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Halakhot |
Qui est exempté du jeûne le 17 Tamouz ?
Halakhot en Audio
A) Qui est exempté du jeûne le 17 Tamouz ?
On n’aura pas à jeûner dans les situations suivantes :
1) Si on est malade, même sans gravité et qu’on se sent faible ; et ceci sans avoir à attendre que le médecin nous prescrive de manger. De même, si on est convalescent et qu’on craint que le jeûne nous fasse rechuter ;
2) Si on est déjà guéri mais qu’on se sent encore faible ;
3) Si le jeûne nous cause des douleurs aux yeux et provoque une grande souffrance ;
4) Si on a une température de plus de 38 ° et qu’on se sent faible ;
5) Si on souffre de violents maux de tête ;
6) Si on a une gastro ;
7) Si on souffre d’une angine ;
8) Si on a un taux de diabète au-delà de la normale (180 à 200 mg), un diabète non équilibré ou présentant des complications ;
9) Si on est atteint d’une immunodépression congénitale ou acquise ;
10) Si notre tension est élevée ;
11) Si on souffre d’un ulcère ;
12) Si on est malade du cœur, qu’on a des antécédents cardiovasculaires : hypertension artérielle compliquée (avec complications cardiaques, rénales et vasculo-cérébrales), ATCD d’accident vasculaire cérébral ou de coronaropathie, de chirurgie cardiaque, insuffisance cardiaque ;
13) Si on souffre d’arthrose chronique ;
14) Si on souffre d’une infection pulmonaire, d’une pathologie chronique respiratoire susceptible de décompenser lors d’une infection virale (broncho-pneumopathie obstructive, asthme sévère, fibrose pulmonaire, syndrome d’apnée du sommeil, mucoviscidose notamment) ;
15) Si on est atteint de cirrhose au stade B du score de Child Pugh au moins ;
16) Si on présente un syndrome drépanocytaire majeur ou qu’on a un antécédent de splénectomie ;
17) Si on souffre d’une infection rénale ou d’une insuffisance rénale chronique dialysée ;
18) Si on souffre d’une infection urinaire ;
19) Si on est atteint d’un cancer évolutif sous traitement (hors hormonothérapie) médicamenteux : chimiothérapie anti-cancéreuse, traitement immunosuppresseur, biothérapie et/ou corticothérapie à dose immunosuppressive. Ou si l’on souffre d’une infection à VIH non contrôlée ou avec des CD4 < 200/mm3 ;
20) Si on est âgé de 80 ans ou plus car le jeûne diminue nos forces ou nous affaiblit significativement ;
21) Si on est obèse (indice de masse corporelle (IMC) > 40 kgm2) ;
22) Les garçons âgés de moins de 13 ans et 1 jour, les filles âgées de moins de 12 ans et 1 jour, n’ont pas le droit de jeûner, même une heure, mais ils s’abstiendront de friandises ou de tout autre aliment qui pourrait leur procurer du plaisir car ils doivent ressentir le deuil avec l’ensemble de la communauté ;
23) Les femmes enceintes, même de moins de 40 jours et même si elles ne souffrent pas de jeûner ;
24) Les femmes qui allaitent et qui se trouvent dans les 24 mois après leur accouchement. Ou même si elles n’allaitent plus, mais se sentent encore très faibles. (Certains décisionnaires autorisent à manger toute femme qui se trouve dans les 24 mois de son accouchement) ;
En règle générale, une personne autorisée à manger veillera à ne consommer que ce qui lui est nécessaire et non des gourmandises.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 554 Saïf 5 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 1 siman 34 et volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans Yabiâ Omer, volume 5 section Ora’h Haïm siman 40 Ot 5 et dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes, page 57, Yéhavé Daât, volume 3, siman 40 et H’azon Ovadia, lois des jeûnes page 65 et Hazon Ovadia Page 280 Halakha 3 ainsi que dans les commentaires, Le Ran, le Ritva et le Tour Siman 554 ; Rabbi Aviad Stollman Chlita ; Rabbi Avraham Yossef Chlita dans Téchouva Yéhadout Ba Halakha ; Rabbi Brandsdorfer z.t.l membre de la Eda Ah’aridit Badatz (expert dans les Halakhot de santé des femmes) ; Rabbi Chalom Mordékhaï Cohen Chvadron z.t.l dans son livre Daât Torah ; Rabbi Chimôn Doukhan z.t.l dans le Tachbets, siman 428 ; Rabbi Chmouel Halévy Wosner z.t.l Responsa Chevet Halévy, volume 4, siman 56 ; Rabbi David Pardo Responsa Mikhtam léDavid Ora’h Haïm siman 20 ; Rabbi Halberstam z.t.l (membre de la Eda Ah’aridit à Jérusalem, expert dans le sujet de la médecine et la Halakha) ; Rabbi Israël Yaakov Fisher z.t.l, Chef du Tribunal Rabbinique de la Héda aH’aridit ultra religieux à Jérusalem, dans son ouvrage Even Israël ; Rabbi Malkiel Tsvi Halévy Tannebaum z.t.l Responsa Divré Malkiel ; Rabbi Mickal Yéhyiel Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han ; Rabbi Moché Sofer z.t.l dans Responsa Hatam Sofer ; Rabbi Nahoum Eliezer Rabbinovitch dans son Responsa Siyah Nahoum ; Rabbi Neventzal Chlita, (Rav du Rova Hayehoudi) ; Rabbi Raphaël ben Rav Moché Borenstein z.t.l dans son Responsa Avné Nézer section Or Hahaïm Siman 540 ; Rabbi Ratsavi Chlita dans Ôlat Its’hak, Ora’h Haïm, Rabbi Tsadka Houtsin z.t.l, grand Rabbin de Bagdad, Tsédaka Oumichpat ; Rabbi Tsion Moutsafi Chlita Chéélot Vétchouvot ; Rabbi Yaakov Reisher Responsa Chévout Yaâkov ; Rabbi Yaâkov Yéhochouâ Falk z.t.l dans son séfer Péné Yéhochouâ Hélek Or Hahaïm Siman 16 ; Rabbi Avraham Danzig z.t.l dans Hayé Adam Klal 133 Siman 6 ; Rabbi Haïm de Valogine z.t.l dans son Séfer Rouah Haïm Ot 1 ; Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 554 Ot 6 ; Rabbi Yaakov Yossef z.t.l (le fils du Rabbi Ovadia Yossef z.t.l) ; Rabbi Binyamin Houta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 10 et Halakhot des jeûnes page 8 Siman 550 Saïf 5 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Biour Halakha siman 550 ; Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l de Krakow dans son Séfer Baït H’adach ; Rabbi Abraham Ben Haïm Abali HaLevi Gumbiner z.t.l dans son Séfer Maguen Avraham ; Rabbi Éliyahou ben Binyamin Wolf Chapira z.t.l de Prague dans son Séfer Éliyahou Rabba Siman 554 Saïf 5 et siman 549 Ot 7 du Choul’han Aroukh ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef lois sur l’éducation des enfants page 239 et dans Moâdim pages 530 et 531 Halakhot 7 et 8 et dans le Kitsour Choulhan Aroukh Yalkout Yossef dans le chapitre « la différence entre Tichâ Béav et les autres jeûnes » siman 550 Saïf Katan 15 ; Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l de Djerba dans son Responsa Choèl Vénichal volume 4 Ora’h Haïm siman 27 ; Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l. dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 et aussi au Chapitre 29 Siman 2 ; Rabbi Yaâkov Amdine Ben Tsvi, z.t.l dans le Yaâbets Volume 2 page 202 ; Rabbi Yékoutiel Yéhouda Halbershtein z.t.l dans son Responsa Divré Yatsiv Ora’h Haïm siman 231 ; Rabbi Yéhouda Leb Lezrov z.t.l dans Maté Yéhouda Volume 1 Klal 133 Siman 6 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Saïfs Katans 4 et 5 et dans Biour Halakha Siman 550 ; Rabbi Haïm Benbenisti z.t.l dans son Responsa Knesset Haguédola section Or Hahaïm Siman 71 ; Rabbi Moché Chtenbokh z.t.l dans Moâdim Vézmanim Siman 335 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans Moëd Lékhol Haï Siman 9 Ot 14.
B) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéh’avé Daât volume 1 Siman 42.
Aphorisme du Rambam z.t.l.
Chacun peut devenir un juste comme Moché notre Maître, ou mauvais comme Yérovam… Personne ne l’oblige, ne décrète son comportement ou le mène dans l’une de ces deux voies. Mais c’est lui, par sa propre initiative et sa propre pensée qui se dirige vers le chemin qu’il désire… Michné Torah, Lois sur la Téchouva 5:2-3.
Le cas des femmes enceintes ou qui allaitent pour le jeûne du 17 Tamouz
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Le cas des femmes enceintes ou qui allaitent pour le jeûne du 17 Tamouz
a) Les femmes enceintes :
Les femmes enceintes de trois mois ou plus et celles qui allaitent (même peu) n’ont pas le devoir de jeûner si elles se sentent faibles. Toutefois, elle ne se régaleront pas de repas agréables composés de viande et elles ne boiront pas non plus de vin.
Si par contre, elles se sentent solides, en bonne santé et capables de jeûner sans en souffrir, elles devront le faire. Si cela leur est un peu pénible, elles jeûneront jusqu’au midi astronomique (selon le pays).
Dans nos générations où les gens sont plus faibles qu’autrefois, les femmes enceintes même de moins de 40 jours de grossesse sont exemptées du jeûne du 17 Tamouz, même si elles ne souffrent pas. Et elles n’auront pas besoin de rembourser le jeûne.
b) Les femmes qui allaitent :
Une femme qui allaite et a accouché depuis moins de deux ans :
– jeûnera si elle est en bonne santé ;
– jeûnera quelques heures si elle se sent un peu faible ;
– ne jeûnera pas si elle est très faible ;
– si elle alterne lait maternel et lait synthétique ou qu’elle a cessé d’allaiter, mais se sent très faible, elle ne jeûnera pas ;
– si elle souffre d’une maladie quelconque même sans danger ou qu’elle est en bonne santé mais que son bébé est malade, même sans gravité et que son médecin lui a dit que le jeûne pourrait affaiblir l’enfant ou que son lait s’arrêterait, elle sera autorisée à manger le strict nécessaire pour la santé de son bébé.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 550 Saïf 5 et dans Chaâr Hatsiyoun 2 et 3 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 siman 35.
B) Références : Rabbi Yekoutiel Yéhouda Albershteim z.t.l dans Divré Yatsiv section Ora’h Haïm Volume 2 siman 231.
C) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans Choul’han Aroukh, Siman 554, Saïf 5 ; Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 et aussi au Chapitre 29 Siman 2 ; Rabbi Yaâkov Amdine Ben Tsvi, z.t.l dans le Yaâbets Volume 2 page 202 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans H’azon Ovadia lois des jeûnes, page 57 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 8 Siman 550 Saïf 5 ; Rabbi Yékoutiel Yéhouda Halbershtein z.t.l dans son Responsa Divré Yatsiv Ora’h Haïm siman 231 ; Rabbi Yéhouda Leb Lezrov z.t.l dans Maté Yéhouda Volume 1 Klal 133 Siman 6 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Saïfs Katans 4 et 5 et dans Biour Halakha Siman 550 ; Rabbi Haïm Benbenisti z.t.l dans son Responsa Knesset Haguédola section Or Hahaïm Siman 71 ; Rabbi Raphaël ben Rav Moché Borenstein z.t.l dans son Responsa Avné Nézer section Or Hahaïm Siman 540 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef page 531, Halakhot 7 et 8 ; Rabbi Moché Chtenbokh z.t.l dans Moâdim Vézmanim Siman 335 ; Rabbi Haïm Falaggi z.t.l dans Moëd Lékhol haï Siman 9 Ot 14.
D) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 et dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 62 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans le Sdé Hémed section Yom Kippour Siman 3 Ot 1, Responsa Beth Avi Volume 3 Siman 76 ; Rabbi Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion, Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 ; Rabbi Chalom Dov Beer Halevi Voulpa z.t.l dans Daât Torah Siman 617 ; Rabbi Yéhezkiel Katsinalfoguen z.t.l dans Knesset Yéhezkiel Siman 71 Ot 30 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd Halakhot des jeûnes page 9 Saïf 7.
E) Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans Birké Yossef siman 554 Saïf Katan 5, Responsa Anhaguot volume 4 siman 130 ; Rabbi Chmouël Abouhab z.t.l dans son Responsa Dévar Chmouel Abouhab siman 107 ; Rabbi Moché Sofer z.t.l dans le Hatam Sofer volume 6 siman 23 ; Rabbi Moché Kalfon HaCohen z.t.l de Djerba dans son Responsa Choèl Vénichal volume 5 siman 87 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer volume 10 section Ora’h Haïm siman 39 et dans Yabiâ Omer volume 5 section Ora’h Haïm siman 4, Ot 5.
Aphorisme de nos Sages
Si je n’avais pas été plongé dans les ténèbres, je n’aurais pas pu voir la lumière. La chute nous incite souvent à l’élévation.
Le cas des femmes qui ont fait une fausse couche pour les jeûnes des 17 Tamouz et 9 Av
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Fausse couche :
A) Une femme qui a fait une fausse couche après 40 jours de grossesse sera exemptée de jeûner le 17 Tamouz et le 9 Av.
Si cela s’est produit avant 40 jours, il faudra demander l’avis du médecin qui décidera si elle pourra jeûner ou pas. Mais, si elle se sent faible, elle n’aura pas besoin d’avis médical pour s’abstenir de jeûner. Et si elle ignore si la fausse couche a eu lieu avant ou après les 40 jours, c’est la loi des 40 jours qu’elle prendra en considération.
B) Une femme qui a fait deux fausses couches, qui est à nouveau enceinte et à qui son médecin déconseille de jeûner car elle risque de perdre son bébé, mangera même le jour de Tichâ Béav.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Biour Halakha siman 417 Dibour Hamathil Yolédet ; Rabbi Abba Ben Tsion Abba Chaoul z.t.l dans Or Létsion Volume 3 Chapitre 25 Siman 7 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, Halakhot Taânit pages 59 et 288 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35 ; Rabbi Haïm Hizkiyahou Médini z.t.l dans le Sdé Hémed section Yom Kippour Siman 3 Ot 1, Responsa Beth Avi Volume 3 Siman 76.
B) Références : Rabbi Chalom Dov Beer Halevy Voulpa z.t.l dans Daât Torah Siman 617 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit pages 59 et 288 et dans Yéhavé Daât volume 1 Siman 35.
Aphorisme de nos Sages
Avec tes « ennemis », patiente, avec tes amis, pardonne.
Par le mérite des Tsadikim
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Hiloulot 10 Tamouz
🕯️Rabbi Abraham Moché Ashkenazi ben Rabbi Yaâkov z.t.l.
🕯️Rabbi Binyamin Halevy ben Rabbi Chlomo z.t.l. Rav de Smyrne, décédé en 1721.
🕯️Rabbi Chalom Gloské Koritz z.t.l.
🕯️Rabbi Chlomo Aharon ben Rabbi Yaâkov Werteïmer ben Rabbi Yaakov z.t.l. Dayan.
🕯️Rabbi Chlomo Arié Leïb Wishelbaum ben Rabbi Zeev Wolff z.t.l, de Belandov, Admour de Titsin.
🕯️Rabbi David Ben Hassine z.t.l.
🕯️Rabbi David Haïm ben Rabbi Haïm Chabtaï z.t.l.
🕯️Rabbi Eliézer Horovitz ben Rabbi Tsvi Hirsch z.t.l. Admour de Neishtat.
🕯️Rabbi Eliyahou Emellag ben Rabbi Yaakov z.t.l.
🕯️Rabbi Haïm ben Snior z.t.l.
🕯️Rabbi Méïr Melloul z.t.l. Rav de Barcelone, décédé en 1975.
🕯️Rabbi Messod Bitton z.t.l.
🕯️Rabbi Moché Elbâli z.t.l.
🕯️Rabbi Moché Ledidi z.t.l.
🕯️Rabbi Moché Ménahem Leifer ben Rabbi Yossef z.t.l. Admour de Nedvourna, HYD.
🕯️Rabbi Mordekhaï Suissa z.t.l.
🕯️Rabbi Mordekhaï z.t.l, de Kremnitz. L’un des cinq fils du Maguid de Zlotchov, décédé en 1813.
🕯️Rabbi Pinhas Ouaknin ben Rabbi Méïr z.t.l.
🕯️Rabbi Tsvi Yéhoudah Walner ben Rabbi Moché Dov z.t.l. HYD.
🕯️Rabbi Yaâkov Leïfer ben Rabbi Yossef z.t.l. HYD.
🕯️Rabbi Yéhiel Mickaël Tsvi Hirsch Albershteim ben Rabbi Yossef Elimeleh z.t.l. Admour de Risha, HYD
🕯️Rabbi Yisraël Yaâkov Elgazi ben Rabbi Yom Tov z.t.l. Richon L’Tsion.
🕯️Rabbi Yisraël Yaâkov Fellier ben Rabbi Moché z.t.l. Admour de Kovrin.
🕯️Rabbi Yitshak Chabtaï Antebi ben Rabbi David z.t.l.
🕯️Rabbi Yitshak Elgrabli z.t.l.
🕯️Rabbi Yossef Halevy Haddad z.t.l.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen.
Refoua Chelema et Réussite |
Réfoua Chéléma et Réusite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle Esther
Amen
Léilouy Nichmat |
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.
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