Consommer du lait à Chavouôt, et pourquoi ?
Halakhot
S’asperger d’eau à Chavouôt, les Azharot, la Kétouba, des fleurs pour la fêteA) Autrefois, nous avions la coutume de nous jeter de l’eau les uns sur les autres car :
1ère explication : Moché Rabbénou z.t.l est né le 7 Adar et sa mère l’a caché durant trois mois, ce qui conduit au 6 Sivan qui est la fête de Chavouôt. Ce jour-là, elle l’a mis dans un berceau en osier qu’elle a déposé sur le Nil, symbole de l’eau.
2ème explication : Lors du don de la Torah, les Bné Israël se sont tous évanouis et Hachem a fait descendre de la rosée pour les réveiller.
3ème explication : L’eau coule toujours vers le bas, évoquant l’humilité qui doit être la nôtre lorsque nous étudions la Torah.
Il est important de savoir que les Sages contemporains ont aboli cette coutume car elle enfreint beaucoup d’interdits :
a) Il est interdit le jour de Yom Tov de presser du linge mouillé,
b) Les hommes et les femmes se mêlaient pour se jeter de l’eau, créant un climat de légèreté qui n’est vraiment pas dans l’esprit du jour de Chavouôt.
B) L’après-midi de Chavouôt, nous avons l’habitude de lire les Azharot, les explications des 613 Mitsvot de Rabbi Chlomo Ben Gabirol z.t.l. et de Rabbi Yits’hak Ben Réouven z.t.l.
Certains étudient le Séfer HaMitsvot du Rambam.
C) Lors de la fête de Chavouôt, nous célébrons l’anniversaire du don de la Torah, le 6 Sivan 2448, sur le Mont Sinaï.
Ce don de la Torah a scellé l’union entre Hachem et le Peuple d’Israël et a toute la symbolique d’un mariage. C’est pourquoi, le premier jour de Chavouôt, nous avons l’habitude au moment de l’ouverture de l’Arche Sainte, de lire la Kétouba, l’acte de mariage qu’a rédigé Rabbi Israël Nadjara z.t.l marquant l’engagement entre D. et son peuple. Et le deuxième jour, nous lisons la Kétouba rédigée par Rabbi Raphaël Moché Elbaz z.t.l.
D) La veille de Chavouôt, nous avons la coutume de décorer la synagogue avec des fleurs en l’honneur de la fête. Ce Minhag trouve
son origine :a) Dans le fait que lors du don de la Torah, une odeur agréable emplissait le monde.
b) En souvenir des prémices qu’on offrait au Temple parmi les fleurs.
c) Pour rappeler qu’à Chavouôt, le monde est jugé par la production des arbres fruitiers dont certains disent même qu’ils sont jugés (Maguen Abraham).
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm page 107 Halakha 9 ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 206 Halakha 16 ; Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l dans Noheg Bé’Hokhma page 205 ; Rabbi Yossef Méssas z.t.l dans Maïm Haïm volume 1 page 178 et dans Otsrot HaMaghreb Halakhot Chavouôt ; Rabbi Yaâkov Tolédano z.t.l dans les recueils Sarid Oupalit page 8 remarque 6 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim.
B) Références : Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 206 Halakha 13 ; Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm page 55 ; Rabbi Yossef Ben Naïm z.t.l dans Noheg Bé’Hokhma page 205, Rabbi Baroukh Raphaël Tolédano z.t.l. dans son Kitsour Choul’han Aroukh volume 2 page 176, Sidour Arbâ Guéviîm ; Rabbi Yossef Méssas z.t.l dans Otsrot HaMaghreb Halakhot Chavouôt ; Rabbi Yaâkov Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm Siman 494 Saïf Katan 32 au nom du Hida z.t.l ; Rabbi Yossef Méssas z.t.l dans Maïm Haïm volume 1 page 178 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia Halakhot Chavouôt page 320 Halakha 15 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans le Birké Yossef Siman 494 Saïf Katan 10 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Halakhot Moâdim Halakhot Chavouôt page 445 Halakha 18.
C) Références : Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav page 205 Halakha 10 ; Rabbi David Ovadia Chlita dans Nahagou Haâm page 55 Halakhot 2 et 3 ; Rabbi Yossef Méssas z.t.l dans Otsrot HaMaghreb Halakhot Chavouôt, Sidour Beth Habéh’ira fascicule 2 Halakha 5, Mahzorim Dodi Yarad Légani.
D) Références : Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l dans le Birké Yossef Siman 494 Saïf 5, Otsar Taâmé Haminhaguim page 304 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm Siman 494 Saïf 34 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef ; Rabbi Rafaël Baroukh Tolédano z.t.l dans son Kitsour Choul’han Aroukh page 176.
Aphorisme du Zohar Hakadoch
La plus petite des âmes juives a le pouvoir de résister à toutes les tentations du monde.
- Attendre entre la consommation d’aliments lactés et carnés
A) Nous avons rapporté qu’il est de coutume de consommer des aliments lactés à Chavouôt (glaces, yaourts….), mais qu’il ne faut pas annuler le repas de viande, qui est la Mitsva de Yom Tov.
B) D’après la majorité des Poskim (décisionnaires), ainsi est faite la Halakha :
Il est permis de consommer de la viande tout de suite après le fromage, mais pas le contraire, même un fromage dur et vieux. Après avoir mangé, il est bien de faire une interruption entre la consommation des aliments lactés et des aliments carnés.Mais avant de manger de la viande, il faudra :
– se nettoyer la bouche en mangeant un bout de pain ou un fruit.
– se rincer la bouche avec une boisson.
– se laver les mains ou au moins, vérifier qu’elles sont propres.C) a) Certains attendent une heure.
D) b) Pour le fromage dur, certains attendent six heures.
E) c) D’après la Kabbala, il faut attendre six heures, comme pour la viande.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh, Ora’h Haïm Siman 494 Saïf 3 ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav Halakhot Chavouôt page 207 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Halakhot Péssah Siman 494 Saïf Katan 12 ; Rabbi Tsiyon Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyone volume 3 chapitre 18 Halakhot Yom Tov ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans Hazon Ovadia sur Yom Tov page 318.
B) Références : Talmoud Babli Guémara Holine pages 104b et 105 ; Rabbi Ménahem Méïri z.t.l dans son Séfer Maguen Avot chapitre 9 ; Rabbi Moché Bar Maïmone z.t.l le Rambam, Halakhot MaAkhalot Assourot Chapitre 9 Halakha 28 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Âroukh section Ora’h Haïm Siman 173 et dans le Choul’han Âroukh section Yoré Déâ Siman 89 Saïf 2 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Halakhot Pessah Siman 494 Saïf Katan 14 et dans Chaâr Hastyoun Siman 494 Saïf Katan 15 mais si c’est du fromage dur, il faudra attendre 6h ; Rabbi Yéhouda Ashkenazi z.t.l dans le Choul’han Âroukh Halakhot Pessah dans le Béer Hétev Siman 494 Saïf Katan 8 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans Yabiâ Omer Volume 6 Siman 7 et dans Yéhavé Daât volume 3 Siman 58 ; Rabbi Haïm Chalom HaLévy Ségal z.t.l dans Birouré Haïm ; Rabbi Yits’hak Yaâkov Fouks Chlita dans son Séfer HaCachrout Saïfs 47 à 50 ; Rabbi Chlomo Ganzfried z.t.l dans le Kitsour Choul’han Âroukh Siman 46 Saïf 11, Kitsour Choul’han Aroukh volume 1 page 138 Halakhot Bassar Véhalav rapportant les grands Rabbanim d’Amérique et au nom de Rabbi Aharon Kotler de Lakewood ; Rabbi Moché Stern dans le Responsa Béer Moché ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef volume 10 page 431 et dans Yalkout Yossef Issour Véhétere Volume 3 Siman 89 (page 72) et dans Yalkout Yossef Moâdim page 444 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Kovets Moria Tévet 5756 page 79 ; Rabbi Ségal Landau z.t.l dans Responsa Nodâ BiYouda Tanina Yoré Déâ fin du Siman 64 ; Rabbi Guérchon Shtran dans z.t.l dans Yalkout Aguirchouni ; Rabbi Yossef Landau z.t.l dans son Responsa Birkat Yossef Siman 20 ; Rabbi Éliyahou Bitton Chlita dans Nétivot Hamaârav Halakhot Chavouôt page 207.
C) Références : Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Séfer HaCachroute 10 Saïf 49 ; Rabbi Achèr Weiss dans son Responsa Minhat Achèr Parachat Ki Tissa.
D) Références : Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans Kovets Téchouvot ; Rabbi Chmouël HaLévy Wosner z.t.l dans son Responsa Chevet HaLévy volume 2 Siman 35 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Halakhot Pessah Siman 494 Saïf Katan 14 et dans Chaâr Hastyoun Siman 494 Saïf Katan 15.
E) Références : Zohar Hakadoch Parachat MiChpatim page 125a ; Rabbi Haïm Vital z.t.l dans Chaâr HaMitsvot Parachat MiChpatim ; Rabbi Méïr de Rothenburg dans le MahaRam de Rothenburg Siman 615 en rapportant le Mordékhi de la Guémara Holine Siman 687 ; Rabbi Éliyahou Gaon de Vilna z.t.l dans le HaGra Saïf Katan 11 ; Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans le Ben Ich Hay Parachat Chélah’ Lékha Ot 10.
Aphorisme de Rabbi Nahman de Breslev z.t.l.
Vivre en pensant être médiocre et imaginer devoir toujours le rester n’est pas une vie. C’est une mort déguisée en vie.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 28 Iyar🔴Yom Yérouchalaym, fête pour la libération de Jérusalem.
🟣Le Rambam découvre le Séfer Torah de Ézra Hasofer qui est la tradition authentique d’écriture de la Torah, c’est un jour de joie et de festivité.
🕯 Chmouël Hanavi Halévi ben Elkana et Hanna, le prophète Chmouël z.t.l, né en 878, décédé en 930 avant notre ère. (Jérusalem). Le prophète de grande stature après Moché, était le fils d’Elkanah et ‘Hannah, il naquit après de longues années d’infertilité et après de nombreuses prières, décédé à 52 ans, il repose dans le quartier de Ramot à Jérusalem il est rapporté que le prophète Chmouël ne voulait pas rentrer au Gan Eden, mais toujours rester vers les Mezouzot du Temple céleste d’Hachem pour prier pour les enfants d’Israël et de Jérusalem … et se lève toujours et prie … pour la gloire et le Créateur Béni, soit celui qui grandit et sanctifie son nom. Auteur du livre de Ruth, de Chmouël et des Choftim (les juges).
🕯 Rabbi Abraham Pipano z.t.l, un des Rabbanim de Salonique en Grèce. Décédé en 5648.
🕯 Rabbi Chlomo Éliyahou Abraham Green ben Rabbi Haïm Dov z.t.l. Tsadik Nistar, le tailleur Mekoubal de Bné Brak, décédé en 5760.
🕯 Rabbi Chmouël Chlomo Laïner ben Rabbi Mordékhaï Yossef Elâzar z.t.l, le 5ème Admour de Radjin, né le 18 Chvat 5669, il a construit les Yéchivoth Sod Yécharim et s’est préoccupé de centaines d’élèves, assassiné en 5702 HYD il repose au cimetière de Valdova en Pologne, certains pensent que sa Hilloula tombe le 29 Iyar.
🕯 Rabbi Éliyahou Danino z.t.l, auteur du Yalkouté Éliyahou, décédé en 5758.
🕯 Rabbi Makhlouf Chétrit Baba Yalo ben Yéhochouâ z.t.l, né en 5646 à Téfilalet, décédé à Agadir en 5708, ils ont fait monter son corps en Israël le 15 Iyar 5758, il repose au Har Haménouhot.
🕯 Rabbi Mechoulam Fish Halévi z.t.l, Admour de Tosch.
🕯 Rabbi Mickaël Yéhouda Choulam z.t.l, un des Rabbins de Rhodous en Grèce, lorsqu’il monta en Israël, il fut un des Rabbanim de Jérusalem. Auteur des responsas Taïr Néri, Yad Binyamin, Ben Yamin, décédé en 5601, il repose au Har Hazitim.
🕯 Rabbi Moché Leib Tilts ben Yossef z.t.l, auteur du responsa Milé Déavot, Av Beth Din de Nikolsbourg, Rabbi Moché à beaucoup souffert, décédé en 5591, il repose au cimetière de Nikolsbourg.
🕯 Rabbi Mordékhaï Haïm Michân (Dahaya) z.t.l, surnommé le Hamérahem, grand Kabbaliste et un des Dayanim de Halab en Syrie, auteur du Vayagued Lo Mordekhaï, décédé en 5685.
🕯 Rabbi Nissim Haïm Chabtaï Lago z.t.l, auteur du Simhat Ôlam, un des Rabbanim de Tibériade et Jérusalem, décédé en 1773.
🕯 Rabbi Yaâkov Arié Lev Twersky ben Rabbi Abraham z.t.l, auteur de Kountras Beth Yaâkov, Yalkout Meoré Or. Décédé en 5678.
🕯 Rabbi Yaâkov Haddad z.t.l.
🕯 Rabbi Yéhezkel Tsvi Leibovitz z.t.l.
🕯 Rabbi Yéhezkiel Charga Vinberguer ben Chlomo Yéhouda Leïb z.t.l. Admour de Paya, né en 5602, assassiné à 42 ans en 5704 HYD.
🕯 Rabbi Yéhouda Moutsafi ben Rabbi Sliman z.t.l. Roch Yechiva de Minhat Yéhouda, décédé en 5777.
🕯 Rabbi Yéhézkiya Fish ben Rabbi Aharon Yéchaâya z.t.l. Admour de Matisalka, auteur du Lev Yéhézkiya. Assassiné en 5704 HYD.
🕯 Rabbi Yitshak de Kourvil ben Rabbi Yossef z.t.l, surnommé le Baâl Hahotem, un des Baâlé Hatosfot de France, décédé en 1280, élève et beau-fils du Rav Yéhiel de Paris, auteur d’un abrégé Halakhique appelé » Âmoudé Hagolah » et du Smak Séfer Mitsvot Katan, et Baal Hahotem, il repose au cimetière en France.
🕯 Rabbi Yitshak Bokaï z.t.l, un des Rabbanim de Damas, décédé en 5631.
🕯 Rabbi Yitshak Molko ben Abraham z.t.l, né en 1721 un des Dayanim et Roch Yéchiva à Salonique en Grèce. Rabbi Yitshak Molko mourut le 28 Iyar 1781 d’une épidémie qui se propagea à Salonique. Auteur de deux ouvrages : Orhot Yocher imprimé à Salonique en 1769, dans la première édition, le Rav a retiré son nom du livre, et dans une deuxième édition en 1791, ses enfants ont marqué le nom de leur père comme l’auteur du livre et Zovéah Toda sur les lois de l’abattage.
🕯 Rabbi Yossef Yéhouda Reiner z.t.l. Roch Yéchiva de Kol Torah, décédé en 1998.
Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen.
- Hiloulot 29 Iyar
בס »ד
44e jour du Ômér
🌾 *היום ארבע וארבעים יום לעומר שהם ששה שבועות ושני ימים* 🌾
🟣Quand le 29 Iyar ne tombe pas un Chabbat, jour de repentance appelé « Yom Kippour katane ».
🔴Le Chlah Hakadoch z.t.l a proposé une prière pour la famille et pour les enfants, à dire particulièrement ce jour-là.
🔵Jour de la libération de ‘Hévron (Hébron).
🕯 Chmouël HaNavi Le prophète Chmouël Ben Elkana Halévy z.t.l.
Selon la Méguila Taânit, mais d’après l’avis du Choul’han Aroukh il est décédé hier le 28 Iyar.
Né en 878, décédé en 930 avant notre ère à Jérusalem, le prophète de grande stature après Moché, était le fils d’Elkanah et ‘Hannah, il naquit après de longues années d’infertilité et après de nombreuses prières, décédé à 52 ans, il repose à Chkounat Ramot à Jérusalem, il est rapporté que le prophète Chmouël ne voulait pas rentrer au Gan Eden mais toujours rester vers les Mezouzot du Temple céleste d’Hachem pour prier pour les enfants d’Israël et de Jérusalem … et se lève toujours et prie … pour la gloire et le Créateur Béni soit celui qui grandit et sanctifie son nom. Auteur du livre de Rout, de Chmouël et des Choftim (les juges).
🕯 Rabbi Aharon Aryé Yéhouda Yaâkov Mezlich ben Rabbi Ménahem Naftali Hertz z.t.l, Rav des villes de Kalikov, de Zamosc et de Pietarkov. Décédé en 5608.
🕯 Rabbi Abraham Cohen Hachéni z.t.l, Chef du Beth Din de Djerba, auteur du responsa VaYashev Abraham, Chir ‘Hadache, Kan Tsipor , Kana Abraham, Vélavach HaCohen, décédé en 5634.
🕯 Rabbi Acher Enchil z.t.l, Rav des villes de Saalz et de Tchétchénovtsa. Décédé en 5525.
🕯 Rabbi Alter Ménahem Mendel Haguer ben Rabbi Pinh’as z.t.l, Admour de Barcha assassiné en 5704 HYD.
🕯 Rabbi Ben Tsion Atoun Ben Rabbi Meïr z.t.l, Kabaliste et surnommé le pilier de la prière et de l’étude un des Rabbanim de la Yéchivat Porat Yossef, décédé en 1975.
🕯Rabbi Chlomo Pinto z.t.l, un des Rabbanim de Marrakech au Maroc. Auteur d’articles manuscrits et de Maamarim. Décédé en 5630.
🕯 Rabbi Chmouël Gabay z.t.l, un des Rabbanim de Marrakèch au Maroc. Décédé en 5697.
🕯 Rabbi Chmouël Chlomo Laïner ben Rabbi Mordékhaï Yossef Elâzar z.t.l, 5ème Admour de Radjin, né le 18 Chvat 5669, il a construit les Yéchivoth Sod Yécharim et s’est préoccupé de centaines d’élèves, assassiné en 1942 HYD, il repose au cimetière de Valdova en Pologne, certains pensent que sa Hilloula tombe le 28 Iyar.
🕯 Rabbi David Zakhout z.t.l. Né en 1778 en Italie en 1849, il était le Av Beth Din de Modina en Italie. Rabbi David Zakhout a approfondi son étude des lois de la circoncision. Il a étudié les aspects médicaux de la circoncision et a écrit des Séfarim Halakhiques à ce sujet il s’appuyaient sur l’anatomie et la médecine. Son deuxième point fort c’était l’éducation, une de ses principales occupations. Il s’est opposé à l’assimilation et a essayé de tout faire pour éviter ce fléau. Auteur du Zakhar David Drachot sur la Torah, Limoudé Hachem sur les lois d’éthiques Chalal David et Téphila LéDavid, il a écrit plusieurs responsas qui sont encore en manuscrits, décédé en 1865, il repose à Modina en Italie.
🕯 Rabbi Fish Fishman ben Rabbi Yéhezkiel z.t.l, Rav de la ville de Presbourg, décédé en 5641.
🕯 Rabbi Haïm Nehmad ben Rabbi Chlomo z.t.l. Il a enseigné le Talmud pendant 40 ans dans les Talmudé Torah en Israël. Décédé en 5676.
🕯 Rabbi Haïm Dov Châwal z.t.l, Rav du Caire et Rav en Amérique, il fut l’un des Dayanim des États-Unis. Décédé en 5742.
🕯 Rabbi Israël Haïm Weiss ben Rabbi Yitshak Aïzik z.t.l, de Spinka z.t.l. H.Y.D.
🕯 Rabbi Méïr Laïfer de Parmichlann ben Aharon Arié Leib z.t.l, Talmid du Baal Chem Tov, auteur de Or HaMéïr et Marganita DéRabbi Méïr, il témoigne d’être de l’étincelle de l’âme de Chmouël HaNavi z.t.l, né en 1703, décédé en 1773, il repose à Parmichlann.
🕯 Rabbi Ménahem Mendel Eichenstein ben Rabbi Abraham Haïm z.t.l, de Mazidichov. Assassiné en 5703 HYD.
🕯 Rabbi Moché Cohen Gadicha z.t.l. Rav de Didjet en Tunisie, auteur du Péné Moché et du Bné Moché, décédé en 5659.
🕯 Rabbi Moché Souid z.t.l. Chef du Beth Din de Aram Tsouva en Syrie, auteur du Responsa Emet OuMichpat, Chalom VéEmet, Masvé Moché, décédé en 1889.
🕯 Rabbi Naftali Tsvi Halberstam ben Rabbi Yossef Zeev z.t.l, de Kashnov. Il fut Rav dans les villes de Glisk et de Piekela. Décédé en 5680.
🕯 Rabbi Pinhas Hacohen Rabin z.t.l, Rav des villes de Boukhara, Moravistan, Tchécoslovaquie et Ouzbékistan. A été juge Rabbinique du Beth Din de Rabbi Yossef Maman z.t.l. Décédé en 5618.
🕯 Rabbi Pinhas David Schlesinguer ben Rabbi Yossef z.t.l. Auteur du Margalit Yafé, HYD.
Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherNathaniel Yehouda ben Audray DonaYossf Amram ben FrehaArlette hnéna bat RahelLiliane Sarah bat RahelSylvia Hefteba bat DonaDavid ben ZoharBernard Chalom ben SarahAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.
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