Peut-on réciter les Séli’hot, l’après-midi ou le soir
Quel est le moment propice pour réciter les Séli’hot ?Quel est le moment propice pour réciter les Séli’hot ?
A) Depuis l’époque des Guéonim (900), on a coutume de réciter les Sélihot. À priori, elles se récitent le matin avant Chahrit, mais pour la plupart des décisionnaires Séfarades, si l’on ne peut pas, on les récitera après Hatsot (vers la moitié de la nuit).
B) On n’a pas l’obligation de se lever tous les matins très tôt pour réciter les Sélihot, on peut très bien le faire quelques après-midi ou soirs de semaine. Par contre, entre Roch Hachana et Yom Kippour, pendant les dix Jours de Pardon, il est encore plus important de réciter les Sélihot, car ces jours sont plus propices au repentir et à l’expiation.
C) Voici l’ordre des priorités pour réciter les Séli’hot :
1) Aux premières heures du matin, avant Cha’harit, l’office du matin.
2) Ceux qui n’ont pas la possibilité de les réciter aux premières heures du matin, pourront le faire avant Min’ha, l’office de l’après-midi.
3) Ceux que la récitation des Séli’hot empêche de se concentrer sur leur travail ou sur l’étude de la Torah seront autorisés à les réciter seulement le lundi et le jeudi.
Aphorisme de nos Sages
Aller jusqu’au bout, ce n’est pas seulement résister, c’est aussi se laisser aller.
Références des Halakhot
A) Références : Talmoud Babli dans la Guémara Bérakhot page 3a ; Zohar Hakadoch Parachat Hayé Sarah page 132b et Zohar Hakadoch Parachat Yitro page 88b ; Rabbi Yitshak Louria z.t.l dans Chaâr HaMitsvot Parachat Vaéthanan ; Rabbi Haïm Vital z.t.l dans Chaâr HaKavanot page 52d ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 565 Saïf Katan 5 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 46 ; Rabbi Éphraïm Zelmann Margaliot z.t.l dans Maté Éphraïm 581 Saïf 20 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans son Responsa Birké Yossef Siman 236 Saïfs Katans 5 et 581, Saïfs Katans 1 et 2 et dans son Responsa Haïm Chaal volume 2 Siman 2 ; Rabbi Moché Zékhout z.t.l dans Iguérot HaRamaz Siman 30 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans son Responsa Kaf HaHaïm Siman 16 Ot 13 ; Rabbi Israël Yaâkov Élgazi z.t.l dans Chalmé Tsibour page 149 folio 2 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen Kagan z.t.l dans Michna Béroura Siman 565 Saïf Katan 12.
B) Références : Voir la Guémara Roch Hachana page 18a ; Rabbi Moché Ben Maïmone z.t.l dans le Rambam Halakhot Téchouva Chapitre 2 Halakha 6 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans la section Yoré Déâ Siman 245 Saïf 17 ; Rabbi Chlomo Haïm Zonefeld z.t.l dans son responsa Chlomo Haïm Zonefeld z.t.l. Siman 230 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm Halakhot Sélihot Saïfs 8, 9 et 10 page 10 ; Rabbi Éliézer Mélamed Chlita dans Péniné Haalakha Halakhot Yamim Noraïm chapitre 5 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot Yamim Noraïm Siman 581 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Page 7 ; Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l dans son Responsa Béîta Ah’ichéna page 19 Saïfs 3, 4 et 5.
C) Références des Halakhot A, B, C : Zohar Hakadoch ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham page 565 Saïf Katan 5 ; Rabbi Haïm David Azoulay z.t.l dans Birké Yossef Saïf Katan 2 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans le Kaf Hahaïm Siman 16 Ot 13 ; Rabbi Haïm Vital z.t.l dans Chaâr HaKavanot Drouch 1 page 52 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 565 Saïf Katan 12 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer Section Orah Haïm volume 2 Perek 28 Siman 8, dans H’azon Ovadia Yamim Noraïm page 2 Halakha 2 et pages 7, 8, 9 et 10 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 46 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef tome 1 édition 5745 page 7 et dans Yalkout Yossef Moâdim page 1 ; Rabbi Yéhochouâ Mamane Chlita dans Émek Yéhochouâ volume 2 Siman 43 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Haï Parachat Vayichlah Ot 4 et dans Rav Péâlim Ora’h Haïm volume 2 Siman 2 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim page 7 ; Rabbi Mordékhaï Éliyahou z.t.l volume 2 Siman 105 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l section Hochen Michpat Pérek 334 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 333.
Par le mérite des Tsadikim,
qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 3 Elloul🕯️Rabbi Abraham Attia ben Rabbi Yéochoua Attia et Rabbanite Sofia z.t.l.
🕯️Rabbi Abraham Tsvi Hirsch Eisenstein ben Rabbi Yaâkov z.t.l, auteur du Pithé Téchouva sur le Choul’han Aroukh Yoré Déâ et d’autres Séfarim, décédé en 5628.
🕯️Rabbi Abraham Yitshak HaKohen Kook ben Rabbi Chlomo Zalman z.t.l, grand Rabbin d’Israël, auteur du HaRaya’h, de « Michpat Cohen », « Ezrat Cohen » et bien d’autres Séfarim, né en 1865, décédé le 31-08-1935, il repose au Har Hazitim. Rav Avraham Itshak Kook z.t.l a inculqué à toute sa génération l’amour du prochain, qu’il soit religieux ou non et l’importance de chacun en Israël, de par sa présence et sa Nechama. Le Rav Avraham Itshak Kook z.t.l est né en Lettonie dans une famille orthodoxe et a fait preuve très jeune d’un don exceptionnel pour l’étude de la Torah. Après avoir suivi les cours de rabbins renommés, il a été envoyé pendant un an et demi à la prestigieuse Yeshiva de Volozhin. Plus tard, il a été nommé rabbin d’une bourgade de Lituanie et a eu l’occasion de suivre l’enseignement d’un grand Kabbaliste, Rav Chlomo Eliachiv z.t.l, grand-père du Rav Yossef Eliachiv z.t.l. C’est en 1904 que le Rav Kook z.t.l monte enfin en Israël à l’époque de la Deuxième Alya. Il accomplissait son vœu le plus cher et dans ses nombreux écrits, il a toujours encouragé le renouveau du Yichouv en Eretz Israël dans une perspective messianique. Il a par la suite fondé le grand rabbinat d’Israël et a assumé les fonctions de premier grand Rabbin d’Israël, sous le mandat britannique. Il a également créé à Jérusalem la Yeshiva Merkaz Harav qui accueille aujourd’hui près de 600 étudiants. Son fils, Rav Zvi Yehouda Kook z.t.l, né en 1891, qui n’a malheureusement pas eu d’enfant, a été plus tard son héritier spirituel et son successeur à la tête de l’établissement.
🕯️Rabbi Aharon Halevi ben Rabbi Eliahou z.t.l, Kabbaliste de la Yéchiva de Beth El, décédé en 5527.
🕯️Rabbi Baroukh ben Rabbi Yossef z.t.l, de Constantine, Katsinboguen, Hassidout de Ostraâ, décédé en 5651.
🕯️Rabbi Baroukh Hacohen Agoz ben Rabbi David Ben Baroukh z.t.l.
🕯️Rabbi Chalom Cohen ben Rabbi Yaakov z.t.l.
🕯️Rabbi Chalom Eichenstein ben Rabbi Acher Yéchâyah z.t.l. Admour de Ziditchov, décédé en 5747, il repose à Tsfat.
🕯️Rabbi Chear Yichouv HaCohen ben Rabbi David z.t.l, grand Rabbin de la communauté Achkenaze de Haïfa, décédé en 5776.
🕯️Rabbi Chlomo Golman ben Rabbi Abraham z.t.l. Admour de Zwill.
🕯️Rabbi Chlomo Zalman Brizel ben Rabbi David z.t.l, Machgia’h de la Yéchivat Péèr Israël Rougine à Jérusalem, c’était un grand Tsadik, décédé en 5759, il repose au Har Haménouhot.
🕯️Rabbi Chraga Feivel Mendlivitz ben Rabbi Moché z.t.l, décédé en 5708.
🕯️Rabbi David Peretz z.t.l, du Maroc, quand il est monté en Israël, il fut le Rav de Tibériade, Roch Yéchiva de Torat Méïr, auteur du Ahavat David, Vaydaber David et LéDavid Oulzarô, décédé en 5777.
🕯️Rabbi Eliyahou Mansani z.t.l
🕯️Rabbi Eliyahou Monsenego z.t.l, de Fès au Maroc, élève de Rabbi Haïm ben Attar z.t.l, décédé en 5573.
🕯️Rabbi Haïm Douek z.t.l, un des Rabbanim de Turquie et ensuite en Égypte où il fut le grand Rabbin, quand il est monté en Israël, il fut le Rav de Tel Aviv, décédé en 5734.
🕯️Rabbi Haïm Moché Matsliah z.t.l.
🕯️Rabbi Homani Allouch z.t.l, auteur du sefer Ani Hahokhmah et Véchavti Vékoumi, un des Dayanim de Tunisie, quand il est monté en Israël, il fut un des Rabbanim de Tsfat, décédé en 5715.
🕯️Rabbi Issakhar Dov Ber Leifer ben Rabbi Yitshak z.t.l, de Kalich. Admour de Nedvorna.
🕯️Rabbi Khlifa Ben Malka z.t.l, d’Agadir au Maroc, auteur du Kaf Naki et Rav Touv, décédé en 5520. Grand Mékoubal.
🕯️Rabbi Méchoulam Zoussia Zouché ben Rabbi Yitshak Méïr Echel z.t.l. Admour de Zinkov, décédé en 5624.
🕯️Rabbi Méïr Rosenbiom ben Rabbi Yitshak Aïzik z.t.l. Admour de Nedvorna.
🕯️Rabbi Moché Freidman ben Rabbi Chalom Yossef Freidman z.t.l.
🕯️Rabbi Moché Harif ben Rabbi Méïr z.t.l. Av Beth Din de Presbourg, décédé en 5518.
🕯️Rabbi Nathan Adadi z.t.l, de Louv, auteur de Méorote Nathan, une grande sommité de sa génération, décédé en 5578.
🕯️Rabbi Raphaël Eliézer Nahmias z.t.l, auteur du sefer Hon Rav. Av Beth Din de Salonique en Grèce, quand il est monté en Israël, il fut un des Rabbanim de Jérusalem, décédé en 5538, il repose au Har Hazitim.
🕯️Rabbi Tsvi Hirsch Morgenstern ben Rabbi David z.t.l. Admour de Lomzi, décédé en 5686.
🕯️Rabbi Yaakov Wizman ben Rabbi Mimoun z.t.l.
🕯️Rabbi Yissakhar Dov Beer Leïfer ben Rabbi Yitshak z.t.l. Admour de Nadvorna, décédé en 5608.
🕯️Rabbi Yitshak Tsadika z.t.l. Sage de Tunis, auteur du Zarô Chel Yitshak, décédé en 5640.
🕯️Rabbi Yitshak Yechaya Alberchtem ben Rabbi Haïm z.t.l, de Tsanz.
🕯️Rabbi Yossef Eben Tsour z.t.l, décédé en 5458.
🕯️Rabbi Yossef Sarim ben Rabbi Yitshak z.t.l, un des Rabbanim de Halab en Syrie, quand il est monté en Israël, il fut un des Rabbanim de Jérusalem, très grand décisionnaire, décédé en 5670, il repose au Har Hazitim.
🕯️Rabbi Yossef Taïeb ben Rabbi Yitshak z.t.l.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherNathaniel Yehouda ben Audray DonaYossf Amram ben FrehaArlette hnéna bat RahelLiliane Sarah bat RahelSylvia Hefteba bat DonaDavid ben ZoharBernard Chalom ben SarahAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.
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