La musique dans ces 3 semaines douloureuses
La musique dans ces 3 semaines douloureuses (Ben Hamétsarim). Partie 1
Ecoutez la Halakha Sujet de cette Halakha
- Écouter la musique à la radio sur cassette ou sur disque,
- Écouter des chansons douces,
- Écouter des chants a Capella,
- Écouter la musique pour une personne un peu triste,
- Écouter la musique pour une personne qui souffre d’angoisse,
- Écouter la musique pour un malade des nerfs,
- Écouter la musique pour une personne déprimée,
- Écouter la musique du téléphone, ou un disque téléphonique,
Nous allons étudier ensembles les Halakhot concernant la musique dans ces semaines douloureuses.
Il est important de rappeler, concernant les lois des 3 semaines et de Tichâ Béav, comme pour les lois de deuil, qu’il y a beaucoup de coutumes, personnellement, je vous rapporte les Halakhot selon l’opinion de Rabbi Ovadia Yossef z.t.l, si vous avez des coutumes interdisant ce que le Rav z.t.l. permet, respectez vos coutumes, par contre, si vous n’en n’avez pas, il est bon de suivre les lois que je vous envoi.
La musique dans ces semaines douloureuses : 1ere partie
Pendant la période de Ben Hamétsarim du 17 Tamouz jusqu’au 9 Av au soir, a priori, il es recommandé de s’abstenir d’écouter de la musique, (sauf exception déjà cité dans les Halakhot), les Achkénazim et les juifs du Magreb se l’interdisent.
On ne doit pas autoriser les mariages. (Sauf exception)
Beaucoup de décisionnaires permettent d’écouter des chansons douces, non accompagnées d’instruments de musiques (chants a Capella), comme des prières ou autres car l’interdiction est : si la musique provoque la joie ou la danse.
Il est recommandé (et non interdit) que l’on puisse reconnaître que ce sont des voix humaines et non des voix d’imitation d’instruments de musique.Références : Guémara Chabbat page 151a, Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l dans le Rambam Halakhot Taâniyot Chapitre 5 Halakha 14, Rabbénou Achèr z.t.l. dans le Tour Siman 560, Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm Siman 560 Saïf 13 et dans le Siman 493, Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l dans le Baït Hadach Siman 560, Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 493 Saïf Katan 1 et Siman 551 Saïf Katan 10 et Siman 560 Saïf Katan 9, Rabbi Yéhyiel Mikhal Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han Siman 560 Saïf 2, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 6 Siman 34 et volume 3 Siman 30 et dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 258, Rabbi Yitshak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587, Rabbi Binyamin Hotta Chlita Ki Ba Moëd Taânit page 31, Rabbi Chlomo Louria le MaHarchal z.t.l. dans son Responsa Yam Chel Chlomo de la Guémara Guitine volume 1 page 17, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché section Ora’h Haïm volume 1 Siman 166, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg dans son Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19 et volume 15 Siman 33, Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévi volume 1 Siman 189 et volume 8 Siman 127 et dans le volume 2 Siman 57 et dans Elé Hem Moâday volume 4 Siman 96, Rabbi Yaâkov Weiss dans son Responsa Minhat Yitshak volume 1 Siman 111, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans le Responsa Ben Péssah LéChavouôt chapitre 15, Rabbi Hay Gaon z.t.l. et la plupart des Richonim à condition que ce soit LéChem Chamaïm, Rabbi Yitshak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587, Rabbi Eliezer Mélamed dans Péniné Halakha dans Zmanim chapitre 8 Halakhot 4, 5 et 6.
Une personne qui est un peu triste, il es recommandé de s’abstenir d’écouter de la musique, mais si elle souffre d’angoisse, elle sera autorisée à écouter de la musique (musique de Torah) même après Roch Hodech Av.
Un malade des nerfs sera autorisé même le jour de Tichâ Béav à écouter de la musique.
Références : Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 25, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd lois des 3 semaines page 33 Saïf Katan 75, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 361, Responsa Divré Chalom Volume 4, Piské Halakhot Ot 80, Rabbi Eliezer Mélamed dans Péniné Halakha dans Zmanim chapitre 8 Halakhot 5 et 6.
Il est permis de faire écouter de la musique à une personne déprimée même en bonne santé pour lui remonter son moral.
Références : Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 25, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd lois des 3 semaines page 33 Saïf Katan 75, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 361, Responsa Divré Chalom Volume 4, Piské Halakhot Ot 80.
Il est permis de laisser la musique du téléphone, ou un disque téléphonique, un air de musique dans le bus ou le métro ou un cours avec un fond musical, mais celui qui s’en abstient, que la bénédiction repose sur lui.
Références : Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 32 a reçu l’approbation de Rabbi Achèr Weiss Chlita auteur du Minhat Achèr, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch, Saif 27.
Pour toutes ces Halakhot citez plus haut, celui qui s’en abstient, que la bénédiction repose sur lui.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 6 Siman 34 et volume 3 Siman 30 et dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 258, Rabbi Yitshak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587, Rabbi Binyamin Hotta Chlita Ki Ba Moëd Taânit page 31, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 32, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch, Saif 27,Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 25, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg dans son Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19 et volume 15 Siman 33, Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévi volume 1 Siman 189 et volume 8 Siman 127 et dans le volume 2 Siman 57, Rabbi Yaâkov Weiss dans son Responsa Minhat Yitshak volume 1 Siman 111, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans le Responsa Ben Péssah LéChavouôt chapitre 15,
Aphorisme de nos Sages :
Pleurer, a toujours été un moyen de sortir les choses profondément enfouies.
La musique dans ces 3 semaines douloureuses (Ben Hamétsarim) Partie 2 Ecoutez la Halakha Sujet de cette Halakha
- Écouter de la musique de fond qui accompagnent les Téhilim,
- Écouter de la musique pour ceux qui ont peur de s’endormir au volant,
- Écouter de la musique pendant un entrainement de gymnastique
- Jouer de la musique chez des non-juifs,
- Une personne qui étudie la musique.
D’après la loi stricte il est recommandé (et non interdit) de s’abstenir d’écouter de la musique, pendant les trois semaines de deuil, les Achkénazim et les juifs du Magreb se l’interdisent.
1) Il est permis d’écouter des disques ou des enregistrements qui accompagnent les Téhilim, une petite musique de fond, mais pas une musique forte.
Références : Rabbi Yéhouda Naki Chlita au nom de Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l. dans le Responsa Maâyan Omer Volume 3 page 99.
2) Les personnes qui voyagent d’une ville à l’autre et qui ont peur de s’endormir au volant, seront autorisées à mettre de la musique (de Torah) pour se concentrer dans la conduite.
Références : Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 33 a reçu l’approbation du Rabbi Acher Weiss Chlita, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch, Volume 3, page 458. Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Chaâr Hatsiyoun Saïf Katan 25, Rabbi Gabriel Zinner Chlita dans Nité Gabriel volume 3 chapitre 53 Saïfs 7 à 9.
3) Une personne habituée à écouter de la musique pendant son entrainement de gymnastique sera autorisée à écouter de la musique jusqu’à Roch Hodech Av, mais pas après.
Références : Rabbi Betsalel Stern z.t.l. dans le responsa Betsel Ha- Hokhma v 6 siman 61 Ot 7, Rabbi Binyamin Hotta Chlita page 32, Rabbi Tsvi Reizman Chlita dans son Responsa Rats Catsvi Ot 11 et 9, Rabbi Yossef Chalom Eliachiv z.t.l. Saïf 25, Rabbi Dov Aharon Brizman Chlita dans le Responsa Chalmé Hova section Ora’h Haïm Siman 78, Rabbi Eliezer Mélamed dans Péniné Halakha dans Zmanim chapitre 8 Halakha 4 .
4) Pour gagner sa Parnassa il sera permis de jouer de la musique chez des non-juifs jusqu’à Roch Hodech Av.
Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l . dans son Responsa Iguérot Moché section Ora’h Haïm volume 3 Siman 87, voir aussi le Responsa seder Pessah Kéhilkhato chapitre 12 Saïf 16, Rabbi Eliézer Waldenberg z.t.l dans son Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 412, Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l. de Voutchatch dans Echel Abraham sur Choul’han Âroukh Ot 10, responsa Helek Lévy siman 184, Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Ben Ich Hay 1ere année Paracha Dévarim Saïf 5, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 156, Rabbi Yaacov Yossef z.t.l dans Béita Ahichéna Halakhot Ben Amétsarim. Rabbi Simha Bamberguer HaLévy z.t.l. dans son Responsa Zékher Simha page 67, Rabbi Eliezer Mélamed dans Péniné Halakha dans Zmanim chapitre 8 Halakha 4, Rabbi Eliézer Waldenberg z.t.l dans le Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19, Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans son Responsa Betsel Ha-Hokhma Volume 6 Siman 61, Rabbi Ben Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone Volume 3 Pérek 25 Siman 2.
5) Une personne qui étudie la musique et dont l’arrêt de 3 semaines provoquerait une perte financière ou un oubli de son étude, sera autorisée à continuer son étude jusqu’à la semaine de Tichâ Béav à condition de ne pas s’entraîner à la maison avec sa famille.
Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché section Ora’h Haïm volume 3 Siman 87, voir aussi le Responsa seder pessah Kéhilkhato chapitre 12 Saïf 16, Rabbi Eliézer Waldenberg z.t.l dans son Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 412, Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l. de Voutchatch dans Echel Abraham sur Choul’han Âroukh Ot 10, responsa Helek Lévy siman 184, Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Ben Ich Hay 1ère année Paracha Dévarim Saïf 5, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans H’azon Ovadia Halakhot Taânit page 156, Rabbi Eliezer Mélamed dans Péniné Halakha dans Zmanim chapitre 8 Halakha 4, Rabbi Yaacov Yossef z.t.l. dans Béita Ahichéna Halakhot Ben Amétsarim. Rabbi Simha Bamberguer HaLévy z.t.l. dans son Responsa Zékher Simha page 67, Rabbi Eliézer Waldenberg z.t.l dans le Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19, Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans son Responsa Betsel Ha-Hokhma Volume 6 Siman 61, Rabbi Ben Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone Volume 3 Pérek 25 Siman 2.
Pour toutes ces Halakhot citez plus haut, celui qui s’en abstient, que la bénédiction repose sur lui.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 6 Siman 34 et volume 3 Siman 30 et dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 258, Rabbi Yitshak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587, Rabbi Binyamin Hotta Chlita Ki Ba Moëd Taânit page 31, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 32, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch, Saif 27,Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 25, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg dans son Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19 et volume 15 Siman 33, Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévi volume 1 Siman 189 et volume 8 Siman 127 et dans le volume 2 Siman 57, Rabbi Yaâkov Weiss dans son Responsa Minhat Yitshak volume 1 Siman 111, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans le Responsa Ben Péssah LéChavouôt chapitre 15,
Aphorisme de nos Sages :
Pleurer, c’est ressentir, c’est être humain.
Quand est-il permis d’écouter la musique dans ces 3 semaines douloureuses (Ben Hamétsarim) Partie 3 Ecoutez la Halakha Pour une Sim’ha (une joie) d’une Mitsva, les Séfaradim et les Yéménites, sont autorisés à écouter de la musique même pendant la semaine de Tichâ Béav, exemple :
a) Pour une Brith Mila en son temps ou pas,
b) Un Pidion Haben, rachat du premier né,
c) Des Chévâ Bérakhot,
d) Un Syoum Massekhet (fin d’étude d’un livre du Talmud),
e) Le jour même de l’inauguration d’une maison,
f) Le jour même de l’intronisation d’un Sefer Torah.
g) Pour une Bar Mitsva en son temps (13 ans et 1 jour), il est permis d’écouter de la musique jusqu’à la veille de Roch Hodech Av, les Ashkénazim l’interdisent à partir du 17 Tamouz.
* Pour une Sim’ha (une joie) d’une Mitsva, les Ashkénazim l’interdisent, à partir du 17 Tamouz, mais si dans leur ville la coutume s’est répandue d’écouter de la musique, alors ils seront autorisés à le faire.
Références : Rabbi Yaakov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm Siman 551 Ot 40, Rabbi Yitshak Ratsavi Chlita dans Choul’han Aroukh Hamékoutsar Volume 3 Page 122, Rabbi Yisraël Pessa’h Feinhandler dans le Responsa Avné Yachfé Volume 1 Ora’h Haïm Siman 113, Rabbi Menaché Klein z.t.l. dans le Responsa Méchané Halakhot Volume 6 Siman 109, Rabbi Yéhouda Naki Chlita dans le Responsa Maâyan Omer Volume 3 Page 146, Rabbi David Yossef Chlita dans Torat Hamoâdim Page 121, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch Volume 3 Page 458, Rabbi Moché Yéhochouâ Yéhouda Leïb z.t.l. le Maharil Mouline dans son Responsa Maharil dans les Halakhot Hatsérot, Rabbi Haïm Ben Bénisty z.t.l dans Knesset Haguédola section Even Haézer Siman 65 Ot 1, Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Abraham Siman 493 Saïf Katan 1 et Siman 551 Saïf Katan 10, Rabbi Haïm Palaggi z.t.l. dans son Responsa Péoulat Tsadik Siman 166, Rabbi Haïm Yossef David Azoulayz.t.l dans Haim Chaal volume 1 Siman 21, Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât Volume 1 Siman 45 et volume 6 Siman 34 et dans H’azon Ovadia sur les Halakhot des jeûnes Pages 151 et 153, Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 1 Siman 166 et volume 3 Siman 87 et volume 6 Siman 21 Ot 4, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg dans son Responsa Tsits Eliézer volume 15 Siman 33, Rabbi Yits’hak Yaâkov Weiss z.t.l. dans son Responsa Min’hat Yits’hak Volume 1 Siman 111, Rabbi Haïm Élâzar Chapira z.t.l de Mounkatch dans son Responsa Ot Haïm VéChalom volume Siman 265 Ot 29, Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Siman 551 Saïf 6 et saïf 493 Saïf 20 et Yalkout Yossef au Siman 493 Saïf 8.
D’après la loi stricte il est recommandé (et non interdit) de s’abstenir d’écouter de la musique, pendant les trois semaines de deuil, les Achkénazim et les juifs du Magreb se l’interdisent.
Parcontre il sera permis de faire écouter de la musique douce ou de la musique classique dans les cas suivants
a) Pour endormir les enfants,
b) pour se calmer,
c) en thérapie,
d) pour les personnes âgées en convalescence,
e) pour des malades,
f) pour les personnes angoissées.
Pour toutes les cas citez plus haut, celui qui s’en abstiendra, que la bénédiction repose sur lui.
Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l. dans Yéhavé Daât volume 6 Siman 34 et volume 3 Siman 30 et dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 258, Rabbi Yitshak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot Moâdim pages 527 à 587, Rabbi Binyamin Hotta Chlita Ki Ba Moëd Taânit page 31, Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd, page 32, Rabbi Yossef Chlomo Auerbach z.t.l. dans Achré Aïch, Saif 27,Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 Perek 25, Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg dans son Responsa Tsits Eliézer volume 16 Siman 19 et volume 15 Siman 33, Rabbi Chmouël Halévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévi volume 1 Siman 189 et volume 8 Siman 127 et dans le volume 2 Siman 57, Rabbi Yaâkov Weiss dans son Responsa Minhat Yitshak volume 1 Siman 111, Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans le Responsa Ben Péssah LéChavouôt chapitre 15,
APHORISME DU PIRKE AVOT (Maximes de nos Pères) :
Rabbi Dostaï disait : «Celui qui est aimé des hommes est aussi aimé de D-ieu, et celui qui n’est pas aimé des hommes n’est pas aimé de D-ieu.»
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 28 Tamouz🕯 Rabbi Abraham Adess z.t.l, de Jérusalem.
🕯 Rabbi Abraham Atlas ben Rabbi Aharon z.t.l.
🕯 Rabbi Abraham Haïvi ben Rabbi Chalom z.t.l.
🕯 Rabbi Abraham Langener ben Rabbi Yéhouda Tsvi z.t.l, de Stratine.
🕯 Rabbi Abraham Salim z.t.l.
🕯 Rabbi Âmram Taob ben Rabbi Chmouel David z.t.l, de Baltimor.
🕯 Rabbi Chlomo Ganzfried ben Rabbi Yossef z.t.l, de Hongrie, auteur du Kitsour Choulhan Aroukh, né en 1804, décédé en 1886.
🕯 Rabbi Chlomo Leplets z.t.l. Dayan.
🕯 Rabbi Chlomo Tena ben Rabbi Chlomo Ezra z.t.l. Av Bet Din de Tel Aviv, décédé en 1986.
🕯 Rabbi Elâzar ben Rabbi Élimelekh z.t.l. Admour de Lizinsk, le Noâm Élimelekh, décédé en 1806.
🕯 Rabbi Haïm Chlomo Elyer Tena ben Rabbi Chlomo Eliezer z.t.l.
🕯 Rabbi Haïm Friedlander ben Rabbi Moché Friedlander et Rabbanite Tsiporah z.t.l, né le 23 juin 1923, décédé le 28 Tamouz 1986, Mashgia’h de la Yéchiva de Poniovitch et du Néguev, élève de Rabbi Dessler z.t.l, auteur du « Sifté Haïm » sur le Tanakh et « Méssilot Haïm Béhinoukh », il était membre de la dernière génération du mouvement du Moussar, spécialiste des écrits du Ramhal (ne pas confondre avec Rabbi Haïm Friedlander z.t.l, décédé le 9 Iyar).
🕯 Rabbi Messaoud Elhadad Hacohen z.t.l.
🕯 Rabbi Moché Mordekhaï Hadach ben Rabbi Méïr Halévy Hadach z.t.l.
🕯 Rabbi Moché Rafa de Porto z.t.l, un des Rabbanim de Venise en Italie.
🕯 Rabbi Moché Teitelbaum ben Rabbi Tsvi Hirsch z.t.l. Av Beit Din de Ujhely en Hongrie et Av Beth Din de Shinova, auteur de Yismah Moché, descendant direct du Rama, né en 1759, décédé en 1841.
🕯 Rabbi Nahman Kahana ben Rabbi Haïm Arié z.t.l, auteur de Orhot Haïm, décédé en 1904.
🕯 Rabbi Yaâkov Chaoul Elycher ben Rabbi Eliézer Yérouham z.t.l, de Tsfat. Av Bet Din à Jérusalem et Richon Létsiyon en Israël pendant 13 ans, la ville de Guivât Chaoul est sous son nom, auteur de nombreux livres, Ich Emounim, Dérekh Ich, Divré Ich, Ôlat Ich Responsa Simhat LéIch, Maâssé Ich Chéal Haïch, Péné Hama et d’autres, né en 1817, décédé en 1906, (certains pensent le 25 Tamouz).
🕯 Rabbi Yéchaya Abittan z.t.l, du Maroc
🕯 Rabbi Yechaya Mechoulam Zoussia Zouché Tebersky ben Rabbi Aharon Tebersky z.t.l. Admour de Tchernobyl.
🕯 Rabbi Yehouda Rouimi z.t.l. Dayan.
🕯 Rabbi Yossef Chalom Eliachiv ben Rabbi Abraham Levinson z.t.l. Un des Possek Hador, auteur du Achré Haïch et de plus de 15 responsa et livres, décédé en 2012.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen.
Refoua Chelema et Réusite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherNathaniel Yehouda ben Audray DonaYossf Amram ben FrehaArlette hnéna bat RahelLiliane Sarah bat RahelSylvia Hefteba bat DonaDavid ben ZoharBernard Chalom ben SarahAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.
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