Halakhot

• À partir de Pessah Chéni soit le 30ème jour du Ômer

  A partir du 30ème jour du Ômer  

  A partir du 30ème jour du Ômer, le 15 Iyar, celui qui n’est pas sûr d’avoir mentionné “Morid Hatal” étant donné qu’il y a eu 30 jours qui se sont écoulés depuis le premier jour de Pessah, on ne recommencera pas la Amida, on présume que la personne a pris l’habitude de dire Morid Hatal.

  Références : : Talmoud Babli de la Guémara Taânit page 3b ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choulhan Aroukh section Ora’h Haïm Siman 114 saïf 9 ; Rabbi Israël Méir HaCohen z.t.l dans son Michna Béroura section Ora’h Haïm siman 114 saïfs katans 40 et 41 ; Rabbi Yaakov Sofer z.t.l dans le Kaf Hahayim section Ora’h Haïm siman 114 saïf katan 51 ; Rabbi Haïm Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva section Ora’h Haïm Siman 114 ; Rabbi Abraham ben Yé’hyel Dantziger z.t.l dans son Séfer Hayé Adam klal 24 Ot 14 ; Rabbi David Yossef Chlita dans Halakha Béroura siman 114 saïf 9 saïf katan 17 note 23.

  Prière de l’été :

  בָּרְכֵנוּ ה’ אֱלהֵינוּ בְּכָל מַעֲשֵי יָדֵינוּ. וּבָרֵךְ שְׁנָתֵנוּ בְּטַלְלֵי רָצון בְּרָכָה וּנְדָבָה. וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלום כַּשָּׁנִים הַטּובות לִבְרָכָה. כִּי אֵל טוב וּמֵטִיב אַתָּה וּמְבָרֵךְ הַשָּׁנִים: בָּרוּךְ אַתָּה ה’ , מְבָרֵךְ הַשָּׁנִים:

• La grandeur et la puissance de Pessah Chéni – Partie 2

  A) Le Zohar nous enseigne : Pendant  la journée du 14 Iyar, jour de Pessah Chéni, on annonce dans les cieux  : « ouvrez les cieux pendant toute la semaine, que ceux qui désirent recevoir la Bérakha, la demande et ils la recevront ». voir le texte du Zohar en bas de la Halakha.

  Pendant toute la journée du 14 Iyar il est très bien de manger des Matsot.

  ✅Les Séfaradim réciteront Boré Miné Mézonot,

  ✅Les Ashkenazim réciteront Hamotsi.

  Voir aussi

  https://www.lejudaisme.org/benediction-sur-la-matsa-apres-pessah-3eme-partie/

  B) Pour Pessa’h Chéni pendant toute la journée on ne récitera pas les prières de supplications « Ta’hanounim ».

  C) Il est conseillé de ne pas jeûner ce jour-là, mais il n’y a aucun interdit.

  REFERENCES DES HALAKHOT

  A) Références : Zohar Parachat Béaalotékha page 72 et Maamar Péssah Chéniot 73 et 77, Séfer Mékhilta 69 et 70, Talmoud Babli Guémara Péssahim page 63b, Séfer Hahinoukh auteur inconnu, on suppose que c’est Rabbi Aharon HaLévy z.t.l de Barcelone Mitsva 380 ; Rabbi Élâzar Azcari z.t.l dans Séfer Haridim Chapitre 4 Divré Kbouchin ; Rabbi Yéhoudah Leïb z.t.l, le Maharal de Prague dans son Séfer Guévourot Hachem Chapitre 38 ; Rabbi Israël Alter z.t.l, Admour de Gour dans son séfer Bet Israël parachat Emor année 5329 ; Rabbi Chalom Noah Barzovsky z.t.l, Admour de Slonim dans son séfer Nétivot Chalom.

  B) Références : Rabbi Yoël Sirkiss z.t.l dans le Baït Hadach Siman 131 Saïf Katan 7 ; Rabbi Chnéour Zelmann z.t.l de Lyadi auteur du Tanya dans le Choul’han Âroukh HaRav dans son Sidour Chaâr Hakolel chapitre 11 Ot 18 ; Rabbi Yaâkov Haïm Sofer z.t.l dans Kaf HaHaïm Siman 131 Saïf Katan 98 ; Rabbi Yéchaâya Halévi Horowitz z.t.l le Chlah Hakadoch dans Derekh Haïm Vétokhot Moussar ; Rabbi Hizkiya DiSilva z.t.l dans le Péri H’adach Siman 131 Saïf Katan 7 ; Rabbi Mordékhaï Margaliot z.t.l dans Chaâré Téchouva ; Rabbi Haïm Ben Bénisty z.t.l dans Knesset Haguédola note du Beth Yossef Saïf Katan 12 ; Rabbi Israël Yaâkov Élgazi z.t.l dans Chalmé Tsibour page 151 folio 3 ; Rabbi Mordékhaï Zéèv Ségal z.t.l dans Maguen Guiborim Elef Hamaguen Saïf Katan 18 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef Halakhot Néfilat HaPaïm Siman 131 ; Rabbi Yits’hak Yossef Chlita dans le Yalkout Yossef volume 1 page 131 Saïf 36 voir les notes du Chéérit Yossef Volume 3 page 235 et Yalkout Yossef volume 2 page 430 ; Rabbi Yéhyiel Mickal Epstein z.t.l dans son Aroukh HaChoul’han section Yoré Déâ Halakhot Avélout Siman 401 ; Rabbi Abraham David Wahrman z.t.l de Voutchatch dans Echel Abraham sur Choul’han Aroukh Siman 131 et Siman 493 ; Rabbi Tsvi Cohen Chlita dans son Séfer Ben Péssah LéChavouôt chapitre 7 Ot 18 ; Rabbi Yaâkov Âmdine z.t.l dans son Sidour Yaâbets Chaâr HaYéssod seder Hodech Iyar ; Rabbi Yossef Téomim z.t.l dans le Péri Mégadim Ora’h Haïm Siman 131 ot 7 ; Rabbi Zéèv Wolf Layter z.t.l dans Responsa Beth David section Ora’h Haïm Siman 53.

  C) Références : Guémara Holine page 129 ; Rabbi Yossef Karo z.t.l dans le Choul’han Aroukh section Ora’h Haïm Siman 573 ;  Rabbi Ménaché Klein z.t.l dans le Responsa Méchané Halakhot Volume 11 Siman 404 ; Rabbi Yossef bar Yissakhar z.t.l Siman 401.

  Aphorisme de nos Sages

  Certains n’ont jamais le moindre espoir, d’autres le perdent pour toujours. Mais toi, Ô peuple d’Israël, ton espoir brille même dans la nuit la plus noire et tôt ou tard, tu verras germer ta victoire.

  Texte du Zohar enseigné plus haut :

  בפסח שני יוצא כרוז בשמיים ובארץ ומכריז, « כל מי שלא יכול לראות המטרוניתא יבא ויראה מטרם שננעלו השערים. מתי מכריז הכרוז, הוא בי »ד לחדש השני. כי משם עד שבעה ימים השערים פתוחים. מכאן ולהלאה סוגרים השערים. וע »ז מביאים פסח שני » בסיום יום הכיפורים אנו מתפללים את תפילת נעילה ואומרים, « פתח לנו שער בעת נעילת שער ». על פי דברי הזוהר מובן שביום י »ד יש נעילת שער של האורות של פסח ואז הקב »ה פותח שער בעת נעילת שער.
  (זוהר, בהעלותך, מאמר פסח שני, אות ע »ג).

  וזהו הלימוד מ’פסח שני’ לכל בר ישראל באיזה מצב ומקום שהוא נמצא – אם יזעק אל השם בחוזקה ‘למה נגרע’, אף כי שקוע הנני בהבלי עולם, אבל ‘רצוננו לראות את מלכנו’, יפתח לו הבורא חלוני רקיע, ויזכה להיכנס להיכלו כולו אומר קדוש« 
  (בית ישראל, אמור, תשכ »ט).

  אומר האדמו »ר מסלונים, « הקב »ה פותח שער מיוחד בעת נעילת שער עבור אלו שלא יכלו להקריב הפסח עד כה. כי רצונו לבל ידח ממנו נידח… וזה השבוע של ספירת ההוד » מחסד שבהוד – הילולת רבי מאיר בעל הנס, דרך הוד שבהוד – הילולת רבי שמעון בר יוחאי, ועד מלכות שבהוד המסיימת ונועלת את השער האחרון.
  (נתיבות שלום).

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

• Hilloulot 12 Iyar

  En 70, les Juifs restaurèrent la muraille de Jérusalem que les Romains avaient percée.

  🕯 Rabbanite Perla bat Rabbi Chmouel Reïkh z.t.l, femme du Maharal de Prague en République Tchèque.

  🕯 Rabbi Chlomo Mefano z.t.l.

  🕯 Rabbi Gabriel Djinah z.t.l.

  🕯 Rabbi Habib Elkanian z.t.l.

  🕯 Rabbi Haïm Yitshak Karigal z.t.l.

  🕯 Rabbi Hoati Hirari z.t.l.

  🕯 Rabbi Massoud Abouhatséra ben Rabbi Yaâkov z.t.l, le père de Baba Salé z.t.l. Né à Tafilalet au Maroc en 1835, décédé en 1908, il a succédé à son père, Rabbi Yaâkov Abouhatséra z.t.l, en tant que Rav de la ville.

  🕯 Rabbi Méïr Peïtes ben Rabbi Yehouda Arié z.t.l.

  🕯 Rabbi Moché Yaâkov Peretz z.t.l.

  🕯 Rabbi Moché Zerah Eidlitz z.t.l.

  🕯 Rabbi Mordekhaï Tsirino z.t.l.

  🕯 Rabbi Nissim Bitton ben Rabbi Meimoun et Rabbanite Yzia z.t.l.

  🕯 Rabbi Yaâkov Lasry ben Rabbi Chlomo z.t.l, de Marrakech.

  🕯 Rabbi Yéhouda Leib Raskin ben Rabbi Yaâkov Yossef z.t.l, est né en Russie en 1933. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, il s’est échappé avec sa famille au Kazakhstan, où il a rencontré Rabbi Levi Itshak Schneerson z.t.l, beau-père du futur Rabbi Menahem Mendel Schneerson z.t.l. Rabbi Levi Itshak Schneerson venait d’être libéré de prison et d’exil, et le jeune Raskin l’aidait souvent pour ses besoins religieux et physiques. Après l’ascension du Rabbi à la direction de Loubavitch en 1951, le Rav Raskin quitta Israël pour Crown Heights. En 1960, le Rabbi demanda au Rav Raskin, qui travaillait à Paris, d’être son émissaire au Maroc, où Habad comptait plus de 70 établissements d’enseignement. Le Rav Raskin z.t.l a été enterré en 5744 dans le vieux cimetière Montefiore, dans le Queens, près du Ohel du Rabbi.

  🕯 Rabbi Yéhouda Tsvi ben Yssakhar Dov Berish Eichenstein z.t.l. Admour de Dolina, né en 1858. Les Divré Torah de Rabbi Yehouda Tsvi n’ont pas été imprimés, il ne restait que quelques-unes des introductions qu’il avait écrites dans les livres de son père et de son oncle. Décédé en 1909, à l’âge de 51 ans.

  🕯 Rabbi Yossef Soussou Hacohen z.t.l, de Gabès en Tunisie, auteur du Haïm Béyad, décédé en 1980.

  🕯 Rabbi Zondel Issakhar Dov Rokeah ben Rabbi Menahem Mendel z.t.l, Admour de Linsk.

  🕯 Rabbi Moché Zorach Eidelitz z.t.l, de Prague, auteur de Ohr Layécharim, Birouré Hamidot et Mélekhet Mahchevet, décédé en 1780, selon certains le 5 Iyar.

  Allumez une bougie et par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen.

Refoua Chelema et Réussite

• 

  Toutes les Halakhot sont dédiées à la protection et à la Réfoua Chéléma de tout le peuple d’Israël Amen et en particulier

  Baroukh Yoël Chimon Israël ben Penina.
  Rav Kilav Chemla ben Shoulamit
  Hervé Samuel Haim Ben Simha
  Sarah bat Fortuné,
  Eli Eliyahou Ben Victorine
  Leora Malka bat Devorah Mira
  Devorah bat Devorah Mira
  Haïm Yéhouda ben Danielle Esther

  Nathaniel Yehouda ben Audray Dona

  Yossf Amram ben Freha

  Arlette hnéna bat Rahel

  Liliane Sarah bat Rahel

  Sylvia Hefteba bat Dona

  David ben Zohar

  Bernard Chalom ben Sarah

   

  Amen

Léilouy Nichmat

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  De tous les défunts du Am Israël et en particulier

  🕯 Georges Yitshak Ben Hénéna ouben Chlomo z.t.l.

  🕯 Suzanne Sarah Bat Rosa z.t.l.

  🕯 Gérard Guerchon Khelfa Ben Yitshak z.t.l.

  🕯 Tsipora bat Chlomo

  🕯 Réna bat Yaakot

  🕯 Fortuné Bat Camille Camouna z.t.l.

  🕯 Docteur Philippe Eliyahou Touitou z.t.l

  🕯 Patrick Moshé, Clément Sassi ben Avraham z.t.l

  🕯 Hana Lina bat Lor Lola z.t.l.

  🕯 Philippe Aaron ben Avraham Abittan z.t.l.

   

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  Qu’Hachem vous bénisse et vous comble de bonheur Amen

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