A) Il  est permis d’aller à la piscine ou à la mer et à plus forte raison si c’est pour faire de la rééducation dans l’eau. Naturellement, on ira dans des endroits Tsnioût (femmes et hommes séparés) en évitant d’aller se baigner dans des endroits dangereux.

B) Il est permis de partir en vacances pendant la période du Omer.

REFERENCES DES HALAKHOT

A) Références : Rabbi Yossef Haïm z.t.l dans Rav Péâlim volume 4 Siman 29 ; Orh’ot Rabbénou au nom du Steipeler z.t.l page 129 au nom du H’azon Ich z.t.l ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 274 ; Rabbi  Abraham Yossef  Chlita dans Chéal èt HaRav Halakhot Ben Hamétsarim ; Rabbi Israël de Baronna z.t.l dans son Responsa Siman 12 ; Rabbi Tsion Moutsafi Chlita réponse 97963 ; Rabbi Aba Chaoul z.t.l dans Or Létsiyon volume 3 chapitre 11 Saïf 13 Siman 5 ; Rabbi Chlomo Zelmann Oyrbakh z.t.l dans Halikhot Chlomo page 413 ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l dans son Responsa Tsits Eliézer volume 18  Siman  41 ; Rabbi Gabriel Zinner Chlita dans Nité Gabriel chapitre 23 Saïf 3 ; Rabbi Haïm Palaggi z.t.l dans Rouah Haïm Siman 551 Saïf Katan 7 ; Rabbi Israël Issérlane Achkanazi z.t.l dans Téroumat Hadéchène Siman 150 ; Rabbi Kraff Halakhot Haguim Siman 25 Halakhot 14 et 15 ; Rabbi Moché Harrari Chlita dans Mikraé Kodech 5-1 ; Rabbi Moché Steinbusch Chlita dans Téchouvot Véanhagot volume 2 Siman 263 ; Rabbi Ovadia Yossef z.t.l dans son Responsa Yéhavé Daât volume 1 Siman 38 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita Yalkout Yossef Halakhot coutumes du Omer Siman 493 Saïf 26 et page 434 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbakh dans Achré Aïch volume 3 page 461 ; Rabbi Yossef Molko z.t.l dans Choul’han Gavoha Siman 551 Saïf Katan 48.

B) Références : Rabbi Elâzar Chapira z.t.l dans son Responsa Minhat Elâzar volume 4 Siman 43 et dans son Responsa Darké Haïm VéChalom Siman 627 ; Rabbi Éliézer Yéhouda Waldenberg z.t.l dans son Responsa Tsits Eliézer volume 18 Siman 41 ; Rabbi Ôvadia Yossef z.t.l dans H’azon Ovadia sur les Halakhot de Yom Tov page 274 Saïf 44 ; Rabbi Tsvi Cohen Chlita dans le Séfer entre Péssah et Chavouôt page 288 ; Rabbi Yossef Chlomo Auerbakh z.t.l dans Achré Aïch, Volume 3 chapitre 65 Saïf 15.

Aphorisme de nos Sages

Un invité ne doit pas inviter quelqu’un d’autre chez son hôte.

Audio concernant les Hiloulot 

🔥Avec l’aide d’Hachem, nous avons l’habitude de vous présenter la liste des Hiloulot (anniversaires de décès) des Tsadikim chaque soir, veuillez trouver ci-joint un texte présentant l’importance des Hiloulot.

⏺« Les justes protègent le monde de leur vivant et à plus forte raison quand ils ne sont plus de ce monde« .

⏺ Il est écrit dans le Saint Zohar qu’en allumant une bougie🕯️, on peut changer beaucoup de mauvais décrets et les transformer en bons décrets.

 Références : Zohar Volume 3 page 71.

⏺ En allumant une bougie pour les Tsadikim z.t.l et en adressant nos prières à Hachem, celles-ci seront acceptées. Il est rapporté au nom de Rabbi Mordekhaï Yaffé de Lakhovits z.t.l [ Lechovitch ] 1742 – 18 janvier 1810 disciple de Rabbi Shlomo de Karlin z.t.l   : Rapporte qu’au moment ou l’on allume une bougie pour l’élévation de l’âme d’un défunt, l’âme de cette personne se dessine dans les cieux. L’âme voit alors celui qui agit pour elle et intercède en sa faveur.

👑 Baba Salé z.t.l avait l’habitude de mentionner chaque jour les noms des justes et même chaque soir lorsqu’il mangeait, il proclamait que le repas était en  l’honneur des Hiloulot du jour. Il disait : « De la même manière que nous mentionnons leurs âmes dans ce monde, eux intercéderont là-haut dans le monde de vérité en la faveur de tous, pour le bien, Amen »

Références : Abir Yaâkov page 318.

Et assurément, il est très bon d’allumer une bougie pour l’élévation de leurs âmes et d’étudier leur Torah.

⏺ Ainsi, le Zohar nous révèle l’importance des Hiloulot et de s’attacher aux Tsadikim z.t.l, (c’est pour cela que je vous les envoie chaque jour).

Que le tout-puissant nous accorde à tous de mériter toutes les bénédictions dans le matériel comme dans le spirituel grâce à leur mérite et qu’Il puisse protéger tout le peuple d’Israël ainsi que toute la planète entière et que le Machiah puisse se dévoiler très vite avec une délivrance complète et immédiate, Amen.

🕯 Le 11 Iyar, selon Rabbi Yehochoua dans Sanhédrine 108b, Hilloula de Métouchélah, et début de l’entrée dans l’arche de Noa’h.

🕯 Rabbanite Sarah Chlomiof z.t.l.

🕯 Rabbi Abraham Charabani z.t.l.

🕯 Rabbi Abraham de Slonim z.t.l, auteur du Bet Abraham.

🕯 Rabbi Aharon Pepoïfer ben Rabbi Yaâkov z.t.l, d’Afrique du Sud, auteur du « Kitsour Choul’han Aroukh Hilkhot Bassar Véhalav. Décédé en 1993.

🕯 Rabbi Bekhor Raphaël Laniado z.t.l.

🕯 Rabbi Chalom Elbaz z.t.l. Av Beth Din de Hadera, en Israël. Décédé en 2001.

🕯 Rabbi Chlomo ben Rabbi Yona Yossef Dissin z.t.l.

🕯 Rabbi David Siman Tov z.t.l.

🕯 Rabbi Éliyahou ben Rabbi Yossef Chémâ Halévy z.t.l, de Aram Tsouva en Syrie, Rav de 2 Kéhilot de Aram Tsouva, auteur du Makhchiré Mila sur la circoncision, commentaire sur le Rambam Korban Isha, décédé en 1814.

🕯 Rabbi Haïm Moché Botton z.t.l.

🕯 Rabbi Haïm Yéhouda Méïr Haguer ben Rabbi Menahem Mendel Haguer z.t.l, né le Chabbat de Kitavo 17 Elloul 5672, décédé en 1894. Admour de Vichva, auteur du Zékher Haïm, Yalkout Téchouva Méahava, Haggada Chel Pessah.

🕯 Rabbi Hotaï Hirari z.t.l.

🕯 Rabbi Menahem Tsion Mekreka z.t.l.

🕯 Rabbi Moché Aboukara z.t.l.

🕯 Rabbi Naftali Tsvi Horovitz ben Rabbi Ménahem Mendel Roubin z.t.l, Admour de Ropshitz (le 1^er), né le 22 Mai 1760, le jour du décès du Ribach, le Baal Chem, décédé le 8 Mai 1827, enterré à Lancut, auteur de « Ayalah Chelouha » et « Zera Kodech ». Quand Rav Naftali a décidé de rejoindre le mouvement Hassidique, il choisit le Rav Elimelekh de Lizensk z.t.l comme Admour. Il devint par la suite un Hassid attaché au « trois patriarches ». Le ‘Hozé, le Maggid de Koznitz et le Rav Menahem Mendel de Ryminov. Le plus important des élèves de Rabbi Naftali Tsvi z.t.l est Rabbi ‘Haïm de Sanz z.t.l.

🕯 Rabbi Yaâkov Yoël Goutman ben Rabbi Chraga Tsvi z.t.l. Machgiyah de la Yéchiva de H’azon Nahoum.

🕯 Rabbi Yéhouda Tsvi Bernedwil ben Rabbi Chmouel Zenvil z.t.l, Admour de Stratine, Rabbi Yehouda était un descendant de la maison du roi David, Rabbi Yehouda Tsvi avait quatre fils justes, qui, selon lui, étaient les réincarnations des guerriers du roi David, élèves du Saraf de Starlisk. Né à Zaulov en 1780, décédé à Sterlisk en Pologne en 1844. Auteur du Chéérit Yéhouda.

🕯 Rabbi Yitshak Aïzik Krasiltchikov ben Rabbi Dov Ber z.t.l.

🕯 Rabbi Yitshak ben Rabbi Yehiel Mikhaël z.t.l, le Maggid de Zlotchover. Admour de Radwill, décédé en 1832.

🕯 Rabbi Yossef Hacohen Scali ben Rabbi Eliahou z.t.l.

Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël Amen.

Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
Hervé Samuel Haim Ben Simha
Sarah bat Fortuné,
Eli Eliyahou Ben Victorine
Leora Malka bat Devorah Mira
Devorah bat Devorah Mira
Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

Amen

De tous les défunts du Am Israël et en particulier

🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

🕯 Tsipora bat Chlomo

🕯 Réna bat Yaakot

🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.

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