• Coutumes de la veille de Roch Hachana – Partie 2

  Le Mikvé la veille de Roch Hachana
  

  A) La veille de Roch Hachana, c’est un Minhag, une coutume pour les hommes en Israël de se faire couper les cheveux et de s’immerger sans bénédiction dans un Mikvé.

  À défaut, on prend une douche en versant sur son corps 12,5 litres d’eau et on revêt des vêtements de fête car on est confiant qu’Hachem jugera chacun avec miséricorde.

  B) Dans ce même esprit, il faudra veiller à ne pas se mettre en colère le jour même de Roch Hachana

  Tremper le pain dans du miel

  B) Certains ont l’habitude, lors de la Bérakha de Motsi, de tremper du pain dans du miel, du sucre et même aussi dans du sel, car la valeur numérique de DVACH, le miel, est 306, Av Hara’hamim, D. de Miséricorde.

  Les noix et les raisins noirs

  B) Certains ont pour coutume de s’abstenir de manger des noix et des raisins noirs ainsi que des aliments amers, acides ou relevés le jour de Roch Hachana.

  Dormir pendant Roch Hachana

  C) Nous avons l’habitude de ne pas dormir pendant la journée de Roch Hachana car on est jugé ce jour. Mais si quelqu’un est très fatigué et doit absolument se reposer pendant la journée de Roch Hachana, il lui est permis de dormir pendant la seconde moitié de la journée. Le Arizal z.t.l a mentionné en effet que l’interdit ne prévaut que jusqu’à ‘Hatsot puisque c’est le matin qu’on est jugé.

  Téhilim

  Certains ont l’habitude de reprendre deux fois la lecture du livre des Téhilim et aussi, après le repas, d’étudier la Michna du traité Roch Hachana et ses commentaires.

  Douceurs

  Certains ont pour coutume de consommer de la viande grasse, des douceurs ainsi que des raisins blancs.

  Aphorisme de nos Sages

  Soyons un guide pour les autres mais ne les prenons pas en charge.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Réferences : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 581 Saïf 4 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l  dans le Rama Siman 581 Saïf 4 ; Rabbi Abraham Dantzig z.t.l dans Hayé Adam ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 9 section Yoré  Déâ Siman 10 Ots 3 et 8 et dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm pages 51 et 57 et dans Halikhot Ôlam volume 2 page 225 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Moâdim Halakhot veille de Roch Hachana Halakhot 9 et 10 ; Rabbi Pinh’as Zivhi z.t.l dans le Séfer de Séli’hot Atéret Paz page 238 Halakha 4.

  B) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l, le Hatam Sofer, dans Maguen Avraham siman 583 Saïf Katan 4, Séfer Maassé Rav Ot 204 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura siman 600 saïf Katan 4 ; Rabbi Haïm Yaakov Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm siman 583 Ot 3, plusieurs livres des Minh’agué Israël  ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Moâdim Halakhot veille de Roch Hachana page 33.

  C) Références : Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura siman 583 saïf Katan 9 écrit que celui qui sent sa tête lourde peut dormir un peu avant Min’ha ; Rabbi Haïm Yaakov Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm siman 583 Ots 35 et 36 tout en précisant qu’il n’y a pas de Mitsva de dormir le jour de Roch Hachana comme Chabbat ;  Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm page 183 ; Rabbi Moché z.t.l de Premishla dans son Responsa Maté Moché Siman 421, Otsar Haminhaguim page 379 ; Rabbi Tsvi Hirsh Hayot z.t.l dans son responsa Maharats Hayot de la Guémara Meguila page 12a ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Darké Moché du Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 583 ; Rabbi Yéchaâya HaLévy Horowitz, le Chlah Hakadoch dans la Guémara Roch Hachana Thora Or 210 ; Rabbi Éphraïm Zelmann Margaliot z.t.l dans Maté Éphraïm Siman Ot Elef Lamaté siman 598, saïf Katan 1, explique que ceci ne concerne que la coutume du Arizal ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham siman 583 Saïf Katan 6 ; Rabbi Yaâkov Israël Ashkenazi Âmdine z.t.l dans son Séfer Yaâbets lois de Rosh Hashana siman 9 ; Rabbi Yéhyiel Mickal Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han siman 583 Saïf 4 ; Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi dans son Choul’han Âroukh HaRav Siman 583 saïf 8 après avoir mentionné que l’on a l’habitude de ne pas dormir, écrit que certains ont l’habitude de dormir l’après-midi ; Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l dans le Kitsour Choul’han Âroukh Siman 129 Saïf 20 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay Parachat Nitsavim Ot 11 ; Rabbi Méïr de Rothenburg z.t.l dans le MahaRam de Rothenburg ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha dans les Halakhot de Yamim Noraïm chapitre 3 Siman 14 ; Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l dans le Kitsour Choulhan Aroukh Siman 129 Saïf 20.

  Halakha en Vidéo

Parasha de la semaine

Par le Rav Itshak Yossef

Ki tavo (is)

Parasha de la semaine par le Rav Shlomo tlan

• La sidra Ki Tavo

Par le  mérite des Tsadikim,

qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hiloulot 20 Elloul

  🕯 Rabbanite Hanna Dina Freïdine bat Rabbi Yitshak Aïzik de Kamnitz z.t.l.

  🕯 Rabbi Aba Elbaz z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Alter Polak ben Rabbi Yossef Méïr z.t.l, Admour de Bergasez.

  🕯 Rabbi Abraham Chimon Hotmezgin z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Monsa ben Rabbi Yaâkov z.t.l, grand Mekoubal.

  🕯 Rabbi Abraham Sternhartz ben Rabbi Naphtali Herz Tsvi z.t.l. Né le 7 mai 1862 à Breslev, orphelin de père et de mère, il a été élevé par son grand-père. Il monte en Israël en 1936 et s’installe dans la vieille ville de Jérusalem. Auteur du Kokhav Lev, il était un enfant prodige, il a achevé les 2711 pages du Talmud à l’âge de 16 ans, normalement réservé aux érudits plus âgés. Chaque jour il s’isolait dans le grenier pour étudier le Likouté Moharan, et ne descendait pas avant d’avoir mémorisé la leçon du jour. Il était une figure unique et inégalée dans la chaîne de la transmission des enseignements Bresslever depuis les premières générations. Du côté de son père, il était l’arrière-petit-fils de Rabbi Nathan z.t.l, le disciple le plus proche de Rabbi Nahman z.t.l. En raison de ses relations familiales très proches avec Rabbi Nathan z.t.l, il était au courant de toutes les traditions et histoires sur le Rabbi. Elles sont rapportées dans le livre Tovot Zikhronot, publié par son disciple Rabbi Guedaliah Aharon Koenig z.t.l. Rabbi Abraham Sternhartz z.t.l a également écrit un commentaire complet sur le Likouté Moharan qui a été perdu à Jérusalem pendant la guerre de l’indépendance. À l’âge de 22 ans, il a été nommé Chaliah Tsibour au rassemblement de milliers de Hassidim à Ouman. Décédé le 2 septembre 1955 à l’âge de 93 ans, il repose au cimetière de Har Haménouhot.

  🕯 Rabbi Abraham Weinberg ben Rabbi Yisraël Nissan z.t.l.

  🕯 Rabbi Akiba Haya Beloul z.t.l.

  🕯 Rabbi Benbenisti ben Rabbi Chmouel Yossef z.t.l.

  🕯 Rabbi Chalom Fellous z.t.l.

  🕯 Rabbi Chalom Hazan z.t.l.

  🕯 Rabbi Chimon Reïcher ben Rabbi Yaâkov z.t.l.

  🕯 Rabbi Chmouël Yéhouda Panet ben Rabbi Yossef z.t.l. Admour de Daâch.

  🕯 Rabbi Eliahou Lafin ben Rabbi Yaâkov z.t.l.

  🕯 Rabbi Eliahou Loupian z.t.l, Mashgia’h de la Yéchiva de Kelm. Rosh Yeshiva de Etz Haïm à Londres et Mashgia’h à Kfar Hassidim. Rabbi Chalom Schwadron z.t.l était l’un de ses Talmidim. Après avoir consacré 25 ans de sa vie à la Yeshivat Ets Haïm, Rabbi Eliahou passa la direction de la Yeshiva au Rav Greenspan. Rabbi Eliahou z.t.l a immigré en Israël en 1950, alors qu’il était âgé de 76 ans. Auteur du Lev Eliahou, il est parti de ce monde à l’approche de Roch Hachana, dans sa centième année, en Erets-Israël, né en 1870, décédé en 1970.

  🕯 Rabbi Eliahou Pardes z.t.l, grand Mékoubal de Beth El à Jérusalem.

  🕯 Rabbi Eliahou Tsarfati z.t.l.

  🕯 Rabbi Elimelekh Alter Panet z.t.l, des U.S.A.

  🕯 Rabbi Haïm Korah ben Rabbi Yossef z.t.l, du Yémen.

  🕯 Rabbi Hotsia Hoded Hadjibi z.t.l.

  🕯 Rabbi Mechalé Hadmian z.t.l.

  🕯 Rabbi Menahem Batsri ben Rabbi Yossef z.t.l.

  🕯 Rabbi Moché Arié Freund ben Rabbi Yisraël z.t.l. Av Beit Din de Yeroushalayim. Né à Honiad en Hongrie. Il a retracé sa famille jusqu’au Rama. Quand il avait 16 ans, il a épousé sa cousine, la fille du Rav Baroukh Goldberger z.t.l. Avant la Seconde Guerre mondiale, il a servi comme Rosh Yeshiva de Satmar. En 1944, il a été emmené à Auschwitz, où sa femme et ses neuf enfants ont été assassinés. En 1951, il monta à Yeroushalayim et fut le Rav de la communauté de Satmar. En 1969, il a été invité à présider les Beth Din de la Eda Haharédit, né en 1894, décédé en 1996.

  🕯 Rabbi Moché Sebag z.t.l, de Marrakech.

  🕯 Rabbi Mordekhaï Gozlan z.t.l.

  🕯 Rabbi Yehouda Arié Moscato ben Rabbi Yossef z.t.l, d’Italie.

  🕯 Rabbi Yitshak Roubin ben Rabbi Élimelekh z.t.l, de Marrakech.

  🕯 Rabbi Yossef Chlomo Hacohen Kahanmann ben Rabbi Yehouda Leib z.t.l. Roch Yéchiva de Ponyovitch. Né en 1886 à Kuhl, décédé en 1969 en Lituanie dont environ un tiers étaient des Juifs. À l’âge de 14 ans, il est allé à la Yeshiva Telshe, où il a appris jusqu’à ce qu’il eût vingt ans. Il a ensuite passé un an et demi à Novardok, après quoi, il a passé trois ans à Radin avec le Hafets Haïm z.t.l. Il a épousé la fille du Rav de Vidzh, le 21 Adar I en 1919, le Rav Yossef Chlomo Kahanmann a été nommé Rav de Ponevezh à l’âge de 33 ans. Il a été élu au parlement lituanien. Il a immigré en Israël en 1940 et construit Kiryat HaYeshiva à Bné Brak et Baté Avot, une maison pour les orphelins.

  Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hiloulot 21 Elloul

  🕯 Rabbi Abraham Roubin z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Yaâkov Epstein ben Rabbi Yitshak z.t.l.

  🕯 Rabbi Abraham Yaâkov Zalznik ben Rabbi Chlomo Zalman z.t.l.

  🕯 Rabbi Acher Yechaya Roubin ben Rabbi Yehiel z.t.l.

  🕯 Rabbi Barouch Yitshak Levine z.t.l, né en 1910, décédé en 1988. Son grand-père paternel était le Rav Menahem Nahum z.t.l, qui était très proche du Hafetz Haïm et était un Talmid du Rav Nahoum z.t.l, de Horodna, son grand-père maternel était le Rav Yehouda Leib Davidson z.t.l, un Talmid de Rav Yisraël Salanter z.t.l, peu de temps après sa Bar Mitsvah, Rabbi Baroukh Yitshak z.t.l est allé apprendre à Grodna sous la surveillance du Rav Chimon Shkop z.t.l, puis à Baranovich chez le Rav Elhanan Wasserman z.t.l, durant 3 ans. Il est monté en Eretz Yisraël en 1938 et dirigea la Yeshiva de Lomza de Petah Tikva. Il est devenu le Rav de la banlieue de Mekor Haïm à Yerushalayim.

  🕯 Rabbi Chalom ‘Hazan z.t.l.

  🕯 Rabbi Chalom Horowitz z.t.l.

  🕯 Rabbi Chaoul Haddad-Modano z.t.l.

  🕯 Rabbi Dov Barich Malosek ben Rabbi Chlomo Malosek z.t.l.

  🕯 Rabbi Elichma Méïr Padovni z.t.l.

  🕯 Rabbi Éliyahou Pardes z.t.l.

  🕯 Rabbi Haï Maïmon z.t.l, Grand Mekoubal, auteur du Séfer « Béer Lé’hi »

  🕯 Rabbi Moché Aben Hamou ben Rabbi Mimoun z.t.l, de Séfrou.

  🕯 Rabbi Moché Arié Freuïnner z.t.l.

  🕯 Rabbi Mordekhaï Eliézer Souzin z.t.l.

  🕯 Rabbi Nissim Ezra Kadouri ‘Hazan ben Rabbi Ezra z.t.l, auteur du Séfer « Maâssé Nissim ».

  🕯 Rabbi Raphaël Berdugo z.t.l, de Mekhnès au Maroc.

  🕯 Rabbi Raphaël Yitshak Mayan ben Rabbi Aharon Moché z.t.l.

  🕯 Rabbi Yaakov HaLevi Segal Molin ben Rabbi Moché z.t.l, le Maharil. Né à Mayence, en Allemagne, il était le disciple principal du Rav Chalom de Neustadt z.t.l. Le Maharil, auteur du Minhagué Maharil, principale source des coutumes Ashkenazes, souvent cité par le Rama dans le Choul’han Aroukh. Le Maharil vécu le massacre de masses des Juifs en Autriche en 1420 et les guerres hussites en 1421, les souffrances des Juifs de la Bavière et du Rhin, né en 1365, décédé en 1427 [D’autres disent le 22 Elloul].

  🕯 Rabbi Yonathan Eibchitz ben Rabbi Nathan Netta z.t.l. Né à Cracovie, Roch Yeshiva de Prague à l’âge de 21 ans. En 1741, il est devenu le Rabbin de Metz, et en 1750 il est devenu le Rabbin d’Altona / Hambourg / Wandsbeck (AHU), où il a eu des désaccords majeurs avec le Rav Yaakov Emden z.t.l. Il était érudit dans de nombreux domaines. Il est l’auteur de nombreux ouvrages Halakhiques, ainsi que des collections de sermons et d’œuvres inédites sur la Kabbale. Trente de ses œuvres dans le domaine de la Halakha ont été publiées. Auteur du Yéârot Dvach, « Ourim Vétoumim » et « Kréti OuPléti » sur le Choul’han ‘Aroukh, Ahavat Yeonathan, commentaire sur les Haftarot hebdomadaires, né en 1690, décédé en 1764.

  🕯 Rabbi Yeochoua Abraham Tsvi z.t.l.

  🕯 Rabbi Yitshak Ashkénazi ben Rabbi Abraham z.t.l.

  ATTENTAT DE KYRIAT ARBA :

  🕯 Avichaï Shindler z.l.

  🕯 Kohava Aben Haïm z.l.

  🕯 Talia Eimes z.l.

  🕯 Yitshak Eimes z.l.

  Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

Refoua Chelema et Réussite

• 

  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

  Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
  Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
  Hervé Samuel Haim Ben Simha
  Sarah bat Fortuné,
  Eli Eliyahou Ben Victorine
  Leora Malka bat Devorah Mira
  Devorah bat Devorah Mira
  Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

  Nathaniel Yehouda ben Audray Dona

  Yossf Amram ben Freha

  Arlette hnéna bat Rahel

  Liliane Sarah bat Rahel

  Sylvia Hefteba bat Dona

  David ben Zohar

  Bernard Chalom ben Sarah

   

  Amen

Léilouy Nichmat

• 

  De tous les défunts du Am Israël et en particulier

  🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

  🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

  🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

  🕯 Tsipora bat Chlomo

  🕯 Réna bat Yaakot

  🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

  🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

  🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

  🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

  🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.

   

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