A) Cachérisation du lave-vaisselle pour Pessah :

A priori, il est préférable de s’abstenir d’utiliser le lave-vaisselle pendant Pessah, mais si on en a vraiment besoin, on procédera de la façon suivante pour le cachériser, d’après tous les avis, précisément avant le 12 Nissan.

B) Rite Séfarade :
1) Si le lave-vaisselle à toujours été utilisé avec des détergents, la cachérisation ne s’impose pas.

C) Mais certains décisionnaires Séfarades exigent qu’on nettoie convenablement le lave-vaisselle et qu’on le fasse tourner à vide au cycle le plus chaud avec du détergent (car il déforme le goût). Ensuite, le lave-vaisselle sera Cachère.

D) Rite Ashkénaze où l’ordre a son importance :

1) attendre 24 heures sans utiliser le lave-vaisselle avant de procéder à sa cachérisation ;
2) le nettoyer convenablement ;
3) le faire tourner à vide au cycle le plus chaud avec du détergent (car il déforme le goût). Là, le lave-vaisselle sera Cachère.

 Pour tous les Rites, pour les paniers du lave-vaisselle :

E) 1er avis : le mieux est d’en avoir des neufs.

F) 2ème avis : si on n’en trouve pas, on versera de l’eau bouillante sur les paniers.

G) 3ème avis : si on ne peut vraiment pas le faire, on cachérisera les paniers dans le lave-vaisselle.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Otsar Dinim Laïcha VéLabat page 303 ; Rabbi Yitshak Yossef Chlita dans Yalkout Yossef Issour Vééter 1ère édition page 152 et Yalkout Yossef Issour Vééter Volume 3 page 484.

B) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han ‘Aroukh Yoré Déâ siman 95 Saïf 4 ; Rabbi Ben Tsion Aba Chaoul z.t.l dans le Responsa de Or Létsion Volume 3 Chapitre 10 Siman 11 ; Rabbi Moché Parziss Chlita dans le Responsa Piské Moché Halakhot Hagâlat Kélim Halakha 50 ; Rav Binyamin Éliyahou Chlita (témoignage oral).

C) Références : Rabbi Ovadia Yossef z.t.l ; Rabbi Éliyahou Ra’hamim Zini Chlita ; Rabbi David Law Chlita de Modiïn (Témoignage oral) ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans le Kitsour Choulhan Aroukh Yalkout Yossef volume 2 siman 451 Halakha 11 ; Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Halakhot Kachérisation de la cuisine chapitre 11 Halakha 7.

D) Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm Volume 3 Siman 58 ; Rabbi Moché Stern z.t.l dans le Responsa Beer Moché volume 7 siman 60 ; Rabbi Aharon Paypofer Chlita dans son Kitsour Choulhan Aroukh de la Cacherout Bassar Véh’alav volume 2 Biourim 6 et 7 ; Rabbi Tsvi Cohen Chlita dans le Sefer Hagâlat Kélim chapitre 13 pages 225 et 228 ; Rabbi Aharon Mordékhaï Cohen Chlita dans le Chout BaArets ; Rabbi Abraham Yossef Chlita (témoignage oral).

E) Références : Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché, Ora’h Haïm Volume 3 Simanim 28 et 58.

F) Références : Rabbi Aharon Paypofer Chlita dans son Kitsour Choulhan Aroukh de la Cacherout Bassar Véh’alav volume 2 Ot 225 Biourim 6 et 7 ; Rabbi Moché Stern z.t.l dans le Responsa Beer Moché volume 7 siman 60.

G) Références : Rabbi Eliézer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Halakhot Kachérisation de la cuisine chapitre 11 Halakha 7, Sefer Hagâlat Kélim chapitre 13 pages 225 et 228.

Selon tous les décisionnaires, il faut changer ou nettoyer les filtres du lave-vaisselle.

Aphorisme de nos Sages

Celui qui aime un autre Juif aime Hachem, car chaque Juif a en lui une parcelle d’Hachem.

Tanya chapitre 2

A) 1ère méthode pour la Plata de Chabbat :

1) Nettoyer la plaque.
2) La faire chauffer pendant 1/2 heure à température maximale.
3) La recouvrir de papier d’aluminium qu’on étalera sur toute sa surface.

B) 2ème méthode :

1) Nettoyer la plaque.
2) La recouvrir de papier d’aluminium épais sur toute sa surface.
Cette méthode ne nécessite pas de la faire chauffer pendant 1/2 heure à température maximale.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Yéhoudah Hadaya z.t.l dans son Responsa Yaskil Avdi Volume 8, Siman 21.

B) Références : Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans Achré Haïch page 352 ; Rabbi Ben Tsiyon Aba Chaoul z.t.l, dans son responsa Or Létsiyone, volume 3, Perek 10 Siman 4, Hout Chani chapitre 10 Ot 8 ; Rabbi Chlomo Zelmann Grousman Chlita dans son Séfer Sidour Pessa’h Kéilkhato page 132 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd page 109 Ot 95.

Aphorisme de Rabbi Ménahem Mendel de Kots z.t.l

Les préparatifs que l’on fait pour accomplir une Mitsva sont aussi importants que la Mitsva elle-même.

Audio concernant les Hiloulot 

🔥Avec l’aide d’Hachem, nous avons l’habitude de vous présenter la liste des Hiloulot (anniversaires de décès) des Tsadikim chaque soir, veuillez trouver ci-joint un texte présentant l’importance des Hiloulot.

⏺« Les justes protègent le monde de leur vivant et à plus forte raison quand ils ne sont plus de ce monde« .

⏺ Il est écrit dans le Saint Zohar qu’en allumant une bougie🕯️, on peut changer beaucoup de mauvais décrets et les transformer en bons décrets.

 Références : Zohar Volume 3 page 71.

⏺ En allumant une bougie pour les Tsadikim z.t.l et en adressant nos prières à Hachem, celles-ci seront acceptées. Il est rapporté au nom de Rabbi Mordekhaï Yaffé de Lakhovits z.t.l [ Lechovitch ] 1742 – 18 janvier 1810 disciple de Rabbi Shlomo de Karlin z.t.l   : Rapporte qu’au moment ou l’on allume une bougie pour l’élévation de l’âme d’un défunt, l’âme de cette personne se dessine dans les cieux. L’âme voit alors celui qui agit pour elle et intercède en sa faveur.

👑 Baba Salé z.t.l avait l’habitude de mentionner chaque jour les noms des justes et même chaque soir lorsqu’il mangeait, il proclamait que le repas était en  l’honneur des Hiloulot du jour. Il disait : « De la même manière que nous mentionnons leurs âmes dans ce monde, eux intercéderont là-haut dans le monde de vérité en la faveur de tous, pour le bien, Amen »

Références : Abir Yaâkov page 318.

Et assurément, il est très bon d’allumer une bougie pour l’élévation de leurs âmes et d’étudier leur Torah.

⏺ Ainsi, le Zohar nous révèle l’importance des Hiloulot et de s’attacher aux Tsadikim z.t.l, (c’est pour cela que je vous les envoie chaque jour).

Que le tout-puissant nous accorde à tous de mériter toutes les bénédictions dans le matériel comme dans le spirituel grâce à leur mérite et qu’Il puisse protéger tout le peuple d’Israël ainsi que toute la planète entière et que le Machiah puisse se dévoiler très vite avec une délivrance complète et immédiate, Amen.

🕯Le prophète Ovadia z.t.l.

🕯Nadav et Avihou z.t.l, les enfants de Aaron Hakohen z.t.l (1309 avant notre ère).

🕯Naissance et décès de Yitshak Avinou z.t.l ben Abraham Avinou z.t.l, ceci est l’avis de certains Richonim, mais la majorité pense le 15 Nissan.

🕯Rabbanite Rahel bat Rabbi Eliézer Ashkénazi z.t.l, décédée en 5353.

🕯Rabbi Abraham Corcos z.t.l, un des Dayanim de Safi au Maroc, ses Divré Torah sont recueillis dans le livre Ginat Varidim.

🕯Rabbi Abraham Yarwitch ben Rabbi Aharon z.t.l.

🕯Rabbi Acher Yechaya Halévi ben Rabbi Moché Chmouël z.t.l, Admour de Kassani.

🕯Rabbi Baroukh Dray (le 1^er) z.t.l.

🕯Rabbi Chalom Tayar z.t.l.

🕯Rabbi Chamariya Katrivas z.t.l, un des grands Rabbanim de Tibériade, décédé en 1774. Un des grands érudits en Torah de Tunisie, auteur de « Zekher Tsadik », Chout Maharachak.

🕯Rabbi Chlomo ben Rabbi Abraham Salem z.t.l, auteur du Chiré Chlomo, décédé en 1978.

🕯Rabbi Chlomo Berdugo z.t.l.

🕯Rabbi Chlomo Halévi ben Rabbi Ptahiya z.t.l, né en 1942, un des Rabbins de Hévron en Israël.

🕯Rabbi Chlomo Salem Nekhchari ben Rabbi Abraham z.t.l.

🕯Rabbi Chmouël Ashkénazi z.t.l.

🕯Rabbi Chmouël Klein ben Rabbi Nathan Netta z.t.l.

🕯Rabbi David Di Bossaldo z.t.l.

🕯Rabbi David Hanania Viterbi z.t.l.

🕯Rabbi Dossa ben Harkinas z.t.l. Tana de l’époque du 2ème temple, d’après le Rambam, Rabbi Dossa ben Arkinas z.t.l serait mort environ 60 ans après la destruction du temple. Enterré dans la grotte de Chem et Ever à Tsfat. Le Talmud Babylonien (Yebamot 16a) raconte une histoire attribuée à Rabbi Dossa ben Harkinas z.t.l et comment il avait reçu un enseignement oral transmis de Haggaï le prophète, son proverbe le plus connu est cité dans Pirkei Avot chapitre 3 Michna 10 : « Dormir le matin et boire du vin dans l’après-midi, la conversation des enfants, et assis dans les églises d’âm ha’arets, peut enlever un homme de ce monde ».

🕯Rabbi Eliahou Chvouï ben Rabbi Chmouël Leib z.t.l, de Philadelphie, décédé en 2009.

🕯Rabbi Elimelekh Chapira ben Rabbi Haïm Méïr Yéhyiel z.t.l, Admour de Grandzisk, décédé en 1892, auteur du « Imré Elimelekh », sur la Torah et les fêtes, auteur du Divré Elimelekh.

🕯Rabbi Eliyahou Yitshak Hazan z.t.l, de Bagdad, né en 1906, Rav de Hong Kong et de Changhaï, il monta en Israël à Jérusalem en 1930, décédé en 1938 et enterré au Mont des Oliviers, auteur du responsa Yad Eliyahou.

🕯Rabbi Haïm ben Rabbi David Elkalaï z.t.l. Un des Kabbalistes de Jérusalem. Décédé sans descendance en 5579.

🕯Rabbi Haïm Peretz Kanievsky ben Rabbi Mordekhaï David z.t.l.

🕯Rabbi Haviv Tolédano ben Rabbi David z.t.l.

🕯Rabbi Menahem Nahoum Tebersky ben Rabbi Yitshak z.t.l. Admour de Square, décédé en 1886.

🕯Rabbi Messod Bekhor Ben Chimon z.t.l, un des Rabbanim de Tsfat, décédé en 1928.

🕯Rabbi Moché ben Rabbi Ménahem Mendel z.t.l, Admour de Movitbesk, décédé en 1799.

🕯Rabbi Moché Haddad Bourta z.t.l.

🕯Rabbi Moché Yossef Hoffman ben Rabbi Mickaël z.t.l, le Dayan de Pupa, auteur du Mé Beer Mayim Haïm, décédé en 1928.

🕯Rabbi Ouri Ashkenazi ben Rabbi Méchoulam Issakhar z.t.l, Admour de Stanislav.

🕯Rabbi Yaâkov Ohayon z.t.l, un des Rabbanim de Marrakech au Maroc, décédé en 5578.

🕯Rabbi Yechayahou Bassan ben Rabbi Yisraël Hizkiyahou Bassan z.t.l, auteur du Lahmé Todah, décédé en 1739.

🕯Rabbi Yehia Kapah ben Rabbi Moché z.t.l.

🕯Rabbi Yehouda Arié Di-Modina z.t.l.

🕯Rabbi Yehya Tsarom ben Rabbi Yossef z.t.l, de Tsanâ au Yémen, lorsqu’il monta en Israël il fut nommé le Dayan de la communauté Yéménite de Jérusalem, auteur du Zérâ Chalom, décédé en 1917, il repose au Har Hazitim.

🕯Rabbi Yisraël de Branov ben Rabbi Eliezer de Dzikov z.t.l.

🕯Rabbi Yitshak Ben Naïm z.t.l.

🕯Rabbi Yitshak Hatsarfati z.t.l. Av Beit Din de Fès au Maroc, auteur du Toldot Yossef, décédé en 5425.

🕯Rabbi Yossef Ben Rabbi Yaakov Yitshak Oukhegalratner z.t.l, de Meznoutz, auteur du Michnat Hakhamim, décédé en 1807.

🕯Rabbi Yossef z.t.l. Admour de Mizmoutch, auteur du Michnat Hakhamim, décédé en 1806.

Famille Sasson, Victimes de l’incendie de leur maison :

🕯 David ben Guila et Gabriel z.l.

🕯 Eliane bat Guila et Gabriel z.l.

🕯 Moché ben Guila et Gabriel z.l.

🕯 Rivka bat Guila et Gabriel z.l.

🕯 Sarah bat Guila et Gabriel z.l.

🕯 Yaâkov ben Guila et Gabriel z.l.

🕯Yéochoua ben Guila et Gabriel z.l.

Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

Amen

De tous les défunts du Am Israël et en particulier

🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

🕯 Tsipora bat Chlomo

🕯 Réna bat Yaakot

🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.

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