Allumer à l’intérieur ou à l’extérieur de la maison, Ceux qui habitent dans un immeuble
Halakhot
- Allumer à l’intérieur ou à l’extérieur de la maison. Et pour ceux qui habitent dans un immeuble
A) La Hanoukia sera placée à proximité (8cm) de l’encadrement de la porte du côté opposé à la Mézouza. S’il n’y a pas de Mézouza sur le côté droit de la porte, (ou qu’il n’y a pas de linteau ni même de porte, voir Halakhot Mézouza) on mettra la Hanoukia à la place habituelle de la Mézouza et on l’allumera à l’intérieur ou à l’extérieur de la maison.
B) La hauteur à priori requise pour les veilleuses est d’un peu plus de 24cm jusqu’à 80cm du sol.
Si on n’a pas la possibilité de respecter ces mesures et qu’il n’y a pas d’immeuble ou de maison en face de notre habitation, on ne pourra pas appliquer la Mitsva de Pirssoumé Nissa, la propagation du miracle. Dans ce cas, on placera la Hanoukia à plus de 80cm mais pas à plus de 9,60m du sol car cela invaliderait la Mitsva. Comme nous l’avons déjà dit par contre, s’il y a des habitations en face de la nôtre, on pourra allumer la Hannoukia même à plus de 9,60m du sol.
À la maison, la Kabbale nous recommande de placer la Hanoukia à une hauteur de 56 à 80 cm du sol.
C) Ceux qui habitent dans un édifice de plus de 9,60m de hauteur ou ceux qui vivent dans des pays froids allumeront les bougies de Hanoukia chez eux, en face de la Mézouza, vers une fenêtre ou au balcon, ou dans la véranda en direction du domaine public, vers les passants. Ceci afin de maintenir la Mitsva de Pirssoumé Nissa, la divulgation du miracle. Toutefois, ils n’ont pas l’obligation de l’allumer à l’extérieur. Il est bien de placer les bougies dans une lampe en verre.
REFERENCES DES HALAKHOT
A) Références : Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh Siman 671 Halakhot 5, 6, 7 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Choul’han Aroukh siman 671 Saïf 6 ; Rabbi Yossef Téomim z.t.l dans le Péri Mégadim siman 671 Saïf Katan 7 ; Rabbi Binyamin Hotta Chlita dans Ki Ba Moëd pages 22 et 24 Saïfs 60 et 63 ; Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l dans le Baït Hadach Siman 671 ; Rabbi Israël Méïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura siman 671 Saïfs 5 et 6 Saïfs Katans 21 et 27 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans le Kitsour Choul’han Aroukh Yalkout Yossef Halakhot Hanouka Siman 671 Halakha.
B) Références : Guémara Chabbat page 21b ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Tour Choul’han Aroukh Siman 671 au nom de Rabbi Méïr de Rotenbourg z.t.l ; Rabbi Yits’hak Bar Chéchat z.t.l dans le Ribach Siman 111 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia, Halakhot ‘Hanouka, page 36, Pri Hadach ; Rabbi Israël Meïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 671 Saïf Katan 29 et dans Chaâr Tsion Saïf Katan 33.
C) Références : Guémara Chabbat page 21b ; Rabbi Yéroham z.t.l siman 61b ; Rabbi Pérahya z.t.l dans la Guémara chabbat page 31b ; Rabbi Hay Gaon z.t.l dans la même référence ; Rabbi Moché Ben Maïmon z.t.l dans le Rambam Halakhot Hanouka Perek 4 Halakhot 7 et 8 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Beth Yossef et le Choul’han Arou’kh Siman 671 ; Rabbi Israël Isserlas z.t.l dans le Choul’han Arou’kh Siman 671 saïf katan 7 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans Darké Moché Siman Ot 9 ; Rabbi Israël Meïr HaCohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 671 Saïf Katan 38 et dans Chaâr Tsion Saïf Katan 42 ; Rabbi Yaâkov Amdine z.t.l dans le Yaâbets Siman 149 ; Rabbi Abraham Gombiner z.t.l dans le Maguen Avraham siman 671 ; Rabbi Yissakhar Bèr Lazer z.t.l Siman 82 ; Rabbi Haïm Yossef David Azoulay z.t.l, dans le Birké Yossef siman 671 Saïf Katan 24 ; Rabbi Yéhyiel Mickal Halévy Epstein z.t.l dans Aroukh Hachoul’han siman 671 saïf 24 ; Rabbi Yossef Zalman z.t.l et Rabbi Yossef Chalom Éliachiv z.t.l dans Chévout Yits’hak volume 5 page 7 ; Rabbi Chémouel Halévy Wosner z.t.l Responsa Chevet Halévy, volume 4 siman 65 ; Rabbi Moché Feinstein z.t.l dans son Responsa Iguérot Moché Ora’h Haïm volume 4 siman 125 ; Rabbi Wosner z.t.l dans Mitsvot Nèr Ich Oubéto Birouré Halakha siman 9 ; Rabbi Ovadia Adaya z.t.l. dans le Responsa Yaskil Âvdi volume 7 siman 46 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans le Kitsour Choul’han Aroukh Yalkout Yossef Halakhot Hanouka Siman 671 Halakha 20.
Aphorisme du Rambam z.t.l.
Chacun peut devenir un juste comme Moché notre Maître, ou mauvais comme Yérovam… Personne ne l’oblige, ne décrète son comportement ou le mène dans l’une de ces deux voies. Mais c’est lui, par sa propre initiative et sa propre pensée, qui se dirige vers le chemin qu’il désire…
Al Hanissim de HannoukaDans la Amida, après Modim, nous devons réciter la prière de Al Hanissim. Ainsi que dans le Birkat Hamazon dans la bénédiction de Nodé Lékha.
Si on a oublié Al Hanissim avant de dire le nom d’Hachem dans la bénédiction, on s’arrêtera immédiatement pour réciter Al Hanissim. Mais si on a déjà prononcé le nom d’Hachem dans la bénédiction, on poursuivra le Birkat Hamazon ou la Amida. Il est bien de réciter Al Hanissim à la fin de la Amida avant de reculer ; et dans le Birkat Hamazon, dans les Arahaman.
Par contre, dans la bénédiction de Méhen Chaloche (lorsqu’on a bu du vin ou mangé du gâteau ou un des 7 fruits d’Israël), on ne récitera pas la prière de Al Hanissim.
REFERENCES DES HALAKHOT
Références : Rabbi Yossef Karo z.t. dans le Choul’han Aroukh Siman 682 saïf 1 ; Rabbi Moché Isserlas z.t.l dans le Rama du Choul’han Aroukh Siman 682 Saïf 1 ; Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l dans Michna Béroura Siman 682 saïf Katan 4 ; Rabbi Eliezer Mélamed Chlita dans Péniné Halakha Halakhot Téfila Zmanim chapitre 11 Halakha 8.
Aphorisme de Élie Wiesel 1928 / 2016
La neutralité aide l’oppresseur, jamais la victime.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Hiloulot 22 Kislev🕯 Rabbi Abraham Abouhatséra ben Rabbi Yitshak et Rabbanite Esther z.t.l, Baba Ana fils de Baba Haki z.t.l, de Risni au Maroc, né en 1909, décédé en 1974, Rav de Yavné pendant 20 ans et après la mort de son père, il est devenu Rabbin de la ville de Ramlé, auteur de Toldot Abraham, Admour et Mekoubal.
🕯 Rabbi Abraham Haguer z.t.l.
🕯 Rabbi Acher Rokeah ben Rabbi Elâzar z.t.l.
🕯 Rabbi Aharon Dwek Hacohen z.t.l.
🕯 Rabbi Aharon Katslaboguen z.t.l, de Brisk.
🕯 Rabbi Chabtaï Binyamin Yodlebitz ben Rabbi Chmouel Aharon z.t.l. Le Maggid de Charim.
🕯 Rabbi Chalom Margoneto z.t.l.
🕯 Rabbi Chalom Mordekhaï Hacohen Chvadron ben Rabbi Yitshak. Le Maguid de Jérusalem, né en 1913, décédé en 1997, il était le beau-frère de Rav Chlomo Zalman Auerbakh z.t.l. Il a été nommé par son grand-père, le Maharsham, le Posek de Galice avant la première Guerre mondiale, il a perdu son père à l’âge de sept ans et a vécu dans un orphelinat. Après sa bar-mitsvah il a étudié à la Yeshiva à Petakh Tikvah Lomzer, et plus tard dans la Yeshiva de Hevron à Jérusalem. Il a publié environ 25 œuvres de Torah.
🕯 Rabbi Chlomo Abitbol ben Rabbi Yossef z.t.l. Dayan.
🕯 Rabbi Chmouël Eben Danan z.t.l, de Fès au Maroc.
🕯 Rabbi Eliahou Ashrob z.t.l.
🕯 Rabbi Eliézer (ou Élâzar) Ashkénazi ben Rabbi Eliahou Harofé z.t.l. Né en Turquie en 1512, décédé en 1585, Rabbin en Egypte plus de 23 ans, puis ensuite à Chypre, puis à Venise en Italie. En raison d’un désaccord avec le Rav Chmouël Yéhoudah Katzenellenbogen z.t.l, il a déménagé à Prague, où il a aidé à développer la Hevra Kadisha, après un an, il retourna en Italie et a vécu à Crémone. En 1578, il déménagea à Posen en Pologne. Il se retira à Cracovie, où il a vécu ses dernières années, auteur de Maâssé Hachem.
🕯 Rabbi Haïm Kesser ben Rabbi Chmouel z.t.l, Rav de la communauté Yéménite en Israël.
🕯 Rabbi Mechoulam Zalman Mirlich Neimark ben Rabbi David et Rabbanite Myriam z.t.l, décédé en 1686, beau-père de Hakham Tzvi z.t.l.
🕯 Rabbi Menahem Haatsiri Hatsroni ben Rabbi Selam Chokher z.t.l.
🕯 Rabbi Naphtali Teitelbaum ben Rabbi Menaché z.t.l. Admour de Briguel.
🕯 Rabbi Nissim Haïm Chalom Yaakov Mergonato z.t.l.
🕯 Rabbi Pinhas de Ostraâ ben Rabbi Yaakov Yossef z.t.l, Admour de Ostraâ, décédé en 1805.
🕯 Rabbi Raphaël Berdugo z.t.l, le second.
🕯 Rabbi Sasson Halévy Samokha ben Rabbi Moché z.t.l, grand Rabbin d’Irak.
🕯 Rabbi Tsvi Hirsch Rabinovitz ben Rabbi Yaakov Aharon z.t.l, Admour de Ostrowa.
🕯 Rabbi Yaakov de Louvlin ben Rabbi Ephraïm Naphtali Tsvi Hirsch z.t.l.
🕯 Rabbi Yaakov Valiro z.t.l.
🕯 Rabbi Yéhezkiel Panet ben Rabbi Moché z.t.l, né en 1783, décédé en 1845, Av Beth Din et Admour de Daâsh (Dezh), Grand Rabbin de la Transylvanie et auteur de Maré Yéhezkiel et Knesset Yéhezkiel.
🕯 Rabbi Yehia Bassis z.t.l, le 1er.
🕯 Rabbi Yoël Ashkénazi ben Rabbi Moché David z.t.l, de Zlotchov, né en Hongrie en 1859, décédé en 1906, auteur de Yad Yossef.
🕯 Rabbi Yossef ben Yaïch ben Rabbi Abraham z.t.l, de Salonique.
🕯 Rabbi Yossef Haïm Klein z.t.l, né à New York en 1922, décédé en 2004, il a dédié ses 40 dernières années comme Maître spirituel à la Yeshiva de Mir à Brooklyn.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
- Hiloulot 23 Kislev
🕯 Rabbi Abraham Aboukara z.t.l, le second, de Tunisie.
🕯 Rabbi Abraham Élimelekh Chapira ben Rabbi Yisraël z.t.l, Admour de Groznisk.
🕯 Rabbi Abraham Molko z.t.l.
🕯 Rabbi Abraham Offnaïm ben Rabbi Chimon Zeev Wolf z.t.l.
🕯 Rabbi Abraham z.t.l, de Olinov.
🕯 Rabbi Aharon Botrechvilli ben Rabbi Reuven z.t.l.
🕯 Rabbi Ben Tsion Elfas ben Rabbi Yermiahou Akiba et Rabbanite Sarah Esther z.t.l, né à Vilna en 1850, décédé à Jérusalem en 1940. Il était un des plus grands orateurs et rédacteurs de journaux de Torah. Il arriva en Israël en 1924 et il consacra sa vie à l’éducation juive. Il ramena à la Torah beaucoup de réformistes par les moyens de littérature juive dans le langage moderne. En 1900, il publia le « Maâssé Elfas », basé sur le Moussar et la ‘Hassidout. Cet ouvrage exerça une grande influence sur la jeunesse de son époque. Il écrivit une autobiographie à l’âge de 90 ans : « Toldoth et Zikhronot ».
🕯 Rabbi Ben Tsion Néhamia Presberguer z.t.l.
🕯 Rabbi Ben Tsion Peretz ben Rabbanite Baya z.t.l, de Djerba en Tunisie.
🕯 Rabbi Chabtaï Elfiya ben Rabbi Méïr z.t.l.
🕯 Rabbi Chabtaï Oudalbitz z.t.l, né en 1924, décédé en 1996. Il était Maguid Mécharim à Jérusalem, auteur du Maguid Mécharim.
🕯 Rabbi Chlomo Aben-Hamou z.t.l.
🕯 Rabbi Chlomo Moroyossef z.t.l, de Marrakech au Maroc.
🕯 Rabbi Chmouel Chaoul Aben Danan z.t.l. Dayan.
🕯 Rabbi Chmouel Darzi ben Rabbi Yitshak z.t.l, né en Irak à Bagdad, grand Mekoubal de Jérusalem et compagnon d’étude de Rabbi Yitshak Kadouri z.t.l pendant 60 ans. Pendant 40 ans il marchait jusqu’au Kotel même à un âge avancé pour prier là-bas. Décédé le jour du Chabbat en 5766, enterré au Har Haménouhot.
🕯 Rabbi Chmouel Toledano z.t.l.
🕯 Rabbi David de Novhardok ben Rabbi Moché z.t.l, décédé en 1837, auteur du Galya Maseches.
🕯 Rabbi David Tabli-Hacohen Schiff ben Rabbi Chlomo Zalman z.t.l, auteur du Lachone Zaav.
🕯 Rabbi David Twersky ben Rabbi Mordekhaï Zouché z.t.l, de Assi, Admour de Bohoch.
🕯 Rabbi Dov Sokolovski z.t.l, fondateur de « Mazhiré Chabath » à Jérusalem.
🕯 Rabbi Élimelekh Halevy Segal Louvi ben Rabbi Mechoulam Fich z.t.l, le second Admour de Taash.
🕯 Rabbi Elimelekh Levy z.t.l, de Tosh en Hongrie, décédé en 1946.
🕯 Rabbi Ephraïm Fishel Feldman ben Rabbi Moché Yisraël z.t.l.
🕯 Rabbi Haïm Damti Asbat z.t.l.
🕯 Rabbi Haïm Rabah z.t.l.
🕯 Rabbi Khamous Kemis Mazouz ben Rabbi Ephraïm et Rabbanite Chochana z.t.l, décédé en 1947, Rav de Djerba en Tunisie, auteur du sefer « Khamous Imadi.
🕯 Rabbi Manini Binyamin Bittan z.t.l, de Tunisie.
🕯 Rabbi Méïr Rouimi ben Rabbi Yéhouda z.t.l.
🕯 Rabbi Mordékhaï Halperin z.t.l.
🕯 Rabbi Yéhouda Navon ben Rabbi Haïm Raphaël z.t.l. Il était le descendant d’une famille d’érudits, qui ont joué un rôle important à Jérusalem et Boukhata sur une période qui s’étend entre 100-300 années environ. Auteur de nombreux ouvrages dans le domaine de la Halakha (loi juive) dont le Déguel Mahané Ephraïm. Il fut Richon L’Tsion (Grand Rabbin d’Israël), décédé en 1874.
🕯 Rabbi Yéhouda Ohana ben Rabbi Yossef z.t.l, de Meknes au Maroc, décédé en 1873.
🕯 Rabbi Yerouham Haïm Solovitchik ben Rabbi Yitshak Zeev z.t.l.
🕯 Rabbi Yossef Maman ben Rabbi Moché z.t.l, de Séfrou au Maroc.
Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen
Refoua Chelema et Réussite
Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier
Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle EstherNathaniel Yehouda ben Audray DonaYossf Amram ben FrehaArlette hnéna bat RahelLiliane Sarah bat RahelSylvia Hefteba bat DonaDavid ben ZoharBernard Chalom ben SarahAmen
Léilouy Nichmat
De tous les défunts du Am Israël et en particulier
🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.
🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.
🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.
🕯 Tsipora bat Chlomo
🕯 Réna bat Yaakot
🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.
🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l
🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l
🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.
🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.
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