rabbi Akiva Eiger z.t.l, décédée en 5596.

  🕯 Rabbi Éliyahou Bakchi Doron ben Rabbi Ben Tsiyon z.t.l, né le Chabbat 1941 à Jérusalem, grand Rabbin de Bat Yam ensuite de Haïfa pour enfin être le grand Rbbin d’Israël, auteur du Séfer Binyan Av, il a construit beaucoup de synagogues et de Beth Hamidrach en Israël, décédé du virus en 5780, il repose au Har Haménouhot.

  🕯 Rabbi Chlomo Leib z.t.l, de Lentche, décédé en 1843.

  🕯 Rabbi Ménahem ben Rabbi Abraham Zemba Zérâ z.t.l (également connu sous le nom de Rabbi Menahem Prager), né à Praga, un petit quartier de Varsovie en 1883, Assassiné en 1943 H.Y.D. Quand son beau-père mourut, il écrivit un traité sur le Chabbat et le nomma Totsaot Haïm en son honneur. Rav Ménahem publie son livre Zérâ Avraham, basé sur de nombreuses correspondances et auteur du Ménahem Yérouchalayim.

  🕯 Rabbi Chmouël Alexander ben Rabbi Chlomo Zelmann Onsdorfer z.t.l, Rav de Kriat Tsantz à Pétah Tikva, décédé en 5762.

  🕯 Rabbi Eliav Hayoun z.t.l, Rav de la communauté de Chapira à Tel-Aviv, décédé en 5779, il repose au Har Haménouhot.

  🕯 Rabbi Mendel de Ladizin z.t.l.

  🕯 Rabbi Pinhas Éliyahou ben Méïr Horowitz z.t.l, auteur du Séfer HaBérit. Décédé en 5581.

  🕯 Rabbi Pinhas Eliyahou ben Rabbi Yaâkov Yossef Rotenberg z.t.l, Av Beth Din de Pilts en Pologne, décédé en 5663.

  🕯 Rabbi Yéhouda ben Rabbi Yitshak Hatourki z.t.l, un des Sages de Marrakech.

  🕯 Rav Yéhochouâ ben Rabbi Alexander Falk Katz Cohen z.t.l, décédé en 1614, auteur de Meïrat Einayim, le Derisha et Perisha sur le Tour, le Smâ sur le Choulchan Arouch, Hoshen Michpat.

  🕯 Rabbi Aharon ben Rabbi Yaâkov Perlov z.t.l, Admour Hadadol de Karline, né en 1736, décédé en 1772. Étudiant du Maguid de Mezritch z.t.l, fondateur de la Hassidout en Biélorussie et de la dynastie Karlin-Stolin.

  🕯 Rabbi Yehya Zékharia Charâbi z.t.l, un des Rabbanim du Yémen, quand il est monté en Israël, il fut un des Rabbanim de Bné Brak. Le livre Nérot Zikaron a été écrit à sa mémoire, décédé en 5749.

  🕯 Rabbi Hagaï ben Rabbi Éliyahou Âtsor z.t.l, un des grands Rabbanim de la Yéchiva Âteret Chimôn, décédé en 5749.
  🕯 Rabbi Yaakov Yossef ben Rabbi Israël Haïm Weiss z.t.l, Admour de Sprnka, décédé en 1988.

  🕯 Rabbi Yitshak Elbilia z.t.l, un des Rabbanim de Kordova en Espagne, auteur du Koupat Rokhalim, décédé en 4854.

  🕯 Rabbi Acher Hacohen Ardout z.t.l, un des Rabbanim de Turquie, il était le Roch Yéchiva de Salonique en Grèce, décédé en 5405.

  🕯 Rabbi Chlomo Yéhouda Leib ben Rabbi Baroukh z.t.l, de Litchin, décédé en 5603.

  Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Refoua Chelema et Réusite

• 

  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

  Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
  Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
  Hervé Samuel Haim Ben Simha
  Sarah bat Fortuné,
  Eli Eliyahou Ben Victorine
  Leora Malka bat Devorah Mira
  Devorah bat Devorah Mira
  Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

  Amen

Léilouy Nichmat

• 

  De tous les défunts du Am Israël et en particulier

  🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

  🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

  🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

  🕯 Tsipora bat Chlomo

  🕯 Réna bat Yaakot

  🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

  🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

  🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

  🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

   

   

• 

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