Explications de certaines coutumes

  • entete2

  • Pourquoi certaines coutumes ?

    A) Bien que selon la Loi, il sera permis de consommer les aliments énumérés ci-dessous, beaucoup de communautés ont malgré tout conservé la coutume de s’en abstenir pendant Pessah. Même si dans nos générations, les raisons ne sont plus valables, la coutume reste vivante. (Mises à part les Kitniyot, comme nous l’avons déjà expliqué).

    B) Certains ne mangent pas d’ail ni d’oignon car dans le passé, il est possible qu’il ait été trempé dans de la bière ou du whisky.
    Aussi, comme c’est une fête au cours de laquelle on parle beaucoup (Pé – Sah : la bouche qui parle) on veille tout particulièrement le soir du Séder où l’on va raconter ensemble l’histoire de Pessah à ne pas avoir une mauvaise haleine en mangeant de l’ail ou de l’oignon.

    C) Dans certaines communautés, on ne boit pas de thé pendant Pessah parce qu’autrefois, il pouvait arriver de trouver des grains de blé dans le thé en vrac.

    D) Certains ne mettent pas de sucre dans leur boisson et le remplacent par des dattes ou du miel. Car dans le passé, certains producteurs trempaient du pain dans le sucre, le rendant ainsi Hamets.

    E) Quand il n’y a pas de label cachère sur le sucre en cubes, il est préférable de prendre du sucre en poudre.

    F) Beaucoup de communautés ont pour coutume de ne pas manger de pois chiches, de petits pois, de riz. Ce n’est pas pas parce qu’ils sont Hamèts mais parce qu’autrefois, on stockait les denrées dans des sacs de jute qu’on réutilisait tous les trois mois : donc après trois mois de riz, trois mois de farine, puis trois mois de petits pois etc. Quand on voulait du riz, on avait donc inévitablement dans sa pelletée des pois chiches ou des petits pois et… de la farine. C’est pourquoi les Rabbanim avaient interdit ces féculents.

    G) Une autre raison : en arabe les pois-chiches se disent Homs, un mot qui ressemble à Hamets.

    H) D’autres Kéhilot (communautés) n’ont pas cette tradition, mais il faut soigneusement les trier (3 fois), avant Pessah’ pour s’assurer qu’aucun grain de blé ou de céréale n’y soit mêlé.

    I) Certains ont l’habitude de ne pas manger des aliments contenant des olives, particulièrement les olives noires, durant le mois de Nissan, parce que c’est le début de l’année (d’après le décompte de la Thora), particulièrement les olives noires qui sont acides et aigres, aussi, parce que la consommation d’olives entraîne la perte de mémoire et c’est le mois où nous devons nous rappeler la sortie d’Egypte

    J) Les 5 situations qui provoquent l’oubli de l’étude selon nos Maîtres :

    1) Lorsqu’on consomme les restes de nourritures d’une souris ou d’un chat. Lorsqu’on consomme leur cœur ;
    2) Lorsqu’on mange fréquemment des olives ;
    3) Lorsqu’on boit de l’eau qui a servi à un bain ;
    4) Lorsqu’on met ses pieds l’un sur l’autre pour les laver ;
    5) Certains ajoutent : lorsqu’on place un objet sous sa tête.

    REFERENCES DES HALAKHOT

    A) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh siman 467 Saïf 8.

    B) Références : Rabbi Haïm Pinh’as Louria z.t.l dans son responsa Méchiv Halakha Volume 1 Siman 317 ; Rabbi Betsalel Stern z.t.l dans le responsa Betsel Ha- Hokhma volume 4 Siman 113.

    C) Références : Rav Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 179 Saïf 33.

    D) Références : Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Pessa’h page 45 Saïf 7 ; Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l dans Noheg Bé ’Hokhma page 163 ; Rabbi Yits’hak Hazan Chlita dans son Séfer LéYits’hak Réah’ Ot 80 ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 179 Saïf 33 ; Rabbi Moché Tolédano z.t.l dans Hachamaïm Ha’hadachim Siman 55, Maguen David siman 2, Otsrot Poské Hakhmé Maroco page 134.

    E) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 607 Saïf 8 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf Hahaïm, sur Ora’h Haïm Siman 607 Saïfs Katans 68 à 78 et 27 ; Rabbi Yérmiyahou Ménahem HaCohen Chlita Av Beth Din de France dans son responsa Véérim HaCohen volume 1 ; Rabbi Yits’hak Touvia Weiss Chlita ; Rabbi Binyamin Chmouëli Chlita.

    F) Références 1 : Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi auteur du Tanya dans le Choul’han Aroukh HaRav siman 453 Saïf 1 ; Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l dans le Kitsour Choul’han Aroukh, Siman 117, Saïf 4 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans le Birké Yossef, Saïf Katan 2.

    G) Références 2 : Guémara Péssah’im 35a et 114b ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 178 Saïfs 29 et 30 ; Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l dans Noheg Bé ’Hokhma page 160, responsa du Rav Yossef Méssas z.t.l dans Maïm Haïm volume 2 siman 42 ; Rabbi Baroukh Raphaël Tolédano z.t.l dans son Kitsour Choul’han Aroukh page 133 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans son Responsa Lev Haïm volume 2 siman 94.

    H) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh siman 453 ; Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Pessa’h page 45 Saïf 7 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Yéhavé Daât volume 1 siman 9 et H’azon Ovadia page 82 ; Rabbi Yitzhak Ratsavi z.t.l dans le Choul’han Aroukh Hamékoutsar des lois Yéménites volume 3 page 15 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Haï Chana 1 Parachat Tsav Halakha 41.

    I) Références : Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l dans Noheg Bé ’Hokhma page 28 ; Rabbi Yits’hak ibn Danan z.t.l dans Maïm ‘Haïm Siman 190 ; Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm Halakhot Pessa’h, Otsrot HaMaghreb Halakhot Pessa’h et Otsrot Poské ‘Hakhmé Maroco, Guémara Horayot (13b).

    J) Références :  Guémara Horayot 13b.

    Aphorisme du Admour de Kalev z.t.l

    De nombreuses difficultés disparaitraient de notre vie si nous ne tentions pas de toujours porter plus que notre fardeau du jour.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

  • Hiloulot 21 Adar Aleph

    🕯 Rabbi Abraham Ben Moussa ben Rabbi Chlomo Ben Moussa z.t.l, Mekoubal.

    🕯 Rabbi Arié Leivouch Albershteim ben Rabbi Aharon Albershteim z.t.l, décédé en 1935, Admour de Sanz.

    🕯 Rabbi Avigdor Albershteim ben Rabbi Arié Leivouch z.t.l, Admour de Dokla.

    🕯 Rabbi Binyamin Fouks ben Rabbi Moché Tsvi Hirsch Fouks z.t.l.

    🕯 Rabbi Chalom Chnitseler ben Rabbi Chraga Chmouel Chnitseler z.t.l, décédé en 1989, Admour de Tashaba.

    🕯 Rabbi Chlomo Yossef Zouin ben Rabbi Aharon Mordekhaï z.t.l.

    🕯 Rabbi Élimelekh Weissblum, le (Noâm Élimelekh) ben Eliézer Lipman z.t.l, né en 1717, décédé en 1787, auteur du Noâm Elimelekh. Il étudia sous la direction du Maggid de Mezeritch z.t.l. Il était accoutumé à errer en « exile » avec son frère, Rabbi Zoucha d’Anipoli z.t.l., et ils rapprochaient les âmes juives perdues de leur Créateur. Parmi ses élèves : Rav Avraham Yeochoua Echel d’Apt z.t.l, le ‘Hozeh de Lublin z.t.l, le Maggid de Koznits z.t.l, le Rav Menahem Mendel de Riminov z.t.l.

    🕯 Rabbi Hanania Chaoul ben Rabbi Yaâkov z.t.l.

    🕯 Rabbi Lévy Pachariel ben Rabbi Abraham Pachariel z.t.l.

    🕯 Rabbi Méïr Baran ben Rabbi Issakhar Dov Ber Barich Baran z.t.l, Admour de Chidlovtsa.

    🕯 Rabbi Méïr Hacohen Shiff, le (Maram Shiff) ben Rabbi Yaâkov Yokev z.t.l.

    🕯 Rabbi Menahem Mendel Albershteim ben Rabbi Arié Leivouch z.t.l, Admour de Pristik.

    🕯 Rabbi Moché Koubin ben Rabbi Yossef z.t.l.

    🕯 Rabbi Mordekhaï Baloul z.t.l.

    🕯 Rabbi Mordekhaï Meselton Hacohen z.t.l.

    🕯 Rabbi Nissim Elikim z.t.l.

    🕯 Rabbi Pinhas Chapira ben Rabbi Yehouda Méïr z.t.l, Admour de Chpitiouka.

    🕯 Rabbi Raphaël Reouven Grozbeski ben Rabbi Chimchon z.t.l.

    🕯 Rabbi Yaâkov Ben Naïm z.t.l.

    🕯 Rabbi Yaâkov Simha Halévi Lando ben Rabbi Yossef Halévi Lando z.t.l.

    🕯 Rabbi Yehouda Leivouch Ernestein ben Rabbi Naphtali Hertz z.t.l.

    🕯 Rabbi Yisraël Zeev Bloom ben Rabbi Haïm Élimelekh Bloom Chlita.

    🕯 Rabbi Yitshak Elhanan Spector ben Rabbi Yisraël Isser z.t.l.

    🕯 Rabbi Yitshak Yisraël ben Rabbi Menahem z.t.l.

    🕯 Rabbi Yossef Rahamim Adjini z.t.l.

    🕯 Rabbi Zakharia Chalom z.t.l.

    Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Refoua Chelema et Réusite

  • Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

    Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
    Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
    Hervé Samuel Haim Ben Simha
    Sarah bat Fortuné,
    Eli Eliyahou Ben Victorine
    Leora Malka bat Devorah Mira
    Devorah bat Devorah Mira
    Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

    Nathaniel Yehouda ben Audray Dona
    Yossf Amram ben Freha
    Arlette hnéna bat Rahel
    Liliane Sarah bat Rahel
    Sylvia Hefteba bat Dona
    David ben Zohar
    Bernard Chalom ben Sarah
     

    Amen

Léilouy Nichmat

  • De tous les défunts du Am Israël et en particulier

    🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

    🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

    🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

    🕯 Tsipora bat Chlomo

    🕯 Réna bat Yaakot

    🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

    🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

    🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

    🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

    🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.

     

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    Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen

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