Lecture du Chémâ sans Kavana, sans se concentrer

A) Il est important d’être très concentré en prononçant chaque mot avant ou pendant la récitation du Chémâ et de s’efforcer de ne pas laisser son esprit vagabonder.

Si, pendant la lecture du premier verset du Chémâ, on n’a eu aucune Kavana, aucune réelle concentration, on n’aura pas accompli son devoir et on devra recommencer le Chémâ Israël.

Cependant, comme il est interdit de dire deux fois de suite le verset du Chémâ Israël – car ceci, Hassvé Chalom, pourrait laisser entendre qu’on s’adresse à deux D-ieux différents ! – on marquera un temps d’arrêt de quelques secondes, puis on reprendra le premier verset avec toute la Kavana nécessaire. 

Selon certains décisionnaires, il aura fallu entretemps marcher sur quatre Amot, soit moins de deux mètres ; pour d’autres, il faut compter au moins 20 secondes – le temps nécessaire à la lecture de la première partie du Chémâ, jusqu’à Ouvichârékha.

B) Si on s’aperçoit qu’on est rendu à la fin du premier verset du Chémâ sans avoir eu les Kavanot nécessaires, on pourra alors immédiatement penser à toutes les Kavanot que l’on doit avoir, l’une après l’autre, entre le mot Chémâ et le mot Ehad, et si l’on n’a pas encore commencé Baroukh Chem Kévod…. , on aura accompli son devoir.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh Siman 98 Saïf 1 et dans le Choul’han Âroukh Siman 63 Saïf 4 ; Rabbi Simha Rabinowitch z.t.l dans Piské Téchouvot page 755 au nom du Chlah Hakadoch z.t.l et dans la lettre du Ramban z.t.l ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 63 Saïf Katan 13 au nom du Rachba z.t.l ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Halikhot Ôlam page 108 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich ‘Haï Parachat Vaéra Saïf 6 ; Rabbi Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsion page 288 Siman 6.

B) Références : Rav Wozner z.t.l dans Chévet Halévy volume 10 Siman 16.

Aphorisme du Ktav Sofer z.t.l

De manger Léchèm Chamayim, c’est-à-dire en l’honneur d’Hachem, est plus difficile que de jeûner en son honneur.

Jour de la victoire des Pharisiens sur les Sadducéens au Sanhédrine (Méguila Taânite 342-3).

🕯Rabbi Abraham Antibi ben Rabbi Yitshak z.t.l, décédé en 1858. Responsable du Beth Din, auteur de « Yochev Ohalim ».

🕯Rabbi Abraham Chapira ben Rabbi Yaâkov Chapira z.t.l.

🕯Rabbi Arié Leib Malan ben Rabbi Moché z.t.l.

🕯Rabbi Ben Tsion Yehouda Leib Tebersky ben Rabbi Mordekhaï Dov z.t.l, Admour de Hornosteifel.

🕯Rabbi Chalom Madjiaz z.t.l.

🕯Rabbi Chlomo Zalman Hacohen Katz ben Rabbi Chmouel Hacohen z.t.l.

🕯Rabbi David Nitto ben Rabbi Pinhas z.t.l, né en 1654, décédé à Londres en 1728. Il était Rabbin en Italie et en Angleterre et avait des connaissances en mathématiques, médecine et autres disciplines en plus d’une vaste connaissance en Torah. Il était juge rabbinique, un conférencier et un docteur en médecine à Laverne. En 1701, il devint le Rabbin de la communauté Sépharade de Londres. Il lutta avec force pour la vraie attitude contre les attaques faites par Chabtaï Tsvi, les Karites et le Christianisme. Il a écrit le « Mateh Dan » intitulé le « Second Kouzari », qui fut une discussion philosophique présentée comme un dialogue entre le Roi des Kazars et un Talmid ‘Ha’ham, selon le modèle du « Kouzari » par le Rabbin Yéhouda Halévy z.t.l.

🕯Rabbi David Reinah z.t.l, décédé en 1910. Grand rabbin de Tibériade en Israël.

🕯Rabbi Eliahou Méïr Blokh ben Rabbi Yossef Yehouda Leib z.t.l.

🕯Rabbi Guédalia Chmalkies ben Rabbi Mordekhaï de Pachmichal z.t.l.

🕯Rabbi Haïm Binyamin Toïb ben Rabbi Chmouel Eliahou z.t.l.

🕯Rabbi Hananel Nefi z.t.l.

🕯Rabbi Hanokh Hacohen Katz ben Rabbi Touvia Hacohen z.t.l.

🕯Rabbi Issakhar Chlomo Yona z.t.l.

🕯Rabbi Issakhar Dov Ber Rozenbiom ben Rabbi Itamar z.t.l, Admour de Streznitz.

🕯Rabbi Matsliah Manouah Pinhas Castro z.t.l.

🕯Rabbi Menahem Mendil Horovitz ben Rabbi Abraham Haïm z.t.l, Admour de Linask.

🕯Rabbi Moché Tordjman z.t.l de Rissani, Mekoubal.

🕯Rabbi Mordekhaï Zilberman z.t.l, responsable du Beth Din de Tsfat en Israël.

🕯Rabbi Naphtali Militbisk ben Rabbi Issakhar Dov Barich z.t.l.

🕯Rabbi Raphaël Chmouel Birenbaum ben Rabbi Arié Leib z.t.l.

🕯Rabbi Saadia Charabi z.t.l

🕯Rabbi Saadia Kobchi z.t.l.

🕯Rabbi Tsvi Menahem ben Rabbi Zouché z.t.l, Admour de Nipoli.

🕯Rabbi Yaakov Baroukh Hacohen Traub ben Rabbi Ezra z.t.l, décédé en 1994. Rav dans la banlieue de Tikva en Israël.

🕯Rabbi Yaâkov Yitshak Perlov ben Rabbi Yossef Perlov z.t.l, Admour de Kidinov.

🕯Rabbi Yehouda Haïm Hacohen Traub ben Rabbi Ezra z.t.l.

🕯Rabbi Yerahmiel Eliahou Betsiko z.t.l.

🕯Rabbi Yissakhar ber Rosenbaum z.t.l, Admour de Stroznits.

🕯Rabbi Yossef David ben Rabbi Mordekhaï z.t.l.

Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

Amen

De tous les défunts du Am Israël et en particulier

🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

🕯 Tsipora bat Chlomo

🕯 Réna bat Yaakot

🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.