Halakhot

Voir le Calendrier de Pessah 2022

• La cachérisation des ustensiles

  La cachérisation des ustensiles :

  A) Il est d’usage, durant Pessah’, d’utiliser dans la mesure du possible une vaisselle et une batterie de cuisine réservées exclusivement à cette fête.

  B) Toutefois, en cas de nécessité, on peut rendre utilisables pour Pessa’h les ustensiles dont on se sert toute l’année.

  C) Pour les Séfaradim comme pour les Ashkenazim, on veillera à cachériser la vaisselle comme les ustensiles au plus tard avant le matin du 12 Nissan. Donc n’attendez pas le dernier moment !
  D) En règle générale, pour la Kachérisation, les Séfaradim, n’ont pas l’obligation d’attendre 24h (Ben Yomo) avant de Kachériser un ustensile, certains Séfaradim sont plus stricts.

  E) Les Ashkenazim sont plus stricts : ils attendent 24h.

  F) Mais, autant pour les Ashkénazes que pour les Séfarades, si on veut cachériser en même temps la vaisselle de lait et la vaisselle de viande, il faut que les récipients n’aient pas été utilisés pendant 24h.
  Si on manque de temps, il faudra mettre un produit détergent (eau de javel, liquide à vaisselle etc…) dans le récipient où l’on trempera les ustensiles à cachériser.

  G) Il existe plusieurs procédés de Cachérisation :

  Le principe est de cachériser l’ustensile comme on a l’habitude de l’utiliser. Ce qui se dit en hébreu, Kéfi Tachmichane ou kébolô kakh polto. Ainsi, si habituellement, on utilise le récipient :
  – Sur du feu, la cachérisation se fera sur le feu.
  – Avec de l’eau bouillante la cachérisation se fera avec de l’eau bouillante ou tout liquide bouillant.
  – Avec de l’eau froide, la cachérisation se fera avec de l’eau froide etc.

  H) S’il s’agit d’ustensiles que l’on utilise constamment à froid, et dans lesquels on place parfois du pain chaud, il est suffisant de les nettoyer et il sera permis de les utiliser pendant Pessah’. Il n’est pas nécessaire de les immerger dans de l’eau bouillante (Hagala) parce qu’on tiendra compte de l’utilisation la plus fréquente de l’ustensile : à froid.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Yessod Véchoreche Aavoda porte Atson chapitre 4 lois de cachérisation ; Rav Byniamin Hota Chlita dans Ki Ba Moëd page 93.

  B) Références : Bamidbar chapitre 31 verset 23, Guémara Pessa’him page 74a ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 451.

  C) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 452 Saïf 2 ; Rabbi Yaacov Sofer z.t.l dans le Kaf Hahaïm Siman 451 Ot 6 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Pessah page 162.

  D) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Beth Yossef Simans 452 et 480 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Halikhot Ôlam Hélek 1 parachat de Tsav foliot 4 Ot 12 page 285 et dans H’azon Ovadia Halakhot Pessah page 162.

  E) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 452 Saïf 2 et Siman 121 Saïf 2 ; Rabbi Yaacov Sofer dans le Kaf Hahaïm Siman 451 Ot 6.

  F) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Halikhot Ôlam Hélek 1 parachat de Tsav foliot 4 Ot 12 page 285 et H’azon Ovadia Pessa’h page 162 Ot 56 ; Rabbi Chlomo Ben Ardéret z.t.l dans le Responsa du Rachba volume 1 Siman 262 ; Rabbi Chlomo Zelmann Auerbakh z.t.l dans Responsa Minhat Chélomo volume 2 Siman 7 Saïf 4 Ot 2 ; Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pessa’h page 94 Ot 6.

  G) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 451 Saïf 5, H’azon Ovadia Pessa’h page 124 Ot 1, Hazon Ich Ora’h Haïm Siman 122 Ot 5 et dans Yoré Déâ Siman 44 Ot 2 ; Rav Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Pessa’h page 76 Ot 19.

  H) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh’ Siman 451 ; Rabbi Ménah’em Azarya de Pano z.t.l dans son responsa Siman 96 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Pessah’ page 148.

  Aphorisme de nos Sages

  Rares sont ceux qui ont l’occasion de percer le voile qui dissimule les intentions d’Hachem.

• Cachérisation du lave-vaisselle pour Pessah

  A) Cachérisation du lave-vaisselle pour Pessah :

  A priori, il est préférable de s’abstenir d’utiliser le lave-vaisselle pendant Pessah, mais si on en a vraiment besoin, on procédera de la façon suivante pour le cachériser, d’après tous les avis, précisément avant le 12 Nissan.

  B) Rite Séfarade :
  1) Si le lave-vaisselle à toujours été utilisé avec des détergents, la cachérisation ne s’impose pas.

  C) Mais certains décisionnaires Séfarades exigent qu’on nettoie convenablement le lave-vaisselle et qu’on le fasse tourner à vide au cycle le plus chaud avec du détergent (car il déforme le goût). Ensuite, le lave-vaisselle sera Cachère.

  D) Rite Ashkénaze où l’ordre a son importance :

  1) attendre 24 heures sans utiliser le lave-vaisselle avant de procéder à sa cachérisation ;
  2) le nettoyer convenablement ;
  3) le faire tourner à vide au cycle le plus chaud avec du détergent (car il déforme le goût). Là, le lave-vaisselle sera Cachère.

   Pour tous les Rites, pour les paniers du lave-vaisselle :

  E) 1er avis : le mieux est d’en avoir des neufs.

  F) 2ème avis : si on n’en trouve pas, on versera de l’eau bouillante sur les paniers.

  G) 3ème avis : si on ne peut vraiment pas le faire, on cachérisera les paniers dans le lave-vaisselle.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Otsar Dinim Laïcha VéLabat page 303 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Issour Vééter 1ère édition page 152 et Yalkout Yossef Issour Vééter Volume 3 page 484.

  B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han ‘Aroukh Yoré Déâ siman 95 Saïf 4 ; Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa de Or Létsion Volume 3 Chapitre 10 Siman 11 ; Rabbi Moché Parziss Chlita dans le Responsa Piské Moché Halakhot Hagâlat Kélim Halakha 50 ; Rav Binyamin Éliyahou Chlita (témoignage oral).

  C) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l ; Rabbi Éliyahou Ra’hamim Zini Chlita ; Rabbi David Law Chlita de Modiïn (Témoignage oral) ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans le Kitsour Choulhan Aroukh Yalkout Yossef volume 2 siman 451 Halakha 11 ; Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Halakhot Kachérisation de la cuisine chapitre 11 Halakha 7.

  D) Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm Volume 3 Siman 58 ; Rabbi Moché Stern z.t.l dans le Responsa Beer Moché volume 7 siman 60 ; Rabbi Aharon Paypofer Chlita dans son Kitsour Choulhan Aroukh de la Cacherout Bassar Véh’alav volume 2 Biourim 6 et 7 ; Rabbi Tsvi Cohen Chlita dans le Sefer Hagâlat Kélim chapitre 13 pages 225 et 228 ; Rabbi Aharon Mordékhaï Cohen Chlita dans le Chout BaArets ; Rabbi Abraham Yossef Chlita (témoignage oral).

  E) Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm Volume 3 Simanim 28 et 58.

  F) Références : Rabbi Aharon Paypofer Chlita dans son Kitsour Choulhan Aroukh de la Cacherout Bassar Véh’alav volume 2 Ot 225 Biourim 6 et 7 ; Rabbi Moché Stern z.t.l dans le Responsa Beer Moché volume 7 siman 60.

  G) Références : Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Halakhot Kachérisation de la cuisine chapitre 11 Halakha 7, Sefer Hagâlat Kélim chapitre 13 pages 225 et 228.

  Selon tous les décisionnaires, il faut changer ou nettoyer les filtres du lave-vaisselle.

  Aphorisme de nos Sages

  Celui qui aime un autre Juif aime Hachem, car chaque Juif a en lui une parcelle d’Hachem.

  Tanya chapitre 2

• Kachérisation du micro-onde (Hamets)

  Kachérisation du micro-ondes
  Le micro-ondes ne chauffe pas les aliments comme un four normal mais par des ondes en utilisant un rayonnement électromagnétique et la vapeur peut pénétrer dans les parois de l’appareil.
  A priori il est recommandé et non interdit de ne pas se servir du même four micro-ondes à la fois pour les produits carnés et les produits lactés.
  Certains décisionnaires disent qu’il est préférable de ne pas avoir recours à la Kachérisation d’un micro-ondes car le système de fonctionnement n’est pas clair du point de vue de la Halakha, il n’est vraiment pas certain que l’on puisse d’après cet avis Kachériser convenablement le micro-ondes.
  Références : Rabbi Haim Aberlander Chlita dans le Kovets Or Israel Kovets 17 page 80 et Kovets 54 page 175, Rabbi Acher Anshel Ben Yéochouâ Chwartz Chlita dans son Guiliyon Maâdané Acher siman 160, Rabbi Abraham Yitshak Glick dans son responsa Yad Yitshak volume 2 siman 216, Rabbi Guédalya Felder Chlita dans son séfer Yéssodé Yéchouroun volume 6 page 186.

  Kachérisation du Micro-Ondes
  A priori il est préférable de s’en abstenir, cependant pour ceux qui en ont besoin, alors on procédera de la façon suivante :
  

  L’ordre à observer à son importance

  Rite Séfarade
  

  1. Auparavant nettoyer convenablement le micro-ondes,
  2. Les Séfaradim, n’ont pas besoin d’attendre 24h (Ben Yomo) avant de Kachériser.
  3. Porter à ébulition, dans le micro-ondes, de l’eau contenant un détergent dans un ustensile Cacher LéPessah’ pendant 20 minutes jusqu’à ce que les parois du micro-ondes soient humidifiées.
  4. Couvrir systématiquement chaque plat que l’on y introduira (et ceci est valable pour toute l’année).

  Références : Rabbi Ben Tsiyon Aba Chaoul z.t.l. dans Or Létsiyone volume 3 chapitre 10 Siman 11, Rav Levy Yits’hak Halperine z.t.l. dans le Responsa Maâssé Hochev volume 5 page 148 Ot 7 et dans le Siman 10, Rabbi Moché Chtenbokh Chlita dans son Responsa Téchouvot Véanhagot volume 2 Siman 212, Rav Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Moâdim (année 5764) page 600 Siman 5 (360) et dans Yalkout Yossef Issour Véhétere volume 3 page 167, Témoignages oraux : Rav Élyakim Lévanon Chlita, Rav de Élone Moré Roch Yéchiva de Birkat Yossef, Rav Binyamin Chmoueli Chlita, Rabbi Eliézer Rabinovits Chlita, Roch Yéchiva Maâlé Adoumim, Bet Oraa Hamérkazi Nétivot Haïm question du (6 Nissan 5772) Rav David Law Chlita Rav de Modïn, Rav Menaché Israël Chlita Rav de Hidabroot.

  Rite Ashkenaze

  1. Auparavant nettoyer convenablement,
  2. Ne pas l’utiliser pendant 24 heures avant la Kachérisation,
  3. Porter à ébullition, dans le micro-ondes, de l’eau contenant un détergent dans un ustensile Cacher LéPessah’ pendant 20 minutes jusqu’à ce que les parois du micro-onde soient humidifiées.
  4. Couvrir systématiquement chaque plat que l’on y introduira dans un autre contenant (un contenant fermé dans un autre contenant fermé).

  Références : Rabbi Moché Chtenbokh Chlita dans son Responsa Téchouvot Véanhagot volume 2 Siman 212, Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l. dans Achré Haïch page 347.

  D’après la Halakha, il est permis de réchauffer dans le micro-ondes aussi bien le Halavi que le Béssari (viande et lait), l’un après l’autre, à condition que le plat soit recouvert par un récipient en plastique ou en carton hermétique (sans orifice pour laisser sortir la vapeur) il faut, en effet être sûre que les vapeurs des plats (viande/lait) ne se déposent pas sur les parois du micro-ondes, ce qui rendrait les plats Taref.
  Réferences : Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef section Yoré Déâ siman 87 saif 23 Halakha du micro-ondes et dans Yalkout Yossef section Yoré Déâ Issour Véhétere volume 3 page 167, Rabbi Yéhoudah Hertsel Henkin Chlita dans Téhoumin volume 8 page 21, Rabbi Yossef Itshak Edéry dans son séfer Mitbah Kahalakha pages 55 à 88, Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot du micro-onde chapitre 6, responsa Torat Emeth de la Yéshiva Atéret Hakhamim de Holon Halakha du micro-ondes Halakha 42, Rabbi Levy Yits’hak Halperine z.t.l. Rav de l’institution de recherche technologique selon la Halakha dans le Responsa Maâssé Hochev volume 5 page 148 Ot 7 et dans le Siman 10, Rabbi Moché Chtenbokh Chlita dans son Responsa Téchouvot Véanhagot volume 2 Siman 212, Rabbi Yitshak Darzi z.t.l. dans son Responsa Chévout Yitshak halakhot du Micro-ondes Perek 5 voir aussi les notes, Rabbi Mordékhaï Yaâkov Breïch z.t.l. dans son Responsa Hélkat Yaâkov volume 3 siman 121, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché volume 1 section yoré déâ siman 60.

  Si par mégarde nous avons oublié de recouvrir le plat soit de viande ou de lait comment Kachériser le micro-ondes
  https://www.lejudaisme.org/kacherisation-du-micro-ondes-lait-viande/

  Aphorisme du Rabbi Ménahem Mendel de Kots

  Les préparatifs que l’on fait pour accomplir une Mitsva sont plus importants que la Mitsva elle-même.

• Cachérisation de la plaque de Chabbat (Hamets)

  A) 1ère méthode pour la Plata de Chabbat :
  

  1) Nettoyer la plaque.
  2) La faire chauffer pendant 1/2 heure à température maximale.
  3) La recouvrir de papier d’aluminium qu’on étalera sur toute sa surface.

  B) 2ème méthode :

  1) Nettoyer la plaque.
  2) La recouvrir de papier d’aluminium épais sur toute sa surface.
  Cette méthode ne nécessite pas de la faire chauffer pendant 1/2 heure à température maximale.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Rabbi Yéhoudah Hadaya z.t.l dans son Responsa Yaskil Avdi Volume 8, Siman 21.

  B) Références : Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans Achré Haïch page 352 ; Rabbi Ben Tsiyon Aba Chaoul z.t.l, dans son responsa Or Létsiyone, volume 3, Perek 10 Siman 4, Hout Chani chapitre 10 Ot 8 ; Rabbi Chlomo Zelmann Grousman Chlita dans son Séfer Sidour Pessa’h Kéilkhato page 132 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 109 Ot 95.

  Aphorisme de Rabbi Ménahem Mendel de Kots z.t.l

  Les préparatifs que l’on fait pour accomplir une Mitsva sont aussi importants que la Mitsva elle-même.

Par le mérite des Tsadikim,

qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hiloulot 18 Adar Beth

  🕯 Rabbanite Reizelé Sofer bat Rabbi Elhanan z.t.l.

  🕯 Rabbanite Sarah Sorel Eguer z.t.l, née en 5547, fille de Rabbi Akiva Eiger z.t.l, épouse de Rabbi Moché Sofer z.t.l, elle repose au vieux cimetière de Salovkia à Pressburg, décédée en Adar beth en 5592.

  🕯 Rabbi Abraham Aroussi z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham David Lawot z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham di Botton z.t.l, auteur du Lé’hèm Michné.

  🕯 Rabbi Abraham Freidman ben Rabbi Chalom Chakhné z.t.l, Admour de Frobitch.

  🕯 Rabbi Abraham Menahem Tiberg-Dantziger ben Rabbi Yehouda Moché z.t.l, Admour de Alexander.

  🕯  Rabbi Alexander ben Rabbi Moché Ziskind z.t.l, né en 1700 décédé en 1794 en Biélorussie né à Brzhen, mais a vécu la majeure partie de sa vie à Horodna (Grodno, Biélorussie), en Lituanie, élève du Rav Aryé Leïb Epstein z.t.l, Rav de Nikolsberg. Il est l’auteur de l’ouvrage de moussar, Yéssod Véchorech Haâvoda, qui rapporte comment il faut se comporter à chaque heure de la journée et les pensées (kavanot) pour les tefillot les (prières) il est aussi l’auteur du Karné Ohr, un commentaire sur le Zohar.

  🕯 Rabbi Avigdor ben Rabbi Chalom Chapira z.t.l. Admour de Tchensthov en Pologne, né en 5640, décédé en 5687, sa fille Alta Feigué a fait venir le corps de son père aux États-Unis, il repose dans le cimetière des Hassidé Satmar de New Jersey.

  🕯 Rabbi Baroukh Chimon Salomon ben Rabbi David z.t.l.

  🕯 Rabbi Bentsion Haddad z.t.l.

  🕯 Rabbi Betsalel Mantsano z.t.l, un des grands Rabbanim de Fès, auteur du Mévasser Tov et Drachot sur la Torah, décédé en 5586.

  🕯 Rabbi Chalom Menahem z.t.l.

  🕯 Rabbi Chimôn ben Chmouël Abouhatséra z.t.l. de Jérusalem, fils du Rav Chmouel Abouhatséra z.t.l, décédé en 5755.

  🕯 Rabbi Chimon Sofer ben Rabbi Moché Sofer z.t.l.

  🕯 Rabbi Chlomo ben Rabbi Abraham Chmouël Binyamin Sofer z.t.l, fils du Ktav Sofer et petit-fils du Hatam Sofer, auteur du Hout Haméchoulach, décédé en 5690.

  🕯 Rabbi Ezra Nissim Adess ben Rabbi Yaâkov Haï Tsion Adess z.t.l.

  🕯 Rabbi Guédalia Lifshitz ben Rabbi Yisraël Lifshitz z.t.l.

  🕯 Rabbi Guershon Lapidot ben Rabbi Haïm Yitshak z.t.l.

  🕯 Rabbi Guershon Politz ben Rabbi Yaâkov Moché Politz z.t.l.

  🕯 Rabbi Haïm ben Rabbi Raphaël Missôd Elfassi z.t.l de Mogador, auteur du Mach’ha Darbouta et Bérov MiMichHa décédé en 5543

  🕯 Rabbi Haïm Emrilein z.t.l.

  🕯 Rabbi Haïm Yaâkov Chtrom ben Rabbi Abraham Chtrom z.t.l.

  🕯 Rabbi Hanokh Haânikh ben Rabbi Pinhas HaCohen ^z.t.l. auteur du Hachva Létova décédé en Adar beth en 5630 il repose dans le vieux cimetière de Alexander en Pologne

  🕯 Rabbi Israël Abehassera z.t.l de Ahfoud.

  🕯 Rabbi Israël Yaâkov Fischer z.t.l, responsable du Beth Din de la Eda Ha’Harédit de Jérusalem.

  🕯 Rabbi Kadir Chlomo Âttoun z.t.l, un des grands Rabbanim de Djerba, quand il est monté en Israël, il fut le Rav de la communauté de Torah Véhaïm à Béer Chévâ, auteur du Binyamin Tsaïr, décédé en 5735.

  🕯 Rabbi Méïr Chlomo Yehouda Rabinovitz ben Rabbi Yitshak Yaâkov z.t.l, Admour de Mezeritch.

  🕯 Rabbi Moché Arié Freind ben Rabbi Yeochoua Freind z.t.l.

  🕯 Rabbi Moché ben Rabbi Pinhas Lévouch Weber z.t.l, un des grands érudits et kabbalistes d’Israël, né le 5 Kislev 5674 à Yérouchalayim, devenu orphelin de père à l’âge de deux ans. Auteur du Yalkout Emouna Vébitahon, du Yarim Moché, Chimou Outhi Nafchekhem, décédé en 5760, il repose au Har Haménouhot.

  🕯 Rabbi Nahoum Mordékhaï ben Rabbi Israël Friedman z.t.l. Admour de Tchortkov. Auteur du Dorech Tov décédé en 5706 il repose à Har Hazitim

  🕯 Rabbi Naphtali Sofer ben Rabbi Mordekhaï Aprim Fishel Sofer z.t.l.

  🕯 Rabbi Ouri Halévi Weinberg ben Rabbi Méïr Pinhas z.t.l.

  🕯 Rabbi Ouri Ornstein ben Rabbi Moché z.t.l.

  🕯 Rabbi Ouriel Cohen z.t.l.

  🕯 Rabbi Ptahia Mordekhaï Berdugo ben Rabbi Yekoutiel z.t.l.

  🕯 Rabbi Raphaël Menini Hadad z.t.l, de Djerba en Tunisie, auteur du Péter Réhem et du Mahé Oumassé, quand il est monté en Israël, il fut le Rav de Zikhron Yaâkov, décédé en 5721.

  🕯 Rabbi Saâdia Tsapira z.t.l.

  🕯 Rabbi Yaâkov Acher Kapaf ben Rabbi Chmouel Ozer z.t.l, Admour de Lelov.

  🕯 Rabbi Yaâkov Haï Berdugo z.t.l.

  🕯 Rabbi Yehezkiel ben Rabbi Yéhouda Halevy Levenstein z.t.l, Machgia’h de la Yéchiva de Mir en Lituanie, quand il est monté en Israël, il fut le Machgia’h de la Yéchivat Poniovitch. Auteur du Or Yéhezkiel, décédé en 5734, il repose dans le cimetière de Poniovitch à Bné Brak.

  🕯 Rabbi Yisraël Zeev Mintsberg ben Rabbi Moché Tsvi z.t.l.

  🕯 Rabbi Yitshak Aïzik Hacohen Kahana z.t.l.

  🕯 Rabbi Yitshak Freidman ben Rabbi Abraham Yaâkov z.t.l, Admour de Boïen.

  🕯 Rabbi Yitshak Shlomo ben Rabbi Abraham Moché Zilberman z.t.l, il a mis en place une stratégie d’enseignement qui s’appelle Hinoukh Zilberman, décédé en 5761.

  🕯 Rabbi Yossef Chapira ben Rabbi Tsvi Élimelekh z.t.l.

  Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Refoua Chelema et Réussite

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  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

  Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
  Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
  Hervé Samuel Haim Ben Simha
  Sarah bat Fortuné,
  Eli Eliyahou Ben Victorine
  Leora Malka bat Devorah Mira
  Devorah bat Devorah Mira
  Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du Am Israël et en particulier

  🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

  🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

  🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

  🕯 Tsipora bat Chlomo

  🕯 Réna bat Yaakot

  🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

  🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

  🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

  🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

   

   

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